Βλέπετε όλες τις γλώσσες εκεί πάνω; Μεταφράζουμε τα άρθρα του Global Voices, έτσι ώστε να είναι προσβάσιμα σε όλους τα παγκόσμια μέσα των πολιτών.

Οι Jallikattu διαδηλώσεις στο ινδικό κρατίδιο Ταμίλ Νάντου δεν είναι απλώς για μία ταυρομαχία

Man Versus Bull - The Jallikattu Sport. Image from Flickr by Vinoth Chandar. CC BY 2.0

Άνθρωπος εναντίον ταύρου – το άθλημα Jallikattu. Εικόνα από το Flickr από τον Vinoth Chandar. CC BY 2.0

Το κρατίδιο Ταμίλ Νάντου της Νότιας Ινδίας ήταν το κέντρο των διαδηλώσεων εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων αμέσως μετά την απόρριψη της ένστασης από το Ινδικό Ανώτατο Δικαστήριο στις 12 Ιανουαρίου για την απόσυρση της απαγόρευσης του Jallikattu, μίας μορφής παραδοσιακής ταυρομαχίας. Η απόφαση ήρθε δύο ημέρες πριν από την έναρξη του Φεστιβάλ Pongal, μία Ινδουιστική Εορτή των Ευχαριστιών προς τη φύση, που θα λάβει χώρα και το Jallikattu αν επιτρέπεται.

Σύντομα, οι άνθρωποι που αντιτάχθηκαν στην απόφαση του δικαστηρίου συγκεντρώθηκαν στην πρωτεύουσα του κρατιδίου, Τσενάι, φωνάζοντας συνθήματα όπως “Θέλουμε το Jallikattu”. Το κίνημα εξαπλώθηκε σε άλλα μέρη του Ταμίλ Νάντου, συμπεριλαμβανομένων των Μαντουράι, Ερόντ, Σάλεμ και Κοϊμπατόρε.

Μέχρι τις 18 Ιανουαρίου, νέοι άνθρωποι από όλα τα κοινωνικά στρώματα, συμπεριλαμβανομένων πολλών γυναικών, βγήκαν στους δρόμους σε μεγάλους αριθμούς και κατέλαβαν την παραλία στην Τσενάι. Αφότου η κυβέρνηση του Ταμίλ Νάντου ενέκρινε ψήφισμα στις 23 Ιανουαρίου, που υποτίθεται ότι θα επιτρέψει το Jallikattu για μία ακόμη φορά, οι διοργανωτές ματαίωσαν περαιτέρω διαδηλώσεις — αλλά όχι πριν η αστυνομία καθαρίσει το χώρο εν μέσω ισχυρισμών περί βαρβαρότητας.

Για πολλούς διαδηλωτές, οι οποίοι εργάστηκαν από κοινού πέρα από κάστες και θρησκευτικά πιστεύω, η υπεράσπιση του Jallikattu σήμαινε επίσης την υπεράσπιση της τοπικής κουλτούρας και κοινότητας ενάντια στα πρότυπα που τους υπαγορεύονται από την πολιτιστική ελίτ στο Δελχί ή στη Βομβάη. Ορισμένα μέσα ενημέρωσης συνέκριναν τις διαμαρτυρίες με αυτές στην πλατεία Ταχρίρ του Καΐρου το 2011.

Το #jallikattu είναι μέρος του πολιτισμού ΤΑΜΙΛ και Sanatan (δεξιά ριζοσπαστική Ινδουιστική ομάδα). Είναι μία παράδοση ηλικίας αιώνων και ΚΑΝΕΝΑ δικαστήριο στον ΚΟΣΜΟ δεν μπορεί να την σταματήσει.

Το καταλάβατε απατεώνες της @PetaIndia;

Η Απαγόρευση του Jallikattu

Το Jallikattu είναι ένα αρχαίο άθλημα, και είναι γνωστό στα Ταμίλ ως eru thazhuvuthal (αγκάλιασμα του ταύρου). Προϋποθέτει την συμμετοχή πολλών ανθρώπων που προσπαθούν να αρπάξουν το μεγάλο εξόγκωμα ενός ταύρου Bos indicus που βρίσκεται ανάμεσα σε ένα πλήθος ανθρώπων. Η πρόκληση είναι να κρατηθούν από την καμπούρα και με τα δύο χέρια, ενώ ο ταύρος προσπαθεί να ξεφύγει. Οι συμμετέχοντες κρατάνε την καμπούρα για όσο το δυνατόν περισσότερο, προσπαθώντας να κάνουν τον ταύρο να σταματήσει και να αφαιρέσουν τις σημαίες από τα κέρατα του ταύρου.

Το άθλημα χρονολογείται από την κλασική περίοδο Ταμίλ (400-100 π.Χ.) και, γενικά, δεν βλάπτει τον ταύρο, σε αντίθεση με τις ταυρομαχίες σε άλλους πολιτισμούς, που τελειώνουν με το ζώο να θυσιάζεται. Στην πραγματικότητα, ένας από τους κανόνες του Jallikattu είναι ότι κανένας διαγωνιζόμενος δεν θα πρέπει να χτυπήσει ή να βλάψει τον ταύρο με οποιοδήποτε τρόπο.

Στις 17 Μαΐου 2014 η Έδρα του Ανωτάτου Δικαστηρίου απαγόρευσε τις ταυρομαχίες Jallikattu μετά από μία αναφορά που προτάθηκε από το Διοικητικό Συμβούλιο Μέριμνας Ζώων της Ινδίας (AWBI) και την Αμερικάνικη οργάνωση για τα δικαιώματα των ζώων PETA. Οι αναφέροντες ισχυρίστηκαν ότι οι ταύροι που εμπλέκονται στο Jallikattu υπόκεινται σε σωματικά και ψυχικά βασανιστήρια για την ανθρώπινη ευχαρίστηση και απόλαυση.

Μέχρι τις 19 Ιανουαρίου, η παραλία Marina είχε γεμίσει με ανθρωπους. Φωτογραφία από Bala G. Χρησιμοποιείται με άδεια.

Πώς ξεκίνησαν οι διαμαρτυρίες

Ενόψει της άρνησης του δικαστηρίου για ανατροπή της απαγόρευσης, αρκετές ομάδες, οργανωμένες κυρίως μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, ενώθηκαν για μία διαμαρτυρία υπό το φως των κεριών στις 8 Ιανουαρίου στην παραλία Marina του Τσενάι απευθύνοντας έκκληση ώστε να επιτραπεί και πάλι το άθλημα και να απαγορευθεί η PETA στην Ινδία. Η εκδήλωση ήταν μία τεράστια επιτυχία.

Μετά την απόφαση του δικαστηρίου, στις 16 Ιανουαρίου, οι χωρικοί του Alanganallur στην πόλη Μαντουράι διαμαρτυρήθηκαν στη διάσημη αρένα “Vaadi vaasal” υπέρ του Jallikattu. Στο τέλος της ημέρας, η αστυνομία συνέλαβε στα γρήγορα περίπου 200 διαδηλωτές.

Την επόμενη ημέρα, καθώς η είδηση σχετικά με τις συλλήψεις εξαπλώθηκε, νέοι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν σε μεγάλους αριθμούς στην παραλία Marina ως υποστήριξη των ατόμων που συνελήφθησαν στη Μαντουράι. Οι διαδηλωτές διανυκτέρευσαν με αναμμένα τα κινητά τους τηλέφωνα στο σκοτάδι, όταν οι αρχές έσβησαν τα φώτα του δρόμου για να πιέσουν τους συμμετέχοντες να διαλυθούν.

Αυτόπτες μάρτυρες λένε ότι οι διαδηλώσεις ήταν ειρηνικές, με τους συμμετέχοντες να χορεύουν και να τραγουδούν. Αξίζει να σημειωθεί, ότι οι γυναίκες και τα παιδιά φέρεται να αισθάνονταν ασφαλείς εν μέσω εκατοντάδων ανθρώπων.

Στιγμές σαν αυτές είναι συγκινητικές !!

Οι διαμαρτυρίες έτυχαν μεγάλης δημόσιας στήριξης και απλοί άνθρωποι συσκεύασαν και διένειμαν φαγητό και προσέφεραν υπηρεσίες φόρτισης των κινητών για τους συμμετέχοντες που διέμειναν στην παραλία Marina του Τσενάι.

Εθελοντές καθαρίζουν. Εικόνα από Ashok Sundarrajan. Χρησιμοποιείται με άδεια.

Οι άνθρωποι επίσης βοήθησαν εθελοντικά να καθαριστεί η περιοχή, να απομακρυνθεί η δυσωδία των ούρων καθώς δεν υπήρχαν αρκετές τουαλέτες για τόσους πολλούς ανθρώπους.

Υπέροχες εικόνες από την #Marina #MarinaProtest #Jallikattu

Διασημότητες όπως ο συνθέτης A. R. Rahman έδειξαν την συμπαράστασή τους στη διαμαρτυρία:

Θα νηστέψω αύριο για να υποστηρίξω το πνεύμα του Ταμίλ Νάντου!

Το μήνυμά μου για το #jallikattu μέσω της τέχνης της άμμου, “Σεβαστείτε τον Πολιτισμό, Αγαπάτε τα Ζώα” στην παραλία #Puri, στην Ινδία.

Ένας συγγραφέας επέστρεψε πίσω ένα βραβείο ως ένδειξη διαμαρτυρίας.

Η εκδήλωση δημιούργησε μερικές υπέροχες στιγμές:

Μουσουλμάνοι εκτελούν τις προσευχές τις Παρασκευής, Ινδουιστές κάνουν μία ανθρώπινη αλυσίδα πίσω τους, στις διαμαρτυρίες του #Jallikattu. Ο Πολιτισμός ενώνει τις θρησκείες. Το παράδειγμα του Ταμίλ.

Η διαμαρτυρία είχε φτάσει στο αποκορύφωμά της μέχρι τις 21 Ιανουαρίου:

Η διαμαρτυρία στο #Jallikattu είναι Ιστορική Στιγμή!! ΣΑΣ ΑΓΑΠΩ ΟΛΟΥΣ!!

Μόλις 4 δεύτερα απόλυτης ανατριχίλας.

Χαιρετίζω την δημοκρατική επανάσταση από τη #δύναμη των νέων του Ταμίλ Νάντου & υπόσχομαι να ενωθώ ενάντια στα κακά του Ταμίλ Νάντου. Νίκη για τον κόσμο.

Υπό πίεση, ο Κυβερνήτης του Ταμίλ Νάντου O. Paneerselvam συναντήθηκε με τον Ινδό Πρωθυπουργό Ναρέντρα Μόντι και πίεσε για την έγκριση της κεντρικής κυβέρνησης σ’ ένα διάταγμα που θα παρακάμψει τη δικαστική απόφαση και θα επιτρέψει το Jallikattu. Στις 20 Ιανουαρίου, ο Κυβερνήτης του Ταμίλ Νάντου ανακοίνωσε ότι έχει συνταχθεί ένας νόμος και έχει αποσταλεί στην κεντρική κυβέρνηση. Στις 21 Ιανουαρίου, οι διαδηλώσεις συνεχίζονταν ακόμα, απαιτώντας μία μόνιμη λύση.

Ευχαριστούμε σεβαστέ @Ναρέντρα Μόντι για την υποστήριξή σας και τη βοήθειά σας προκειμένου να μπορέσει το #Jallikattu να πραγματοποιηθεί στο Ταμίλ Νάντου.

Οι διαδηλωτές στην παραλία Marina συνεχίζουν ακόμα και τη νύχτα. Εικόνα από Bala G. Χρησιμοποιείται με άδεια.

“Μία ενιαία ατζέντα για να μετατραπεί η οπτική γωνία κατά των διαδηλωτών”

Ακόμη και μετά τη δέσμευση της νομοθεσίας, οι διαδηλωτές αρνήθηκαν να απομακρυνθούν. Νωρίς το πρωί στις 23 Ιανουαρίου, η αστυνομία άρχισε την βίαιη εκδίωξη από την παραλία Marina. Οι διαδηλωτές απείλησαν να πέσουν στη θάλασσα, αλλά τελικά οι περισσότεροι απομακρύνθηκαν και η πρόσβαση στο σημείο της διαμαρτυρίας αποκόπηκε.

Η κοινωνική λειτουργός Vasuki Umanath πήρε συνέντευξη από αυτόπτες μάρτυρες, οι οποίοι ισχυρίστηκαν ότι, εκτός από τη χρήση βίας εναντίον των διαδηλωτών, η αστυνομία χτύπησε επίσης ανθρώπους που βοήθησαν τους διαδηλωτές ή παρευρισκόμενους. Βίντεο που φέρονται να δείχνουν την αστυνομία να βάζει φωτιά σε οχήματα ή να συμμετέχει επίσης σε εμπρησμό έγιναν viral στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Παρακολουθήστε για τα καλά!!
Επιτέθηκαν σε κάμεραμαν!!

Άλλο ένα συγκλονιστικό βίντεο αστυνομικής θηριωδίας.

Αποκαρδιωτικό να βλέπεις αυτές τις εικόνες!
Είναι οι ίδιοι άνθρωποι που εξυμνούσαμε κατά τη διάρκεια της κηδείας του #Jayalalithaa;

Αναφορές πολιτών ανέφεραν ότι αρκετοί άνθρωποι τραυματίστηκαν. Ο Bala G αναφέρει στο Facebook:

Ενώ όλα πήγαιναν όσο το δυνατόν καλύτερα, η Αστυνομία υπό τις οδηγίες των πολιτικών τους αφεντικών, ήρθε από νωρίς το πρωί για να απομακρύνουν τους διαδηλωτές. Αρνούμενοι οποιονδήποτε επιπλέον χρόνο παραμονής, χρησιμοποίησαν βία και επίθεση με κλομπ.

Καθώς τα πλήθη των φοιτητών, των γυναικών και των παιδιών έσπευσαν προς την πλευρά της θάλασσας για προστασία, ψαράδες έσπευσαν να τους διασώσουν ως προστατευτική ασπίδα.

Η αστυνομία και η άρχουσα τάξη προφανώς είχαν μία ενιαία ατζέντα για να μετατρέψουν την περιγραφή εναντίον των διαδηλωτών. Από ό,τι είδαμε, εφάρμοσαν την ατζέντα τους με εκδίκηση ξεκινώντας τους εμπρησμούς των αυτοκινήτων, βανδαλισμούς σε οχήματα που έγινε από την ίδια την αστυνομία όπως μαγνητοσκοπήθηκε από τα κινητά τηλέφωνα των θεατών.

Συνεχίζοντας την έξαλλη συμπεριφορά, η αστυνομία επιτέθηκε βάναυσα σε όσους έσπευσαν να διασώσουν τους ανθρώπους που χτυπήθηκαν στην παραλία, με αποτέλεσμα ορισμένοι από τους εκνευρισμένους ανθρώπους να πετάξουν πέτρες στην αστυνομία, ενέργεια η οποία έκανε γνωστή σε όλα τα μέσα ενημέρωσης την εκδοχή της κυβέρνησης.

Στις 23 Ιανουαρίου το βράδυ, ένα ψήφισμα πέρασε τελικά από την κυβέρνηση του Ταμίλ Νάντου, που υποτίθεται ότι θα επιτρέψει το Jallikattu. Την επόμενη μέρα, η πλειοψηφία των διαδηλωτών στο Τσενάι αποφάσισε να ακυρώσει τη διαδήλωσή τους μετά από διάλογο με την αστυνομία και έναν δικαστή περιφερειακού δικαστηρίου. Ωστόσο, υποσχέθηκαν να ξαναρχίσουν, αν δεν υπάρξει μόνιμη λύση για το Jallikattu από 1 Φλεβάρη.

Υποστήριξη του #jallikattu σε όλον τον κόσμο.

“Δεν έχει να κάνει μόνο με την ταυρομαχία ή την απαγόρευσή της”

Η νομική κατάσταση που περιβάλλει το Jallikattu είναι ακόμα ασαφής για πολλούς. Η κυβέρνηση του Ταμίλ Νάντου ισχυρίζεται ότι το πέρασμα του διατάγματος είναι μια “μόνιμη λύση”, αλλά πολλοί υποστηρικτές του Jallikattu το κρίνουν ότι είναι απλώς μία “πρόχειρη λύση”.

Η ποιήτρια και σκηνοθέτης Leena Manimekalai, η οποία συμμετείχε στις διαδηλώσεις, έγραψε στην διαδικτυακή πύλη The News Minute:

Όταν εγώ προσωπικά έγινα μάρτυρας της διαμαρτυρίας που τώρα περιγράφεται ως #ThaiPuratchi και #TamilSpring, συνειδητοποίησα ότι δεν είναι μόνο για την ταυρομαχία ή την απαγόρευση της. Είναι απλά ένας δείκτης. Όταν κάποιος λέει #IdoJallikkattu, αυτό σημαίνει ότι αυτός ή αυτή κάνει αντίσταση. […]

Το Jallikattu είναι μόνο η μασκότ για όλη την συγκρατημένη οργή στα μυαλά των ανθρώπων. […] Οι άνθρωποι τελικά έγιναν ταύροι για να επαναβεβαιώσουν τον αυτοσεβασμό, την αποφασιστικότητα και την ταυτότητά τους.

Ο Blogger Garga Chatterjee εξήγησε:

Οι διαμαρτυρίες στο Jallikattu δείχνουν ότι εναντίον του κοσμικού-φιλελεύθερου στερεοτύπου του “Ινδού νέου”, υπάρχουν νέοι άνθρωποι, εκατομμύρια από αυτούς, στους οποίους οι ρίζες μετράνε, η ταυτότητα μετράει, η κουλτούρα μετράει και δεν φιλοδοξούν να χάσουν την ιδιότητά τους ως Ταμιλέζοι για να συγχρονιστούν στην ιδέα που έχουν οι κάτοικοι των Δελχί και Βομβάης για τους Ινδούς.

Και ο πρώην δικαστής του Ανωτάτου Δικαστηρίου Markandey Katju έγραψε στο Facebook:

Η νίκη των ταραχών στο Jallikattu δείχνει ότι όταν εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι ξεσηκώνονται ενωμένοι σαν ένας τυφώνας ή ανεμοστρόβιλος γίνονται μία δύναμη τόσο ισχυρή και τόσο γρήγορη ώστε καμία δύναμη πάνω στη γη δεν μπορεί να αντισταθεί. […]

Η σημασία των ταραχών στο Jallikattu είναι ότι παραμερίζει κάστες και θρησκευτικούς φραγμούς. Στην πραγματικότητα, παραμερίζει ακόμα και τα ίδια τα εθνικά σύνορα, καθώς το υποστήριξαν Ινδοί σε πολλά μέρη του κόσμου.

Έτσι, η νίκη των ανθρώπων Ταμίλ είναι μία νίκη για όλους τους Ινδούς. Έχει αποδειχθεί ότι οι Ινδοί μπορούμε να ενωθούμε, όπως πρέπει, αν θέλουμε να λύσουμε τα τεράστια προβλήματά μας.

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.