Βλέπετε όλες τις γλώσσες εκεί πάνω; Μεταφράζουμε τα άρθρα του Global Voices, έτσι ώστε να είναι προσβάσιμα σε όλους τα παγκόσμια μέσα των πολιτών.

Shahzeb Khan – σύμβολο ελπίδας ενάντια στους ισχυρούς φεουδάρχες του Πακιστάν

Ποιος είναι ο Shahzeb Khan, ρωτούν πολλοί στο Πακιστάν. Πριν λίγο καιρό υπήρχε ελάχιστη ή καθόλου ενημέρωση για αυτόν από τα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης. Αλλά μέσω των κοινωνικών δικτύων, το πρόσωπο αυτού του 20χρονου νεαρού έχει γίνει σύμβολο ελπίδας απέναντι στις ισχυρές φεουδαρχικές ελίτ του Πακιστάν, που βρίσκονται υπεράνω του νόμου σε ένα καθεστώς ατιμωρησίας.

Τα κοινωνικά δίκτυα στο Πακιστάν ξεχειλίζουν με φωτογραφίες του Shahzeb, με λόγια συμπάθειας και αφιερώματα στο νεαρό φοιτητή που δολοφονήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου του 2012 στη μεγαλύτερη πόλη του Πακιστάν, το Καράτσι, κοντά στο διαμέρισμα του [en]:

Μέχρι την Τρίτη το βράδυ, μόνο κάποιες εκατοντάδες ήξεραν ποιος ήταν ο Shahzeb. Τώρα, μετά το θάνατο του, ο εκλιπών νεαρός έχει μετατραπεί σε σύμβολο αλλαγής.

A memorable Photo of Shahzeb

Μία φωτογραφία στη μνήμη του Shahzeb – (Παραχωρήθηκε από τη σελίδα στο Facebook In Memory of Shahzeb Khan [en])

Εν ψυχρώ δολοφονία

Σύμφωνα με την οικογένεια [en] του και όπως υποστηρίζουν και ειδησεογραφικές αναφορές [en], ο Shahzeb πυροβολήθηκε από δύο νεαρούς άνδρες που ανήκουν σε φεουδαρχικούς κύκλους, ο Nawab Siraj Talpur και ο Shahrukh Jatoi, που βρίσκονταν εκεί με τους οπλισμένους φρουρούς τους. Πριν τους πυροβολισμούς, ξέσπασε ένας μικροκαβγάς μεταξύ του Shahzeb και του Talpur, όταν ένας από τους υπαλλήλους του Talpur έκανε ένα άσεμνο σχόλιο προς την αδερφή του Shahzeb. Ο πατέρας του Shahzeb, Aurangzeb, αξιωματικός της αστυνομίας, έλυσε γρήγορα τη διαφωνία. Όμως αργότερα την ίδια εκείνη ημέρα, ο Talpur και ο φίλος του επέστρεψαν με την εκδίκηση στο μυαλό τους και όπλα στα χέρια τους και τελικά σκότωσαν τον Shahzeb Khan, το μοναχογιό. Το θλιβερό συμβάν περιγράφεται σε αυτή την αναφορά [en] που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Express Tribune:

Ο Shahzeb Khan δεν πρόλαβε καν να αλλάξει τα ρούχα που φορούσε στο valima (δεξίωση γάμου) της αδερφής του. Φορούσε σκούρο γκρι πουκάμισο και παντελόνι όταν τέσσερις σφαίρες 9 χιλιοστών διαπέρασαν το αυτοκίνητο του – ένα αστραφτερό γαλάζιο Swift, πρόωρο δώρο γενεθλίων από τους γονείς του, και εισήλθαν στο σώμα του, σκοτώνοντας τελικά αυτόν τον δημοφιλή εικοσάρη.

Στην αρχή, η οικογένεια δυσκολεύτηκε να δηλώσει την υπόθεση εξαιτίας των πολιτικών πιέσεων που ασκήθηκαν από τις οικογένειες Talpur και Jatois – δύο γνωστές φεουδαρχικές οικογένειες στο Πακιστάν, με πολλές διασυνδέσεις. “Η αστυνομία αρχικά καταχώρησε μία εικονική Πρώτη Πληροφοριακή Αναφορά (FIR), αλλά αργότερα του (πατέρα του Shahzeb) πήρε ώρες να ξαναδηλώσει μία άλλη έκδοση του FIR κατονομάζοντας τους πραγματικούς δράστες”, δήλωσε στο GV ο Dr. Awab Alvi [en]. Προειδοποιεί:

Αφού συνέβη στο γιό ενός αξιωματικού της αστυνομίας –  μπορεί να συμβεί σε οποιονδήποτε άνθρωπο στο Πακιστάν!

 

Τα ονόματα των βασικών υπόπτων για τον φόνο του Shahzebr έχουν δημοσιευθεί στον Κατάλογο Ελέγχου Εξόδου (ECL) [en] του Πακιστάν και μία ομάδα ανακριτών εστάλη σε διάφορες περιοχές, σύμφωνα με αυτή την δημοσιευμένη αναφορά [en].

Αντιδράσεις από τα κοινωνικά δίκτυα

Έχει ενδιαφέρον το γεγονός ότι φωτογραφίες των υπόπτων ανέβηκαν στην ανεπίσημη σελίδα στο Facebook της αστυνομίας της επαρχίας Sindh [en] και από εκεί στους τοίχους των φίλων του Shahzeb με τη λεζάντα “Καταζητούμενος Εγκληματίας”. Οι φίλοι και η οικογένεια του Shahzeb ξεκίνησαν μία σελίδα στο Facebook αναζητώντας δικαιοσύνη για τη δολοφονία του. Η σελίδα “In Memory of Shahzeb Khan” [en] πήρε περίπου 2.500 Likes μέσα σε λιγότερο από μία ημέρα, και είχε ξεπεράσει τα 60.000 Likes μέχρι τις 31 Δεκεμβρίου 2012 ξεχειλίζοντας από μηνύματα όπως: “Θα μου λείψει το χαμόγελο σου, RIP και ήσουν ένας αληθινός στρατιώτης”. Ένα άλλο μήνυμα στη σελίδα στο Facebook [en] λέει:

Παραχώρηση της σελίδας στο Facebook “In Memory of Shahzeb Khan”

 

“O Shahzeb Khan ήταν χρυσό παιδί, η έμπνευση και ο ήρωας μας. Το βάρος του να φέρουμε τους δολοφόνους του Shahzeb Khan ενώπιον της δικαιοσύνης πέφτει στους ώμους μας όπως και το να δουλέψουμε για την αλλαγή, πριν να είναι πολύ αργά για να αντιληφθούμε πως η απλή κατανόηση της έννοιας της δικαιοσύνης θα μπορούσε να είχε κάνει τη διαφορά”

 

“Το Πακιστάν πρέπει να ξυπνήσει, αφού αυτό θα μπορούσε να συμβεί σε οποιονδήποτε Πακιστανό”, τέτοια tweets μαζί με συλλυπητήρια μηνύματα διεδίδονταν κάτω από το hashtag #JusticeForShahzebKhan.  Εξέχουσες προσωπικότητες, συμπεριλαμβανομένων του πολιτικού και προέδρου του κόμματος Tehreek-e-Insaf, Imran Khan, του πυρηνικού επιστήμονα Abdul Qadeer Khan και του μουσικού (ιδρυτή του γκρουπ Junoon [en]) Salman Ahmad, δεσμεύτηκαν ότι θα υποστηρίξουν την εκστρατεία για δικαιοσύνη. H αντίδραση του Imran Khan [en] έλαβε πάνω από 400 retweets:

Βαθιά ενοχλημένος πληροφορήθηκα την τραγική, εν ψυχρώ δολοφονία του νεαρού Shahzeb Khan στο Καράτσι από συγγενή κάποιου προσώπου με “επιρροή”.

Το tweet [en] του Dr. Qadeer Khan:

Όλοι μας πρέπει να απαιτήσουμε #JusticeForShahzebKhan. Σταμάτα το τώρα ή να είσαι έτοιμος να γίνεις ο επόμενος Shahzeb. Η απόφαση είναι δική σου.

Η αντίδραση του Salman Ahmed:

O φόνος του Shahzeb Khan είναι επίθεση σε όλους τους νέους του Πακιστάν. Στέκομαι αλληλέγγυος με το γενναίο πατέρα του Aurangzeb.

 

Ολονυχτία για το θύμα

Χιλιάδες συγκεντρώθηκαν στη Λέσχη του Τύπου (Press Club) του Καράτσι το απόγευμα της Κυριακής (30 Δεκεμβρίου 2012) για μία ολονυχτία κάτω από το φως των κεριών μέσω ενός event του Facebook [en].

Ολονυκτία κάτω από το φως των κεριών για το νεαρό θύμα στο Καράτσι. Η φωτογραφία παραχωρήθηκε από τη σελίδα στο Facebook “In Memory of Shahzeb Khan”

 

Διαδηλωτές με αφίσες και φωτογραφίες ενός γοητευτικού Shahzeb επαναλάμβαναν συνθήματα όπως “Θέλουμε δικαιοσύνη, δικαιοσύνη για τον Shahzeb Khan”, απαιτώντας ενέργειες suo motu [en] από τον επικεφαλής της πακιστανικής δικαιοσύνης. Συγκινημένοι από την ειρηνική διαμαρτυρία, οι φίλοι του Shahzeb, έβαλαν κατόπιν αυτό το μήνυμα στη σελίδα FB [en]:

“Απίστευτη η προσέλευση στη διαμαρτυρία. Δεν υπάρχουν λόγια για να εκφράσουμε τις ευχαριστίες μας σε όλο τον κόσμο που κρατώντας ο ένας το χέρι του άλλου και με πειθαρχεία, στήριξε την οικογένεια του Shazeb Khan. Αυτό είναι απλώς το πρώτο τούβλο στην επανάσταση χωρίς τέλος που ΛΑΧΤΑΡΟΥΜΕ και μέχρι να ρίξουμε τους δειλούς που υπερηφανεύονται να ενοχλούν τις γυναίκες μας και να αφαιρούν τις ζωές αθώων!

Διαδηλωτές συγκεντρώνονται στο Καράτσι για να στηρίξουν την υπόθεση του Shahzeb. Η φωτογραφία παραχωρήθηκε από τη σελίδα στο Facebook “In Memory of Shahzeb Khan”

Ο Ahmed zuberi γράφει στη σελίδα στο Facebook [en]:

“Δεν υπάρχουν λέξεις για να περιγράψω πόσο παρήγορο είναι για μένα να βλέπω το έθνος ενωμένο για τον αδερφό μου και είμαι σίγουρος ότι και εκείνος θα ήταν χαρούμενος αν έβλεπε τόσους πολλούς να κρατούν αναμμένη τη φωτιά που θα κάψει το φεουδαρχικό σύστημα και που εκείνος ξεκίνησε.”

Η φεουδαρχική νοοτροπία του Πακιστάν

Ο Shahzeb, στην πραγματικότητα, έπεσε θύμα της φεουδαρχικής νοοτροπίας των ελίτ στη χώρα και της αυξανόμενης κουλτούρας των όπλων στο Καράτσι. Το συμβάν λειτούργησε με δυσάρεστο τρόπο υπενθυμιστικά για το τι είναι σε θέση να πράξουν οι κακομαθημένοι νεαροί γιοί των φεουδαρχών, επισημαίνει αυτή η αναφορά, “Εν ψυχρώ δολοφονία: Για τους φεουδάρχες της επαρχίας Sindh, οι ζωές στο Καράτσι είναι φθηνές” [en]. Παρά το γεγονός ότι ο πατέρας του Shahzeb είναι ο ίδιος αστυνομικός, η αστυνομία δεν μπόρεσε να κάνει και πολλά, μέχρι στιγμής, για να πιάσει τους υπόπτους της δολοφονίας. Η αφαίρεση ζωής στο Καράτσι έχει γίνει εύκολη για όσους έχουν ισχυρή πολιτική στήριξη, είπε ο συντετριμμένος πατέρας του νεαρού θύματος [en]:

“Είχα λύσει τη διαμάχη. Τότε γιατί σκοτώθηκε έτσι ο γιος μου; Αυτή είναι η βάρβαρη κυριαρχία των φεουδαρχών. Δεν χαρίζονται σε κανέναν.”

Στην ίδια αναφορά, ο ανακριτής Murtaza (που εργάζεται στην υπόθεση του Shahzeb) εμφανίζεται να παραδέχεται ότι η απροκάλυπτη χρήση των όπλων έχει γίνει συνήθης σε όλη τη χώρα:

“Για φοιτητές και νεαρούς, η οπλοφορία έχει γίνει μόδα. Ξεσπούν καβγάδες και το πρώτο πράγμα που κάνουν τα παιδιά είναι να βγάζουν τα όπλα. Βουλευτές και άλλα πρόσωπα με επιρροή κινούνται μες στην πόλη με τους φρουρούς τους να σημαδεύουν με τα όπλα. Τα παιδιά τους κάνουν το ίδιο.”

Ο Salman Ahmad (‏@sufisal), δημοφιλής μουσικός, έφερε στην επιφάνεια το αληθινό πρόβλημα με αυτό το σχόλιο [en] στο Twitter:

Η δολοφονία του Shahzeb δεν έχει πολιτικά κίνητρα. Είναι το αποτέλεσμα των όπλων στα χέρια εκείνων που θεωρούν τους εαυτούς τους υπεράνω του νόμου.

Το φεουδαρχικό σύστημα του Πακιστάν, πολύ διαδεδομένο στις αγροτικές περιοχές, συνεχίζει να υποδουλώνει τους ντόπιους σκλάβους δένοντάς τους μέσω της επιβολής χρεών σε γενιές επί γενεών από γαιοκτήμονες που διατηρούν κληρονομικά δικαιώματα πάνω στη γη για να ασκούν την εξουσία τους. Δυστυχώς, η ίδια φεουδαρχική νοοτροπία των ελίτ έχει μεταφερθεί  και στην πολιτική του Πακιστάν, γιατί οι περισσότεροι πολιτικοί κατάγονται από φεουδαρχικές οικογένειες [en]. Ακτιβιστές για τα ανθρώπινα δικαιώματα πιστεύουν ότι [en]:

H φεουδαρχία είναι η αληθινή αιτία για την κατάσταση της χώρας και η κατάργηση της η μόνη λύση στα δεινά του Πακιστάν.”

Σχολιάζοντας ένα άρθρο στην εφημερίδα Express Tribune, o Shahid υπερθεματίζει και ρωτάει:

Οι φεουδάρχες πρέπει να πιαστούν και να κρεμαστούν. Είναι μεγάλη ντροπή να είμαστε ακόμα υπό την εξουσία των φεουδαρχών! Μπορούν τα αντι-φεουδαρχικά κόμματα και η κοινωνία των πολιτών να υψώσουν τη φωνή τους για αυτό το φτωχό παιδί;

Η κουλτούρα των όπλων στο Καράτσι

Γιατί λοιπόν η δολοφονία ενός αγοριού κερδίζει τέτοια μεγάλη υποστήριξη στο Καράτσι; Η μεγαλύτερη πόλη του Πακιστάν, που έχει έναν μικτό εθνοτικά πληθυσμό 17 εκατομμυρίων ανθρώπων, έχει ζήσει επαναλαμβανόμενα ξεσπάσματα βίας, που έχουν κοστίσει εκατοντάδες ζωές. Από το 2003, σχεδόν 5,549 άνθρωποι έχουν χάσει τη ζωή τους σε διάφορα κρούσματα βίας στην πόλη, που περιλαμβάνουν στοχευμένες δολοφονίες, τρομοκρατικά χτυπήματα και σεχταριστικές εκτελέσεις, σύμφωνα με αυτή την αναφορά [en]. Και ο φόνος του Shahzeb είναι απλώς η κορυφή ενός τεράστιου παγόβουνου.

Παρότι ο Shahzeb δεν χτυπήθηκε από σφαίρα πληρωμένου δολοφόνου ή τρομοκράτη, η δολοφονία του είναι ενδεικτική των δεινών που προκαλούνται στην πόλη από μία κουλτούρα όπλων που κοστίζει τη ζωή σε αθώους πολίτες. Σε μία χώρα που ακόμα και οι γιορτινές στιγμές (γάμοι) συχνά συνοδεύονται από ήχους πυροβολισμών, η ένοπλη βία δύσκολα θα γίνει πρωτοσέλιδο ή θέμα στις ειδήσεις των οκτώ. Ο Martin Luther King Jr. είχε πει τη διάσημη ατάκα: “Αν υπάρχει αδικία κάπου, είναι απειλή για τη δικαιοσύνη παντού” και αυτός είναι ο λόγος που η πακιστανική νεολαία θεωρεί αυτή την επίθεση, επίθεση σε κάθε εικοσάχρονο της πόλης.

Shahzeb Khan – Σύμβολο Ελπίδας 

Λίγο μετά αφότου η καμπάνια στα κοινωνικά δίκτυα κέρδισε υποστηρικτές, οι φίλοι του Shahzeb ξεκαθάρισαν ότι η διαμαρτυρία δεν γινόταν μόνο για τον Shahzeb αλλά για τον ανώτερο και ευρύτερο σκοπό του πολέμου ενάντια στην αδικία και την ανισότητα στο Πακιστάν. Η εκστρατεία “Δικαιοσύνη για το Shahzeb” είναι ένας φάρος για τη δικαιοσύνη, μια φωνή για τα εκατοντάδες χιλιάδες ανώνυμα θύματα στο Καράτσι. Είναι φανερό άλλωστε από το μήνυμα στη σελίδα του Shahzeb στο Facebook:

“Ελάτε μαζί μας για να διασφαλίσουμε τις ζωές των νεαρών αγγέλων μας και να πάρουμε πίσω τη χώρα μας που έχει υποπέσει στην επιρροή των απάνθρωπων.”

 

Ζητώντας την ένδειξη συμπαράστασης για την υπόθεση του Shahzeb και τη συμμετοχή στην ειρηνική διαμαρτυρία ενάντια στο άδικο συμβάν και το δυσμενές σύστημα του Πακιστάν, οι φίλοι του προτρέπουν:

“Να μην φοβάστε ποτέ να υψώσετε τη φωνή σας υπέρ της τιμιότητας, της αλήθειας και της συμπόνιας εναντίον της αδικίας και της απληστίας.”

Στο πρόσωπο του Shahzeb, οι κάτοικοι του Καράτσι βλέπουν τους αγαπημένους τους που έχουν χαθεί με σκληρό τρόπο από την εντεινόμενη κουλτούρα της βίας στην πόλη. Και αυτός είναι ο λόγος που οι άνθρωποι υψώνουν τη φωνή τους για την χαμένη αυτή ψυχή.

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.