Βλέπετε όλες τις γλώσσες εκεί πάνω; Μεταφράζουμε τα άρθρα του Global Voices, έτσι ώστε να είναι προσβάσιμα σε όλους τα παγκόσμια μέσα των πολιτών.

Νεπάλ: Τα κοινωνικά μέσα ως εργαλεία πολιτικού ακτιβισμού

Σε συνέχεια των γεγονότων στη Μέση Ανατολή και την Ινδία, όπου νέοι άνθρωποι αξιοποιούν τη δύναμη των social media για να πετύχουν πολιτικούς στόχους, οι Νεπαλέζοι νέοι που ανησυχούν για το πολιτικό χάος της χώρας αγκαλιάζουν αυτή την τεχνολογία διακαώς.

Το Σάββατο 7 Μαίου του 2011, εκατοντάδες συγκεντρώθηκαν σε κεντρική πλατεία της πρωτεύουσας Κατμαντού, απαιτώντας να συνταχθεί το σύνταγμα μέχρι την καταληκτική ημερομηνία της 28ης Μαίου. Αυτό το γεγονός υπήρξε μοναδικό στα χρονικά του νεπαλέζικου ακτιβισμού και της πολιτικής σκηνής, διότι το κοινωνικό δίκτυο Facebook έπαιξε ζωτικό ρόλο στην οργάνωση κι ενθάρρυνση των συμμετεχόντων.

Human chain by Nepali protesters. Image courtesy Nepal Diary.

Ανθρώπινη αλυσίδα από Νεπαλέζους διαδηλωτές. Φωτογραφία μέσω του Nepal Diary.

Ο Pradeep Kumar Singh έγραψε στο NepaliBlogger ότι αυτή η νέα προσέγγιση στον ακτιβισμό και την κοινωνική οργάνωση αποτελεί σίγουρα ρηξικέλευθο γεγονός για το Νεπάλ.

Δεν ξέρω πόσοι από σας τους 9.ο00 που απαντήσατε στο κάλεσμα του γεγονότος “Έλα Νεολαία, Στάσου Όρθια!” στο Facebook συμμετείχατε κιόλας στο γεγονός, αλλά παρ’ όλα αυτά, ήταν τεράστιο! Νεπαλέζοι νεολαίοι οργάνωσαν πορεία ειρήνης στην Κατμαντού σήμερα, προκειμένου να ασκήσουν πίεση στην ηγεσία της χώρας για να δεσμευθεί πλήρως στην διαδικασία θέσπισης του συντάγματος, και για να ευαισθητοποιήσουν κάθε νέο να υψώσει τη φωνή του απέναντι σε κάθε αδίκημα των πολιτικών.

Το NepalUnites οργάνωσε την πορεία διαμαρτυρίας. Αντίθετα με παραδοσιακές ομάδες πίεσης, που λειτουργούν εκτός του διαδικτύου, που λειτουργούν με χρήση παραδοσιακών μέσων επικοινωνίας και δεν έχουν ακόμα ενσωματώσει τα social media στη λειτουργία τους, το NepalUnites είναι πολύ ενεργό στο Facebook, το Twitter και το YouTube. Αυτό τους έχει βοηθήσει να έχουν απόκριση σε νεανικό κοινό στο Νεπάλ, αλλά και κοινότητες Νεπαλέζων του εξωτερικού.

Ο Lex Limbu, φοιτητής πλήρους απασχόλησης που μπλογκάρει συνήθως για τον πολιτισμό και τη μουσική, οργανώνει μία παρόμοια εκδήλωση στο Λονδίνο, μαζί με τον Pradeep Kumar Singh. Υπό την αιγίδα του Nepal Unites London, διοργάνωσαν συνάντησης διαμαρτυρίας στις 27 Μαίου μπροστά στη νεπαλέζικη πρεσβεία στο Λονδίνο.

Αν θέλετε να συμμετάσχετε σ’ αυτή την εκδήλωση, μην το σκέφτεστε, κι ελάτε. Και μια και θα'ρθείτε, γιατί δεν φέρνετε και μερικά χειροποίητα πανό με απλά συνθήματα και μηνύματα, που θα προτρέπουν την κυβέρνηση σε ‘Δράση’ ή ‘Χωρίς Δουλειά, Δεν έχει μισθό’.

Μας αρέσει να παραπονούμαστε για την κατάσταση στο Νεπάλ, να ρίχνουμε το φταίξιμο στους πολιτικούς μας και το πολιτικό σύστημα’ ελπίζω, λοιπόν, όσοι ρίχνουν το φταίξιμο απ’ το σπίτι να κάνουν ένα διάλειμμα και να'ρθουν μαζί μας – για να ενωθούμε σε μεγαλύτερη δύναμη, και να στείλουμε το μήνυμα στην πατρίδα. Στο τέλος της εκδήλωσης, θα επιδώσουμε επιστολή στην πρεσβεία.

Image courtesy Nepal Diary.

Φωτογραφία μέσω του Nepal Diary.

Ενώ αυτές οι εκδηλώσεις χαίρουν θετικής κάλυψης στα νεπαλέζικα και διεθνή ΜΜΕ, κάποιοι ενοχλούνται. Στο δημοφιλές νεπαλέζικο blog Mysansar, o Deepak Aryal χαρακτήρισε τους νέους που οργανώνουν και συμμετέχουν στη διαδήλωση “απατεώνες”:

आफूमात्र ठीक र राम्रो देख्‍दै सभ्यता, इमान्दारिता वा नैतिकता र सदाचारको ढोंग रचेर हामीहरूले अरूलाई गाली गर्न सक्छौं र गरिरहेका छौं, तर हामीले आफ्नो उत्तरदायित्व कति निभाएका छौं? हामी कति इमान्दार र कति ठीक छौं? त्यो कसले जाँच्ने हो? त्यसको वारेमा कसले फेसबुकमा आन्दोलन गरिदिने हो? माथिल्लो क्लासका मान्छेलाई फेसबुकमा अरूलाई गाली गर्न र सुझाव दिन फुर्सद छैन अनि तल्लो वर्गलाई त्यसमाथिको पहुँच छैन।

Πιστεύουμε ότι μόνο εμείς είμαστε σωστοί και καλοί, και δημιουργούμε την ψευδαίσθηση της τιμιότητας και της ηθικής για να κακολογήσουμε άλλους’ πόσες, όμως, από τις δικές μας ευθύνες έχουμε εκπληρώσει; Πόσο τίμιοι και σωστοί είμαστε; Ποιός θα το κρίνει αυτό; Ποιός θα πολεμήσει γι’ αυτό στο Facebook; Η ανώτερη τάξη είναι απασχολημένη με το να κακολογεί άλλους και να δίνει συμβουλές στο Facebook, αλλά η κατώτερη δεν έχει πρόσβαση σ’ αυτό.

Ο Aryal βλέπει τα φαινόμενα εξέγερσης στο Facebook ως μέρος των ταξικών πολέμων που διεξάγονται στη νεπαλέζικη κοινωνία. Ο επιφανής αρθρογράφος C K Lal εξέφρασε παρόμοιους προβληματισμούς στη στήλη του στο My Republica. Ο ισχυρισμός του ότι η διαμαρτυρόμενη νεολαία κατά κάποιον τρόπο θυμίζει τις επίφοβες συμμορίες της Κατμαντού προκάλεσε έκπληξη.

Ήταν ένα ανομοιόμορφο πλήθος από περίπου 100 με 200 νέους. Οι περισσότεροι φορούσαν trendy παντελόνια και t-shirts. Ένας διαδηλωτής είχε κάνει τα μαλλιά του να μοιάζουν με την διάσημη χαίτη του μακαρίτη Satya Sai Baba (Ας αναπαυτεί εν ειρήνη η ψυχή του), και προφανώς δεν πίστευε στα συνθήματα. Οι καθοδηγητές της διαδήλωσης φαίνονταν κομμουνιστές [του κόμματος UML]: σαν αυτούς που προστατεύονται και υποστηρίζονται από τους Chakre Milan και Dinesh Adhikari Chari, τους Μαρξιστές – Λενινιστές γκάγκστερς της κοιλάδας της Κατμαντού.

Κρίνοντας από τις έντονα διαφορετικές αντιδράσεις στη διαδήλωση που οργανώθηκε στο Facebook, καθίσταται φανερό ότι επίκειται αντιπαράθεση βάσει ψυχροπολεμικών αντιλήψεων για τον ταξικό πόλεμο στο Νεπάλ. Η δυσαρέσκεια απέναντι στο Facebook από ένα τμήμα της νεπαλέζικης κοινωνίας δεν οφείλεται μόνο σε αντιπαράθεση με την τεχνολογία, αλλά αντιπροσωπεύει μιά βαθύτερη δυσαρέσκεια απέναντι στο αντιληπτό ταξικό χάσμα.

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.