- Global Voices στα Ελληνικά - https://el.globalvoices.org -

Νικαράγουα: Blogs λένε όλα όσα ο τύπος δεν λέει για την σεξουαλική διαφορετικότητα

Κατηγορίες: Λατινική Αμερική, Νικαράγουα, ΛΟΑΤΚΙΑ+, Μέσα & δημοσιογραφία, Μέσα των πολιτών

[Όλοι οι σύνδεσμοι οδηγούν σε ισπανόφωνες σελίδες εκτός και αν επισημαίνεται διαφορετικά]

Πρόσφατα, η Στρατηγική Ομάδα για τα Δικαιώματα της Σεξουαλικής Διαφορετικότητας (GEDDS), ένα δίκτυο οργανώσεων για τον αγώνα των δικαιωμάτων των λεσβιών, ομοφυλόφιλων, αμφιφυλόφιλων, τρανσέξουαλ, τραβεστί και της διαφυλικής κοινότητας κοινότητας (ΛΟΑΤΤΔ), ξεκίνησε μία έρευνα για τους τρόπους με τους οποίους τα μεγαλύτερα ΜΜΕ αντιμετωπίζουν διάφορα θέματα πάνω στην σεξουαλική διαφορετικότητα.

Η μελέτη, η οποία είναι διαθέσιμη στο Conexiones.com.ni [1], επιβεβαιώνει ότι:

Hemos encontrado grandes características similares en el abordaje de la noticia en los dos periódicos de mayor circulación en el país (El Nuevo Diario [2]y La Prensa [3]) siendo estas:

  • El abordaje amarillista de la noticia cuando estas se refieren al tema de la homosexualidad de hombre y mujeres.
  • La falta de interés de confirmar los hechos relacionados con las noticias que tiene que ver ya sea con un gay, una lesbiana o un trans.
  • El lenguaje poco adecuado al formular los titulares de la noticia, siendo estos generalmente hirientes, despectivos, burlescos.
  • Constante homo, lesbo, Transfobia de los periodistas hacia las personas de la diversidad sexual.
  • La violación constante de los derechos humanos de las personas que se ven involucrados en hechos delictivos. Siempre son objetos de escarnio y vituperio.
Βρήκαμε τεράστιες ομοιότητες ανάμεσα στις δύο εφημερίδες της χώρας με την μεγαλύτερη κυκλοφορία (El Nuevo Diario [2] και La Prensa [3]) σχετικά με το πώς αντιμετωπίζουν αυτού του είδους τα νέα. Αυτές είναι:

  • Χρήση εσκεμμένα γλαφυρού τρόπου παρουσίασης ειδήσεων σχετικά με ζητήματα ομοφυλοφιλίας μεταξύ ανδρών και γυναικών.
  • Έλλειψη ενδιαφέροντος για επιβεβαίωση των περιστατικών που αφορούν σε ειδήσεις σχετικά με gay, λεσβίες ή τρανσέξουαλ.
  • Ακατάλληλη γλώσσα στις επικεφαλίδες, που στην πλειονότητά τους είναι προσβλητικές,  ασεβείς και χλευαστικές.
  • Επίδειξη συνεχούς φοβίας προς τους ομοφυλόφιλους και τους τρανσέξουαλ από δημοσιογράφους απέναντι σε σεξουαλικά διαφοροποιημένους πολίτες.
  • Συνεχής παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ατόμων εμπλεκόμενων σε ποινικά αδικήματα. Αποτελούν πάντα αντικείμενα εμπαιγμού και κριτικής.

Ωστόσο, στην Νικαράγουα, τα blogs προσφέρουν έναν εναλλακτικό χώρο όπου το ζήτημα των δικαιωμάτων της σεξουαλικής διαφορετικότητας  μπορεί να συζητηθεί και να εκφραστεί υπό διάφορες οπτικές γωνίες.

[4]

Φωτογραφία από την χρήση του Flickr Aayesha Siddiqui (άδεια CC BY-NC-SA 2.0)

Μερικές φορές, το ζήτημα αναλύεται μέσω προσωπικών ανέκδοτων ιστοριών, όπως στην περίπτωση του blogger Waldir Ruiz. Σε μία πρόσφατη ανάρτηση [5], επίσης δημοσιευμένη στο www.elnuevodiario.com.ni [5], δηλώνει στους αναγνώστες του:

Como era de esperarse, no me sorprendió que su madre fuera lesbiana; no, fue la historia de su familia. Me dijo que sus dos madres tenían 22 años viviendo juntas, que ella no llevaba el nombre de su madre biológica, si no, el de su otra madre. Me confesó lo duro que fue para ella cuando tomó conciencia del rechazo que la sociedad sentía ante este tipo de relaciones…

Όπως ήταν αναμενόμενο, δεν με εξέπληξε το γεγονός ότι η μητέρα της ήταν λεσβία. Όχι, ήταν η ιστορία της οικογένειάς της. Εκείνη μου είπε, ότι οι δύο μητέρες της ζούσαν μαζί για 22 χρόνια, επίσης δεν είχε πάρει το όνομα της βιολογικής της μητέρας, αλλά της άλλης μητέρας της. Παραδέχτηκε ότι το σκληρό κομμάτι ήταν όταν συνειδητοποίησε την απέχθεια της κοινωνίας απέναντι σε αυτού του είδους τις σχέσεις.

Ο Ruiz αργότερα δηλώνει:

En mi monólogo interior, durante la conversación, me decía a mi mismo: “¡Opa!, pensé que en Nicaragua no habían relaciones de unión libre (tipo matrimonio heterosexual) entre parejas homosexuales, menos, de generaciones de antaño y nunca imaginé ser, de algún modo, testigo… ¡Ni en mis sueños más locos!”.

Μέσα μου, κατά την διάρκεια της συζήτησης, έλεγα στον εαυτό μου: «Ουάου! Πίστευα ότι δεν υπάρχουν συναινετικές δεσμεύσεις στην Νικαράγουα (όπως οι ετεροφυλοφιλικοί γάμοι) μεταξύ συντρόφων του ίδιου φύλου, για να μην αναφέρω ότι πρόκειται για μία παλαιότερη γενιά και ποτέ δεν θα φανταζόμουν πως με κάποιον τρόπο θα συναντούσα μία… Ποτέ ούτε στα πιο τρελά μου όνειρα!»

Ο blogger Maycols Lovo, υποκινούμενος από μία συζήτηση που είδε στο Twitter σχετικά με ένα βίντεο, το οποίο αναφερόταν σε δύο ομοφυλόφιλους, έγραψε [6]:

Sin ahondar mucho en los trabajos que desarrollan las ONG’s y Gobierno, que son positivos, es notable que aún entre las generaciones de este siglo hay personas que se burlan de situaciones que enmarcan asuntos de género y sexualidad.

Δίχως να μειώνω το έργο των ΜΚΟ και της κυβέρνησης, το οποίο είναι πολύ ενθαρρυντικό, εξακολουθεί να είναι αισθητό ότι μεταξύ των γενεών αυτού του αιώνα, υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που κοροϊδεύουν καταστάσεις που περιλαμβάνουν θέματα των φύλων και της σεξουαλικότητας.

Αργότερα, παραβάλει την άποψή του για την συζήτηση στο Twitter:

En cuanto a si soy merecedor de burla, admiración o ninguna de las anteriores, prefiero que lo hagan midiendo mi inteligencia y no mi opción sexual.

Σχετικά με το αν είμαι ή όχι άξιος γελοιοποίησης, θαυμασμού ή άλλων, θα προτιμούσα το οτιδήποτε να σχετίζεται με την ευφυΐα μου και όχι με τον σεξουαλικό προσανατολισμό μου.

Άλλοι bloggers χρησιμοποιούν μέσα, όπως video-blogs για να εξιστορήσουν τα δικά τους βιώματα, προσφέροντας πληροφορίες και συμβουλές. Ο Mario S. Vásquez αποτελεί ένα παράδειγμα. Μοιράστηκε το εξής video [7]:

Περισσότερα παραδείγματα blog ως εναλλακτικών της ατζέντας των παραδοσιακών μέσων μαζικής ενημέρωσης  σχετικά με την σεξουαλική διαφορετικότητα μπορούν να βρεθούν στο άρθρο «Nicaragua: Sexual Diversity in the National Blogosphere [8]» [en], μία ανάρτηση για το Global Voices από τον Rodrigo Peñalba.

Ένα μητρώο blog της Νικαράγουας μπορεί κανείς να βρει στο Festival de Blogs de Nicaragua [9], το οποίο και πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά τον Σεπτέμβριο του 2011 με την υποστήριξη του Global Voices.