Βλέπετε όλες τις γλώσσες εκεί πάνω; Μεταφράζουμε τα άρθρα του Global Voices, έτσι ώστε να είναι προσβάσιμα σε όλους τα παγκόσμια μέσα των πολιτών.

Μεξικό: Οι εξαφανισμένοι φοιτητές της Αγιοτσινάπα, Ημέρα 137

Marcha contra la detención y desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa, en Montevideo, Uruguay.  Noviembre 17, 2014. Foto tomada de la cuenta de Sofía González en Flickr bajo licencia Creative Commons.

Κορίτσι με πανό “Μας λείπουν 43″ κατά τη διάρκεια διαδήλωσης για τους μαθητές της Ayotzinapa στο Μοντεβιδέο, Ουρουγουάη, 17 Νοεμβρίου 2014. Φωτογραφία της Sofía González (Flickr/Creative Commons).

Έχουν περάσει περισσότερες από 137 μέρες από τα βίαια γεγονότα που συνέβησαν στην πολιτεία του Γκερρέρο στο νοτιοδυτικό Μεξικό, που έληξαν με αυτό που πολλοί θεωρούν ως την απαγωγή 43 φοιτητών του κολεγίου εκπαιδευτικών Raúl Isidro Burgos, οι βασικές εγκαταστάσεις του οποίου βρίσκονται στην πόλη Αγιοτσινάπα. Αρκετοί άνθρωποι ισχυρίζονται δημόσια μεταξύ άλλων ότι οι μαθητές είναι πολύ πιθανό να έχουν δολοφονηθεί. 

Αυτή τη στιγμή η υπόθεση ερευνάται από την Ομάδα Ανθρωπολογίας και Εγκληματολογίας της Αργεντινής [en] (Equipo Argentino de Antropología Forense), η οποία με την ομάδα των ειδικών της βοήθησε τις αρχές του Μεξικού στη διερεύνηση των γεγονότων, αλλά όχι στη διεξαγωγή των ερευνών, οι οποίες πραγματοποιούνται αποκλειστικά από το Γραφείο της Γενικής Εισαγγελίας (Procuraduría General de la República).

Οι ισχυρισμοί [es] της Ο.Α.Ε.Α. συνοψίζονται ως εξής:

  • Οι ειδικοί της Ο.Α.Ε.Α. δεν βρίσκονταν εκεί τη στιγμή της ανάκτησης οστικών κατάλοιπων, τα οποία το Γ.Γ.Ε. ισχυρίζεται ότι ανήκουν στους αγνοούμενους μαθητές. Η Ο.Α.Ε.Α. δεν έλαβε κάποιο έγγραφο που να καταγράφει τη διαδικασία, με την οποία συλλέχθηκαν αυτά τα στοιχεία. 
  • Στις 15 Οκτωβρίου του 2014, το Γ.Γ.Ε. διενήργησε έρευνα σε ένα από τα πιθανά σημεία του εγκλήματος και πιο συγκεκριμένα στη χωματερή Cocula στο Γκερρέρο. Η Ο.Α.Ε.Α. δεν ήταν εκεί και δε συμμετείχε σε αυτή τη δραστηριότητα. Η περιοχή που αναφέρθηκε παρέμεινε ανοιχτή στο κοινό για τουλάχιστον 20 μέρες τον Νοέμβριο. 
  • Υπάρχουν διαφορές ανάμεσα στα προφίλ του γενετικού υλικού που δημοσιοποίησαν το Γ.Γ.Ε. και η Ο.Α.Ε.Α. προς σύγκριση με τα δείγματα που συλλέχθηκαν και εκείνα που έδωσαν οι οικογένειες των αγνοούμενων μαθητών. Η διαφορά χαρακτηρίστηκε από την Ο.Α.Ε.Α. ως “ασυνήθιστη”. 
  • Στη χωματερή της Cocula βρέθηκαν ανθρώπινα κατάλοιπα, που δεν ανήκουν στους αγνοούμενους μαθητές. 
  • Ένα από τα πορίσματα της Ο.Α.Ε.Α. αναφέρει ότι τα αποδεικτικά στοιχεία πρέπει να ερμηνευθούν “από όλες τις πλευρές χωρίς να δίνεται προτεραιότητα σε ερμηνείες που περιλαμβάνουν μόνο πιθανή συνάφεια με τις καταθέσεις των κατηγορούμενων”, οι οποίοι ομολόγησαν ότι συμμετείχαν στην ανθρωποκτονία σύμφωνα με το Γ.Γ.Ε.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στο δεύτερο σημείο που αναφέρθηκε, εκείνο σχετικά με την έλλειψη συμμετοχής της Ο.Α.Ε.Α. στις αρχικές έρευνες στη χωματερή Cocula, το ακριβές κείμενο είναι το εξής:[es]

El EAAF planteó esta seria irregularidad en reunión con el Procurador Lic. Murillo Karam en su despacho, en presencia de su equipo de trabajo y abogados de los familiares, a comienzos de diciembre del 2014, solicitando considerar excluir o evaluar la legalidad de la evidencia recuperada en esa oportunidad por la PGR en el basurero de Cocula.

Η Ο.Α.Ε.Α. ανέφερε αυτή τη σοβαρή αντίφαση σε μια συνάντηση με τον γενικό εισαγγελέα Murillo Karam στο γραφείο του υπό την παρουσία της ομάδας εργασίας του και των δικηγόρων των οικογενειών στις αρχές του Δεκεμβρίου του 2014, ζητώντας του να απορρίψει τα αποδεικτικά στοιχεία που συλλέχθηκαν από τη χωματερή Cocula υπό αυτές τις συνθήκες από το Γ.Γ.Ε. ή να αξιολογήσει την εγκυρότητά τους.

Το Γ.Γ.Ε. από την άλλη μεριά συνεχίζει να υποστηρίζει την επίσημη εκδοχή, την οποία χαρακτηρίζει σε τεχνική και νομική ορολογία “την ιστορική αλήθεια των γεγονότων”, η οποία συνάδει με τη νομική στέρηση της ελευθερίας των μαθητών από τρεις ανθρώπους, που ομολόγησαν ότι συμμετείχαν στα γεγονότα. Εντούτοις, σε αυτούς τους ανθρώπους δεν συμπεριλαμβάνεται ο πρώην δήμαρχος της Iguala, José Luis Abarca και η σύζυγός του, María de los Ángeles Pineda, που είναι ευρέως γνωστοί ως το “αυτοκρατορικό ζευγάρι” [en], οι οποίοι είναι ύποπτοι για τη διαταγή της σφαγής. 

Αν δεχθεί κανείς την επίσημη εκδοχή των γεγονότων ως πραγματική, οι μαθητές πρέπει να θεωρηθούν θύματα ανθρωποκτονίας και όχι αγνοούμενοι. 

Μέσα σε αυτή την ασυμφωνία,  το Ομοσπονδιακό Ινστιτούτο για την Πρόσβαση στην Πληροφορία και την Προστασία των Δεδομένων [En] (Instituto Federal de Acceso a la Información y Protección de Datos), ο οργανισμός που διασφαλίζει το δικαίωμα της πρόσβασης στην πληροφόρηση στο Μεξικό, ανέφερε σε ένα δελτίο τύπου [es] ότι ζήτησε από τον στρατό του Μεξικό να παραδώσει πληροφορίες σχετικά με τη συμμετοχή του στη διαδικασία της διερεύνησης αυτών των γεγονότων, σκεπτόμενοι τη σοβαρότητα των συνθηκών:

Existe un interés público que es superior a la reserva de la información dado que las víctimas sufrieron violaciones graves a derechos humanos.

Υπάρχει ένα δημόσιο ενδιαφέρον, το οποίο είναι μεγαλύτερο από την παρακράτηση πληροφοριών έχοντας ως δεδομένο ότι τα θύματα υπέστησαν βαριά παραβίαση των ανθρώπινων δικαιωμάτων τους. 

Η διαδικτυακή εφημερίδα Animal Político (Πολιτικό ζώο) ανέφερε [es] ότι οι οικογένειες των μαθητών δεν αποδέχονται την επίσημη εκδοχή των γεγονότων ως αληθή:

La verdad histórica de la PGR sobre la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa se cae a pedazos, consideraron los familiares de los estudiantes al fijar una postura sobre la información difundida por el EAAF.

Η “ιστορική αλήθεια” του Γ.Γ.Ε. σχετικά με την εξαφάνιση των 43 μαθητών της Αγιοτσινάπα καταρρέει σύμφωνα με τις οικογένειες των μαθητών που εξέφρασαν τη γνώμη τους σχετικά με τις πληροφορίες που διαμοίρασε η Ο.Α.Ε.Α. 

Αυτό προστίθεται στο γενικό συναίσθημα μη εμπιστοσύνης και εκνευρισμού που κυριαρχεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης σχετικά με αυτήν την υπόθεση. Για παράδειγμα, ο χρήστης LaCompa+Bonita σχολίασε στο Twitter: 

Πιστεύω ότι η ιστορική αλήθεια είναι ένα υστερικό ψέμα. 

Ο Victor Manuel σχολίασε:

Στην υπόθεση της Αγιοτσινάπα υπάρχουν πολλές πτυχές της έρευνας που δεν είναι προσβάσιμες. Είναι κοροϊδία προς τη δικαιοσύνη το να μιλάει κανείς για ιστορική αλήθεια. 

Ο χρήστης Agus τονίζει:

Με βάση το πόρισμα που παρέδωσε ο Murillo Karam σχετικά με την υπόθεση της Αγιοτσινάπα, έχω μεγαλύτερη εμπιστοσύνη στην ομάδα ανθρωπολογίας και εγκληματολογίας της Αργεντινής παρά στο Γ.Γ.Ε.

Και ο  Argel Mendoza G. σχολίασε σε παρόμοιο τόνο:

Δεν έχει να κάνει με το να εμπιστεύεται κανείς περισσότερο τους Αργεντινούς από τους Μεξικανούς αλλά οποιονδήποτε άλλον από το Γ.Γ.Ε.. 

Στο γενικότερο κλίμα αβεβαιότητας και ντροπής προστέθηκαν τα πρόσφατα νέα ενός δυσοίωνου ευρήματος σε ένα εγκαταλελειμμένο κρεματόριο [es] στο Puerto Marqués, γειτονιά του Ακαπούλκο (Γκερρέρο), ένα σημαντικό τουριστικό προορισμό όπου βρέθηκαν τουλάχιστον 60 σωροί σε στάδιο προχωρημένης αποσύνθεσης.

Όλα τα παραπάνω καταδεικνύουν το γεγονός ότι η υπόθεση της Αγιοτσινάπα δεν αφορά πλέον μόνο τον πόνο των οικογενειών των θυμάτων και δεν αποτελεί μόνο ένα κάλεσμα για να σταματήσει η βία. Αφορά επίσης όλους εκείνους που έχουν κουραστεί με τη συμπεριφορά των αρχών και εκείνους που αναζητούν τη δικαιοσύνη για όλους τους σωρούς που ανακαλύφθηκαν στον μαζικό τάφο που φαίνεται να μην ανήκουν στους αγνοούμενους μαθητές. 

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.