Βλέπετε όλες τις γλώσσες εκεί πάνω; Μεταφράζουμε τα άρθρα του Global Voices, έτσι ώστε να είναι προσβάσιμα σε όλους τα παγκόσμια μέσα των πολιτών.

Μαρόκο: Σχετικά με το “εβραϊκό Μαρόκο”

Το Μαρόκο έχει μακρά σχέση με τον ιουδαϊσμό. Κατά την επέκταση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, πολυάριθμοι Εβραίοι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή του σημερινού Μαρόκου. Με τον καιρό, οι σχέσεις μεταξύ της πλειονότητας του μουσουλμανικού πληθυσμού και του μικρότερου εβραϊκού πληθυσμού κυμαίνονταν από πολύ καλές μέχρι εξαιρετικά άσχημες. Μετά τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ, η πλειοψηφία των Εβραίων του Μαρόκου μετανάστευσε (περίπου 15% των Ισραηλινών Εβραίων έχουν μαροκινή καταγωγή), ωστόσο στις μέρες μας περίπου 7.00 Εβραίοι διαμένουν στο Μαρόκο. Οι Μαροκινοί συνήθως επισημαίνουν άμεσα ότι ο ανώτατος σύμβουλος του βασιλιά, ο André Azoulay, είναι Εβραίος.

Πολύ λίγα είναι γνωστά για τους Μαροκινούς Εβραίους στο Διαδίκτυο, όπως επεσήμανε και ο Μαροκινός blogger Ibn Kafka. Σε μια δημοσίευση για το “Εβραϊκό Μαρόκο”, ανέφερε:

Celui qui cherche des infos sur le net sur le judaïsme marocain devient vite frustré: entre la débauche de liens et la qualité disparate de l’information, la frustration est souvent au rendez-vous. Jusqu’ici, l’excellent site de Rick Gold – Visiting Jewish Morocco – constitue un point de départ incontournable, et on pourrait y rajouter le forum communautaire Dafina, désordonné, foisonnant mais inégal. On pourrait rajouter à cette liste deux musées – celui du judaïsme marocain de Casablanca, et celui du Centre de la culture judéo-marocaine à Bruxelles. Sans compter les sites excentriques – comme celui consacré à la restauration de la synagogue Attias d’Essaouira.

Όποιος ψάχνει πληροφορίες στο διαδίκτυο για το μαροκινό ιουδαϊσμό θα συγχυστεί: υπάρχει σύγχυση διαμέσου της ποσότητας των συνδέσμων και της ανόμοιας ποιότητας των πληροφοριών. Μέχρι στιγμής, η εξαιρετική ιστοσελίδα του Rick Gold – Visit Jewish Morocco – είναι ένα απαραίτητο σημείο εκκίνησης και επιπροσθέτως η χαώδης, πλούσια και ανόμοια κοινότητα  Dafina. Μπορούμε να προσθέσουμε στον κατάλογο αυτό δυο μουσεία – το Μουσείο Μαροκινού Ιουδαϊσμού στην Καζαμπλάνκα και το Κέντρο Εβραϊκού-Μαροκινού πολιτισμού στις Βρυξέλλες. Δίχως να αναφέρουμε τις εκκεντρικές ιστοσελίδες – όπως μια αφιερωμένη στην αποκατάσταση της συναγωγής Αttias στην Εσαουίρα.

Ο blogger έπειτα μας παρουσιάζει το τελευταίο ιστολόγιο για την περίπτωση, το Jewish Morocco του Αμερικανού Chris Silver. Ο Silver, ο οποίος εξερευνά εβραϊκούς τόπους ενδιαφέροντος σε όλη τη χώρα, έχει γράψει για πόλεις, οι οποίες ίσως δεν έχουν αναφερθεί ποτέ ξανά στην blogoma (μαροκινή μπλογκόσφαιρα). Σε μια πρόσφατη δημοσίευση, γράφει για τη συνάντησή του με Μαροκινούς Εβραίους στην Ούτζα:

Πέρασα το χθεσινό βράδυ με τους υπέροχους οικοδεσπότες μου και άλλο ένα νοστιμότατο γεύμα. Η μεγαλύτερη από τις γυναίκες κάθισε δίπλα μου πριν το δείπνο και ήθελε να μάθει τα πάντα για τους Εβραίους ανά τον κόσμο. Πόσοι Εβραίοι είναι ακόμα στη Συρία, στον Λίβανο, παντού. Με ρώτησε για τους Εβραίους της Αιθιοπίας και είχα πάθει σοκ από το γεγονός και μόνο ότι το ήξερε αυτό και με ρώτησε. Ρώτησε για το Ιράν και της είπα ότι υπάρχουν εκεί πολύ περισσότεροι Εβραίοι απ’ ό,τι στο Μαρόκο. Σοκαρίστηκαν όλες κι άρχισαν να ρωτάνε αν κάλυπταν τα πρόσωπά τους όπως όλες οι Ιρανές. Ήταν πολύ κωμικό.

Έμαθα περισσότερα για τις γυναίκες αυτές κατά τη διάρκεια του γεύματός μας. Μια είχε βρεθεί στο Ισραήλ στο παρελθόν, αλλά για κάποιο λόγο αποφάσισε να μείνει εδώ στο Μαρόκο. Τους είπα ότι η μητέρα μου τις ευχαρίστησε που ήταν τόσο ευγενικές απέναντί μου και αυτό τις ενθουσίασε. Τελειώσαμε το γεύμα μας και μου ζήτησαν να πάω περίπου 4 λίβρες τρούφες σε κάτι κοινούς μα γνωστούς στην Καζαμπλάνκα. Υποχρεώθηκα φυσικά και τώρα έχω φορτώσει και τρούφες μέσα σ κουτάκια στις μέχρι τώρα ελάχιστες αποσκευές μου.

Bet El Synagogue, Casablanca, Morocco

Συναγωγή Bet El, Καζαμπλάνκα, Μαρόκο

Ο Silver επίσης επεσήμανε την απουσία εβραϊκών μαροκινών τόπων στο διαδίκτυο. Σε μια δημοσίευση, γράφει:

Το Google Earth και το Wikimapia αποτελούν δυο πολύ ενδιαφέρουσες πηγές για να ανακαλύψει κανείς το Εβραϊκό Μαρόκο. Και οι δυο εφαρμογές επιτρέπουν στους χρήστες να ταυτοποιήσουν σημεία σε ένα πολύ καθαρό συνήθως χάρτη. Έτσι, για παράδειγμα, μια εναέρια άποψη του Ραμπάτ ταυτοποιεί την κλειστή συνοικία μελλάχ και μια συναγωγή (“cinaguogue juif”, εβραϊκή συναγωγή νότια του μελλάχ σε ένα σύμπλεγμα 3 περιοχών) ανάμεσα σε πολλά άλλα σημεία ενδιαφέροντος. Οι πληροφορίες προέρχονται από τους χρήστες, που συνήθως είναι άτομα ντόπια.

Είναι ξεκάθαρο ότι κι οι δυο bloggers συνδράμουν στη γνωστοποίηση στο Διαδίκτυο του πληθυσμού αυτού, που δεν είναι και τόσο γνωστός. Ο Ibn Kafka, ωστόσο, στενοχωρείται για κάτι:

…qu’il n’y ait pas de voix de l’intérieur non-institutionnelle – par exemple un blog d’un Marocain juif vivant au Maroc, éclairant de l’intérieur la culture, l’histoire, la spiritualité et le présent de cette partie essentielle du peuple marocain et de son histoire.

…δεν υπάρχει καμία ντόπια, μη θεσμική φωνή: για παράδειγμα ένα ιστολόγιο ενός Μαροκινού Εβραίου που να ζει στο Μαρόκο και να διαφωτίζει την τοπική κουλτούρα, την ιστορία, την πνευματικότητα και την παρουσία της ουσιώδους αυτής πλευράς του μαροκινού λαού και της ιστορίας του.

Φωτογραφίες: dlisbona

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.