Εθελοντικές προσπάθειες παροχής βοήθειας σε φυσικές καταστροφές καλλιεργούν φιλία μεταξύ Ταϊβανέζων και Ιαπώνων

Η Ταϊβάν ήταν αποικία της Ιαπωνίας από το 1895 έως το 1945. Ωστόσο, η ιστορία της εισβολής δεν εμπόδισε τους δύο λαούς να αναπτύξουν μια φιλική σχέση. Κατά τη διάρκεια της τελευταίας δεκαετίας, η διασυνοριακή εθελοντική αρωγή σε καταστροφές καθιέρωσε αμοιβαίο σεβασμό και εκτίμηση σε διαπροσωπικό επίπεδο.

Ο συγγραφέας και φωτογράφος Enbion Micah Aan του New Bloom φωτογράφισε Ιάπωνες εθελοντές που βοήθησαν μετά το σεισμό στην πόλη Ταϊνάν ^[2]. Η αρχική δημοσίευση ^[1] με τίτλο “Ιάπωνες εθελοντές στο σεισμό της Ταϊνάν” δημοσιεύθηκε στις 21 Φεβρουαρίου ως μέρος της φωτογραφικής στήλης Seeds της New Bloom, η οποία επιδιώκει να διερευνήσει και να προωθήσει δίκαιους σκοπούς, επισημαίνοντας τις προσπάθειες των ατόμων στις κοινωνικές αλλαγές. Η ακόλουθη επιμελημένη έκδοση αναδημοσιεύεται με άδεια στο Global Voices.

Στις 13 Φεβρουαρίου, στο χώρο της καταστροφής από το σεισμό στην Ταϊνάν, είδα περίπου 20 Ιάπωνες εθελοντές με γιλέκα της Πρεσβυτεριανής Εκκλησίας της Ταϊβάν και ιαπωνικές σημαίες στα ρούχα ή τα σήματά τους. Στο τμήμα εφοδιασμού, οι Ιάπωνες εθελοντές ξεπέρασαν τους εθελοντές της Ταϊβάν. Μίλησα με μερικούς από αυτούς και το κοινό συναίσθημα μεταξύ των εθελοντών της Ιαπωνίας ήταν ότι αισθάνονται υποχρεωμένοι να βοηθήσουν στην προσπάθεια διάσωσης, δεδομένου ότι η Ταϊβάν έδωσε τα περισσότερα χρήματα από όλα τα έθνη ως δωρεά μετά τον σεισμό της 11ης Μαρτίου 2011 ^[3] που κατέστρεψε την Ιαπωνία.

Ο Akiko Kitayama, επαγγελματίας παίκτης που ζει και εργάζεται στην Ταϊνάν, δήλωσε

Όταν κάποιος έχει πρόβλημα, και είναι κάποιος που μας βοήθησε πριν, φυσικά, θα τους βοηθούσαμε. Εσείς [ο λαός της Ταϊβάν] μας βοήθησε και δεν ήμαστε καν φίλοι σας, έτσι φυσικά ήρθαμε να βοηθήσουμε. Η Ιαπωνία και η Ταϊβάν θα είναι οι καλύτεροι φίλοι για πάντα.

Οι περισσότεροι από τους εθελοντές δήλωσαν ότι ήθελαν επίσης να βοηθήσουν από την πρώτη μέρα, αλλά η ευκαιρία δεν παρουσιάστηκε έως ότου ο Masaki Tsuji ^[4], κάτοικος Ταϊνάν, δημοσίευσε ^[5]στο Facebook, ενημερώνοντας τον κόσμο ότι θα πάνε στην πληγείσα περιοχή για να βοηθήσουν μέσω της Πρεσβυτεριανής Εκκλησίας της Ταϊβάν. Έφερε περίπου 15 εθελοντές.

Υπήρχαν και άλλοι που προσχώρησαν στην εθελοντική ομάδα μέσω της Πρεσβυτεριανής Εκκλησίας χωρίς να δουν την ειδοποίηση στο Facebook. Ένας από αυτούς ήταν ο Mew Hatta, φοιτητής γεωργίας στην Ταϊπέι, ο οποίος είχε εμπειρία εργαζόμενος με την Πρεσβυτεριανή Εκκλησία της Ταϊβάν στο Ιαπωνικό Χριστιανικό Κέντρο Αρωγής Θυμάτων της Βορειοανατολικής Επαρχίας κατά τη διάρκεια της προσπάθειας διάσωσης μετά τον σεισμό του 2011 στην Ιαπωνία.

Υπήρξαν επίσης Ιάπωνες εθελοντές που ανέφεραν ότι θα βοηθούσαν ανεξάρτητα από την συμβολή της Ταϊβάν μετά τον σεισμό της Ιαπωνίας – ο Hiroyuki Yamada, ο οποίος ζει στη γειτονιά και έχει ένα ιαπωνικό κατάστημα στην Ταϊνάν και ο Reiko Akamine, φοιτητής στο Πανεπιστήμιο Cheng Kung.

Στα μέσα ενημέρωσης της Ταϊβάν συζητήθηκαν πολλά για τις ιαπωνικές συμπάθειες και βοήθεια μετά τον σεισμό της Ταϊνάν. Αν και ορισμένες οργανωμένες προσπάθειες είναι πολιτικά παρακινημένες, όπως μια διπλωματική επιθυμία να δημιουργηθεί συμμαχία με την Ιαπωνία κατά της Κίνας, όταν δουν και μιλούν με πραγματικούς Ιάπωνες εθελοντές, ακόμη και οι πιο σκληροί παρατηρητές θα κατέληγαν στο συμπέρασμα ότι ο δεσμός μεταξύ των δύο λαών είναι γνήσιος.

Ενώ οι περισσότεροι θα ερμήνευαν την τωρινή σχέση μεταξύ των δύο εθνών ως φιλική, η ιστορία και η πολιτική της Ταϊβάν και της Ιαπωνίας δεν είναι τόσο απλή όσο εμφανίζεται επιφανειακά. Μέχρι τώρα, η κυβέρνηση της Ταϊβάν δεν έχει ακόμη αναγνωριστεί επισήμως από την Ιαπωνία και δεδομένου του ιστορικού αποικισμού της Ταϊβάν στην Ιαπωνία, οι περισσότεροι άνθρωποι από την Ταϊβάν τιμούν την ημέρα που σηματοδοτεί το τέλος της ιαπωνικής κατοχής μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο.

Μόνο μετά τη βίαιη κυριαρχία της Kuomintang στην Ταϊβάν, που είχε ξεκινήσει το 1949, αφού το κόμμα είχε υποχωρήσει εκεί μετά από την ήττα στα χέρια των κομμουνιστών στην ηπειρωτική Κίνα, η γενική ταϊβανέζικη στάση απέναντι στους Ιάπωνες σταδιακά μαλάκωσε, στο σημείο που η ιαπωνική κατοχή συχνά αντιμετωπίζεται με μια αίσθηση νοσταλγίας. Η Ιαπωνία στο ρόλο της ως πρώην αποικιστή της Ταϊβάν θεωρείται αφενός ότι ξεκίνησε μια διαδικασία εκσυγχρονισμού και οικοδόμησης σημαντικών σύγχρονων υποδομών που εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σήμερα. Αφετέρου, όμως, επέβλεψε την περιβαλλοντική και οικολογική εκμετάλλευση του νησιού (συχνά για την κατασκευή των προαναφερθέντων υποδομών), καθώς και για υποταγή και, σε ορισμένες περιπτώσεις, θανάτωση Ταϊβανέζων, δημιουργώντας ένα κυβερνώντα θεσμό που συνεχίστηκε με το καθεστώς της KMT.

Ωστόσο, σε ένα λαϊκό και διαπροσωπικό επίπεδο, ο δεσμός μεταξύ των δύο πολιτισμών έχει γεννηθεί από τις αντιφάσεις και τις επιπλοκές της ιστορίας και της πολιτικής και αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές σε περιόδους καταστροφής. Είναι αναμφισβήτητο ότι οι Ταϊβανοί και οι Ιάπωνες έχουν αναπτύξει βαθιά εκτίμηση μεταξύ τους.

Άλλες φωτογραφίες καταγράφουν τις προσπάθειες Ιαπώνων εθελοντών στον τόπο σεισμού στην Ταϊνάν: