- Global Voices στα Ελληνικά - https://el.globalvoices.org -

Η νέα νομοθεσία της Μαλαισίας στοχεύει την διαδικτυακή εξέγερση

Κατηγορίες: Ανατολική Ασία, Μαλαισία, Ανθρώπινα Δικαιώματα, Διαδηλώσεις, Διακυβέρνηση, Ελευθερία του Λόγου, Μέσα των πολιτών, Νομικά, Πολιτική, GV Advocacy
Malysia's parliament. Photo by Wojtek Gurak. Shared on Flickr.

Το κοινοβούλιο της Μαλαισίας. Φωτογραφία: Wojtek Gurak. Κοινοποίηση στο [1] Flickr.

Ορισμένες από τις τροποποιήσεις του Νόμου περί Ανταρσίας του 1948, που ενέκρινε [2] το Κοινοβούλιο της Μαλαισίας, θα μπορούσαν να υπονομεύσουν περαιτέρω την ελευθερία της έκφρασης.

Αυτή είναι η ετυμηγορία [3] μιντιακών ομάδων, πολιτικών της αντιπολίτευσης, ακτιβιστών, ακόμη και του Ύπατου Αρμοστή των Ηνωμένων Εθνών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, μετά την έγκριση του νομοσχεδίου τροποποίησης από το κοινοβούλιο στις 10 Απριλίου 2015.

Η κυβέρνηση δεσμεύτηκε προεκλογικά το 2012 την κατάργηση του Νόμου περί Ανταρσίας,  που στοχεύει τον δημόσιο διάλογο, που θεωρείται ανατρεπτικός για το κράτος, αλλά παραιτήθηκε από τη δέσμευσή της με τη λήψη ενός μέτρου, που ενίσχυσε τον νόμο, που ισχύει από την εποχή της αποικιοκρατίας.

Κατά το παρελθόν έτος, δεκάδες επικριτές, δημοσιογράφοι, ακαδημαϊκοί και πολιτικοί [4] της αντιπολίτευσης συνελήφθησαν [5] για υποψίες για καταστολή. Έτσι, η απόφαση για την επιβεβαίωση του Νόμου περί Ανταρσίας θεωρήθηκε από πολλούς ως ένδειξη ότι ο κυβερνών συνασπισμός, ο οποίος βρίσκεται στην εξουσία από τη δεκαετία του '50, σκοπεύει να συνεχίσει να διώκει τους αντιληπτούς πολιτικούς εχθρούς του.

Μία από τις τροπολογίες δίνει [6] εντολή στο Συνεδριακό Δικαστήριο να εκδώσει “εντολή απαγόρευσης” σε οποιαδήποτε ανατρεπτική δημοσίευση, που “πιθανόν να οδηγήσει σε σωματικό τραυματισμό ή ζημιά σε περιουσία” ή “φαίνεται να προάγει το αίσθημα κακής θέλησης, εχθρότητας ή μίσους” μεταξύ διαφορετικών φυλών ή τάξεων για λόγους θρησκείας.

Το δικαστήριο είναι επίσης εξουσιοδοτημένο να εκδίδει εντολή για την κατάργηση ανατρεπτικών δημοσιεύσεων, που γίνονται με ηλεκτρονικά μέσα, συμπεριλαμβανομένων των διαδικτυακών δημοσιεύσεων.

Μια νέα ενότητα επιβάλλει ποινή φυλάκισης μεταξύ πέντε και είκοσι ετών για εγκλήματα ανταρσίας, που προκαλούν σωματική βλάβη ή βλάβη περιουσίας. Μια άλλη τροποποίηση αυξάνει την ποινή φυλάκισης για πράξεις γενικής ανταρσίας μεταξύ τριών και επτά ετών.

Μια περίληψη των τροποποιήσεων παρέχεται σε αυτό το γράφημα από το Malaysiakini, ένα εναλλακτικό μέσο ενημέρωσης:

Τι είναι τελικά ο Νόμος Περί Εξέγερσης; Ακολουθούν ορισμένα σημαντικά σημεία σχετικά με τις τροπολογίες.

Ίσως είναι καλά νέα ότι η γενική κριτική της κυβέρνησης και της δικαιοσύνης δεν θεωρείται πλέον ανταρσία. Όμως, η ποινή φυλάκισης για υποθέσεις ανταρσίας έχει αυξηθεί και οι απαιτήσεις για την απόδειξή τους έχουν χαλαρώσει.

Αυτό το τουίτ δείχνει τις πιθανές συνέπειες για παραβάτες του νέου Νόμου περί Ανταρσίας: περισσότερος χρόνος πίσω από τα κάγκελα της φυλακής.

Οι τροποποιήσεις του Νόμου περί Ανταρσίας για την άρνηση εγγύησης και απαλλαγής από την επιλογή προστίμου μοιάζουν κάπως έτσι.

Το Ινστιτούτο Δημοσιογράφων Μαλαισίας (IJM) σημείωσε αρκετές ασάφειες [13] στις τροπολογίες, που μπορούν να καταχραστούν οι Αρχές:

The IJM is concerned over the ambiguity of the terms “likely” and “appears” and we fear that these criteria will be open to abuse and misinterpretation.

The IJM finds this an unfairly harsh punishment especially when there is no expiry date for the prohibition order.

Το IJM ανησυχεί για την ασάφεια των όρων “πιθανό” και “εμφανίζεται” και φοβόμαστε ότι αυτά τα κριτήρια θα είναι ανοιχτά σε κατάχρηση και παρερμηνεία.

Το IJM θεωρεί ότι αυτό είναι άδικα σκληρή τιμωρία, ειδικά όταν δεν υπάρχει ημερομηνία λήξης για την απαγόρευση.

Η ομάδα προειδοποίησε [14] επίσης για τον πιθανό αρνητικό αντίκτυπο του νέου νόμου στην διαδικτυακή δημοσιογραφία:

The inability to access tools of the trade will mean online journalists’ careers are at risk and threatens the existence of legitimate news portals.

The prohibition on “propagating” seditious speech or their publication also means that online news portals cannot share allegedly seditious remarks on social media and RSS feeds will cease to exist, further silencing discussion on policies and issues which are of national interest.

This latest curtailment of freedom of expression further restricts public discourse and will create a void in Malaysian social media and a deafening silence in news forums.

Η αδυναμία πρόσβασης σε εργαλεία της δουλειάς θα σημαίνει ότι η σταδιοδρομία των διαδικτυακών δημοσιογράφων κινδυνεύει και απειλεί την ύπαρξη νόμιμων ειδησεογραφικών πυλών.

Η απαγόρευση της “διάδοσης” ανατρεπτικής ομιλίας ή της δημοσίευσής της σημαίνει επίσης ότι οι διαδικτυακές ειδησεογραφικές πύλες δεν μπορούν να μοιράζονται υποτιθέμενες ανατρεπτικές παρατηρήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και τα RSS feed θα παύσουν να υφίστανται, φιμώνοντας περαιτέρω τη συζήτηση για πολιτικές και θέματα εθνικού ενδιαφέροντος.

Αυτή η τελευταία περικοπή της ελευθερίας της έκφρασης περιορίζει περαιτέρω τον δημόσιο διάλογο και θα δημιουργήσει ένα κενό στα κοινωνικά μέσα της Μαλαισίας και μια εκκωφαντική σιωπή στα ειδησεογραφικά φόρουμ.

Ο Syahredzan Johan, δικηγόρος πολιτικών ελευθεριών, έγραψε στο Malay Mail Online σχετικά με το πώς οι απλοί χρήστες του Διαδικτύου θα μπορούσαν να επηρεαστούν [15] από το νόμο:

If you tweet something seditious and the Sessions Court issues a prohibition order against you, you will be prohibited from using a smartphone, tablet, desktop and any other electronic device.

‘Propagation’ is not defined in the Bill. For social media users and those using smartphones, this would mean that a person would be liable if he or she shared on Facebook or Whatsapp or retweeted a seditious publication, even if he or she is not the maker of the said publication.

Εάν κάνεις τουίτ κάτι ανατρεπτικό και το Συνεδριακό Δικαστήριο εκδώσει εντολή απαγόρευσης εναντίον σου, θα σου απαγορευτεί η χρήση smartphone, tablet, επιτραπέζιου υπολογιστή και οποιασδήποτε άλλης ηλεκτρονικής συσκευής.

Η “διάδοση” δεν ορίζεται στο νομοσχέδιο. Για τους χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και smartphone, αυτό θα σήμαινε ότι ένα άτομο θα ήταν υπόλογο, εάν κοινοποιούσε στο Facebook ή το Whatsapp ή αναδημοσίευε μια ανατρεπτική δημοσίευση, ακόμα κι αν το άτομο αυτό δεν είχε δημιουργήσει την εν λόγω δημοσίευση.

Για τον Janarthani Arumugam, πρόεδρο της EMPOWER, μιας ομάδας υπεράσπισης των μέσων ενημέρωσης, ο όρος “διάδοση [16]” είναι πολύ ευρύς και μπορεί εύκολα κάποιος να τον επικαλεστεί για να φιμώσει διαδικτυακούς χρήστες:

One assumes that a retweet and a Facebook share would be considered as propagation. Would these broad and vague terms also make it an offence for journalists, activists, and ordinary people to quote allegedly “seditious words” when commenting on or criticizing them in any publication?

Κάποιος υποθέτει ότι ένα retweet και μια κοινοποίηση στο Facebook θα θεωρούνται “διάδοση”. Αυτοί οι ευρείς και αόριστοι όροι θα καθιστούσαν επίσης αδίκημα το να παραθέτουν οι δημοσιογράφοι, οι ακτιβιστές και οι απλοί άνθρωποι υποτίθεται “ανατρεπτικά λόγια”, όταν σχολιάζουν ή επικρίνουν σε οποιαδήποτε δημοσίευση;

Ο υπουργός Εσωτερικών Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi παραδέχτηκε [17] ότι η άνοδος του Διαδικτύου ήταν ένας από τους λόγους, για τους οποίους τροποποιήθηκε ο Νόμος περί Ανταρσίας:

Last time [1948], there was no Internet and non-verbal communication over social media. The unity of the country remains our topmost priority.

Την τελευταία φορά [1948], δεν υπήρχε Διαδίκτυο και μη λεκτική επικοινωνία μέσω των κοινωνικών μέσων. Η ενότητα της χώρας παραμένει η κορυφαία προτεραιότητά μας.

Ενώ η κυβέρνηση πιστεύει ότι οι τροποποιήσεις του Νόμου περί Ανταρσίας είναι απαραίτητες για τη διατήρηση της αρμονίας στην κοινωνία, για πολλούς πολίτες, είναι ανησυχητικά σημάδια αυξημένης κρατικής καταστολής στη χώρα.