Το άρθρο αυτό αποτελεί τμήμα του ειδικού μας αφιερώματος στην Τυνησιακή Επανάσταση 2011 [1].
To ερώτημα για την ισχύ των ισλαμικών κινημάτων έχει γίνει κρίσιμο ζήτημα από το ξεκίνημα της αποκαλούμενης Αραβικής Άνοιξης στην Τυνησία τον προηγούμενο Δεκέμβρη. Οι Σαλάφι [2] [στμ: μουσουλμανική σέχτα Σουνιτών με φονταμενταλιστικές τάσεις] έχουν προκαλέσει πολλές αντικρουόμενες απόψεις τους τελευταίους μήνες στην μεταπολεμική Τυνησία. Σύμφωνα με ειδησεογραφικές αναφορές, εισέβαλαν σε έναν κινηματογράφο [3], επειδή πρόβαλλε ταινία της Τυνήσιας λαϊκής σκηνοθέτιδας Nadia El Fani, επιτέθηκαν [4] σε γραφεία πανεπιστημίου, επειδή απαγόρευσε την εγγραφή φοιτήτριας που φορούσε νικάμπ, την παραδοσιακή καλύπτρα του προσώπου, όπως ορίζουν οι κανόνες που θεσμοθετήθηκαν από το προηγούμενο καθεστώς. Και επίσης, έκαψαν την κατοικία του ιδιοκτήτη του καναλιού Nessma [5] TV €, επειδή πρόβαλε την ταινία Persepolis [6], που περιλαμβάνει σκηνή με ένα κορίτσι να μιλάει στο Θεό.
Οι ενέργειες αυτές χρησιμοποιήθηκαν για την επίθεση στο ισλαμικό κόμμα Εnnahda [7], που κέρδισε με ποσοστό 40% στις πρόσφατες εκλογές, αναφέροντας ότι οι Ισλαμιστές στην Τυνησία θέλουν να μετατρέψουν τη χώρα σε άλλο ένα Αφγανιστάν των Ταλιμπάν, Σουδάν ή Ιράν. Οι επιθέσεις θεωρήθηκαν από κάποιους ως αντιδράσεις ισλαμοφοβίας και ως εικόνα του Ισλάμ στην πολιτική.
Άλλοι τις θεώρησαν απλά οργανωμένες εκστρατείες αντιμαχόμενων τυνησιακών πολιτικών κομμάτων, με σκοπό τη μείωση της δημοτικότητας του κόμματος Ennahda. Ωστόσο, πολλές από τις ομάδες αυτές υπερασπίστηκαν εαυτών αναφέροντας ότι έχουν ισλαμική μεν ταυτότητα, αλλά επιθυμούν να προστατεύσουν την Τυνησία των κοσμικών.
Οι Τυνήσιοι χρήστες του Διαδικτύου κατέφυγαν στο Facebook για να ασκήσουν κριτική και να κοροϊδέψουν τέτοια κινήματα και να προσελκύσουν υποστηρικτές για τον “λαϊκό/κοσμικό” τρόπο ζωής στη χώρα. Μια από τις πιο δραστήριες ομάδες στο Facebook είναι η [ar] شماتة في العرب تونس حرة بالحرام ما تقعد حرة [8], το οποίο μπορεί να μεταφραστεί ως “Η Τυνησία θα μείνει ελεύθερη είτε το θέλουν οι Άραβες είτε όχι”, ως αναφορά στη δημοφιλή τυνησιακή σύνδεση που γίνεται μεταξύ των κρατών του Κόλπου και της υποτιθέμενης χρηματοδότησής τους προς ισλαμικές ομάδες.
Στην πρώτη φωτογραφία παρακάτω, ο αρχηγός του κόμματος Ennahda, Rached Al-Ghannouch [9], με χρήση Photoshop μπήκε στο σώμα του πρώην Τυνήσιου προέδρου Ζεΐν Αλ Αμπιντίν Μπεν Άλι και η λεζάντα της φωτογραφίας αυτής βάζει στο στόμα του Ghannouchi τα τελευταία λόγια του Μπεν Άλι από την περίφημη ομιλία του “Τελικά σε κατάλαβα, λαέ της Τυνησίας.”
[10]
[11]
Η ίδια ομάδα έχει αναρτήσει και ένα τραγούδι που λέει “Όχι όχι όχι στη Μουσουλμανική Αδελφότητα [12]“.
Μια άλλη δημοφιλής ομάδα στο Facebook που ήρθε στο φως κατά την επανάσταση ονομάζεται ابتسم كثيراً فأنت لست من سيدي بوزيد [13] (Χαμογελάτε πολύ, δεν είστε από την Sidi Bouzid [στμ: η πόλη στην οποία αυτοπυρπολήθηκε ο Μοχάμεντ Μπουαζίζι, γεγονός που πυροδότησε τις αναταραχές στην Τυνησία]) και έχει τοποθετηθεί εναντίον του κόμματος Ennahda με μια πιο μετριοπαθή προσέγγιση (με λιγότερο σαρκασμό και προσβολές), λέγοντας πως το να αφήσουν τους Ισλαμιστές να εξουσιάσουν την Τυνησία θα καταστρέψει τη χώρα και είναι κάτι εναντίον του αληθινού σκοπού της επανάστασης.
Εδώ, η ομάδα δημοσιεύει μια εικόνα του πώς θα απεικονίζεται η Τυνησία, όταν πάρει την εξουσία το κόμμα Ennahda:
[14]
Και στη φωτογραφία αυτή, καταφέρονται εναντίον του ιδιοκτήτη του καναλιού Hannibal TV, Larbi Nasra, συγγενή της συζύγου του Μπεν Άλι, κατηγορώντας τον ότι υποστήριζε πριν το πρώην κυβερνών κόμμα, έπειτα την επανάσταση και τώρα το κόμμα Ennahda, ακολουθώντας τα προσωπικά του συμφέροντα.
[15]
Άλλη μια σελίδα στο Facebook με τίτλο أنا مسلم و النهضة لا تمثلني [16](Είμαι Μουσουλμάνος και το κόμμα Ennahda δεν με αντιπροσωπεύει) δημοσίευσε μια φωτογραφία που συγκρίνει τον Ghannouchi με τον Ιρανό επικεφαλής της Ισλαμικής επανάστασης, Αγιατολλάχ Χομεϊνί [17].
[18]
Μια ομάδα ονόματι الحركة التونسية لمقاومة المتطرفين و تجار الدين : النهضة ، التحرير (Το Τυνησιακό Κίνημα Αντίστασης εναντίον των Εξτρεμιστών και Εμπόρων της Θρησκείας: Ennahda και Tahrir) υπογράμμισε τις περιγραφόμενες από αυτούς ως πρακτικές ανελευθερίας των Ισλαμιστών στην μεταπολεμική Τυνησία. Στη φωτογραφία αυτή, η σελίδα αναφέρει ότι ένα κλαμπ ανακοίνωσε την παύση λειτουργίας του, καθώς τους δόθηκε διαταγή να σταματήσουν να προσφέρουν αλκοόλ και να παίζουν μουσική μετά τις 11 το βράδυ.
[19]
Άλλη μια σελίδα στο Facebook ονόματι لا للسكوت على تجاوزات النهضة [20](Όχι στη σιωπή ενάντια στις ακρότητες της Ennahda) δημοσίευσε πολλά βίντεο που ασκούν κριτική και κοροϊδεύουν το κόμμα, ένα από αυτά είναι για μια δημοφιλή προσωπικότητα από την Τυνησία μέσω του YouTube, αποκαλούμενος “Jalel Brick”, ο οποίος απευθύνεται στο λαό της πόλης Sidibouzid μετά τις συγκρούσεις τους με υποστηρικτές του κόμματος Ennahda για τα εκλογικά αποτελέσματα.
Κι εδώ βρίσκεται άλλο ένα βίντεο [21], που απευθύνεται σε ζευγάρια λέγοντας ότι η Ennahda θα σας βρει τα χρήματα για να παντρευτείτε, δημοσιευμένο στην ίδια σελίδα, υπονοώντας ότι το κόμμα εξαγοράζει κόσμο προσφέροντάς του τέτοιες υπηρεσίες. Άλλη μια σελίδα [22] είχε διαφορετική προσέγγιση, ζητώντας ένα εκατομμύριο υπογραφές εναντίον της Ennahda για να προσφύγουν στη δικαιοσύνη και σε δίκη, με τον ίδιο τρόπο που το πρώην κυβερνών κόμμα δικάζεται μετά το τέλος της επανάστασης.
Το άρθρο αυτό αποτελεί τμήμα του ειδικού μας αφιερώματος στην Τυνησιακή Επανάσταση 2011 [1].