Βλέπετε όλες τις γλώσσες εκεί πάνω; Μεταφράζουμε τα άρθρα του Global Voices, έτσι ώστε να είναι προσβάσιμα σε όλους τα παγκόσμια μέσα των πολιτών.

Η επίσκεψη της Γαλλίδας Μαρίν Λε Πεν αφήνει πολλούς Λιβανέζους αδιάφορους

Από την διαμαρτυρία εναντίον της Μαρίν Λε Πεν στην Βηρυτό, 21 Φεβρουαρίου 2017. Πηγή: Al Manshour.

Η Μαρίν Λε Πεν, ηγέτης του κόμματος της ακροδεξιάς Εθνικό Μέτωπο (FN) της Γαλλίας, η οποία συμμετέχει στις Προεδρικές Εκλογές, έκανε σίγουρα αίσθηση κατά το σύντομο διήμερο ταξίδι της στο Λίβανο στις 20 και 21 Φεβρουαρίου 2017.

Συναντήθηκε με τον Πρόεδρο του Λιβάνου Μισέλ Αούν, τον Πρωθυπουργό Σαάντ Χαρίρι, τον Υπουργό Εξωτερικών Γκεμπράν Μπασίλ, τον Μαρωνίτη Πατριάρχη της Μπεχάρα Μπούτρο Αλ Ράχη, μία αντιπροσωπεία βουλευτών, τον Πρόεδρο των Λιβανέζικων Δυνάμεων Σαμίρ Τζάγιεα και τον πολιτικό ηγέτη του κόμματος Phalanges, Σάμι Τζεμαγιέλ.

Η Λε Πεν θα συναντιόταν επίσης με τον Μεγάλο Μουφτή Αμπντέλ-Λάτιφ Ντεριάν, αλλά αυτό δεν συνέβη, αφού υποτίθεται ότι αρνήθηκε να φορέσει μαντίλα που της προσφέρθηκε πριν από τη συνάντησή της μ’ αυτόν, με αποτέλεσμα την ακύρωση της συνάντησης.

Είπε στις κάμερες, στα γαλλικά, ότι δεν ήταν υποχρεωμένη να φορέσει την μαντίλα, όταν συναντήθηκε με τον Μεγάλο Μουφτή της Αιγύπτου. Ο εκπρόσωπος του Μεγάλου Μουφτή του Λιβάνου, αντικρίζοντας την Λε Πεν, απάντησε: “Εντάξει εντάξει, κανένα πρόβλημα” στα αγγλικά και μετά στα αραβικά: “Έχουμε ένα διαφορετικό σύστημα εδώ και είχε ενημέρωση εκ των προτέρων”.

Προφανώς, το περιστατικό έγινε αμέσως διεθνές πρωτοσέλιδο και επαινέθηκε ευρέως από πολλούς, ιδιαίτερα εκείνους που την υποστηρίζουν ήδη. Ο Florian Philippot, αντιπρόεδρος του FN, τουίταρε:

Στο Λίβανο, η Μαρίν αρνείται να φορέσει μαντίλα. Ένα υπέροχο μήνυμα ελευθερίας και χειραφέτησης που στάλθηκε στις γυναίκες της Γαλλίας και του κόσμου!

Ο Jerome Cochet, γραμματέας του FN, τουίταρε:

Όταν οι άλλοι υποχωρούν, η Μαρίν προχωρά μπροστά!

Άλλοι στη Γαλλία είχαν διαφορετική άποψη. Η γαλλική ομάδα μέσων μαζικής ενημέρωσης Les répliques, για παράδειγμα, δημοσίευσε ένα στιγμιότυπο οθόνης των δύο tweets που έκαναν πρωτοκλασάτα μέλη του FN για να τονίσουν πώς τα μηνύματα φαινόταν να έρχονται σε σύγκρουση.

Το πρώτο είναι από τον Philippot που αναφέρθηκε παραπάνω, και το δεύτερο από την Marion Maréchal-Le Pen, ανιψιά της Μαρίν Λε Πεν. Το tweet της Maréchal-Le Pen αναφέρει: “Όταν κάποιος μπαίνει στη χώρα μας, πρέπει να σέβεται τους νόμους μας, αλλά και τις παραδόσεις και τον πολιτισμό μας”.

Η δημοσίευση στο Facebook από το Les répliques είχε πάρει 8.000 like και είχε διαμοιραστεί πάνω από 1.400 φορές. Η συνοδευτική λεζάντα γράφει: “Χτες στον Λίβανο, η Μαρίν Λε Πεν, που είχε προγραμματίσει να συναντήσει τον Μεγάλο Μουφτή στην Βηρυτό, αρνήθηκε να φορέσει την μαντίλα για να μιλήσει μαζί του και του το ανακοίνωσε μπροστά στις κάμερες.” 22 Φεβρουαρίου 2017. Πηγή: Σελίδα στο Facebook. 

Αντανακλώντας αυτές τις σκέψεις, πολλοί Λιβανέζοι πίστευαν ότι η “άρνηση” της Λε Πεν δεν ήταν τίποτα περισσότερο από ένα κόλπο που σχεδιάστηκε για να βγει στα διεθνή πρωτοσέλιδα.

Ο Λιβανέζος blogger Elie Fares έγραψε στο ευρέως διαδεδομένο ιστολόγιό του State of Mind:

Η Μαρίν Λε Πεν ενημερώθηκε χθες [20 Φεβρουαρίου] ότι ο Μουφτής θα την συναντήσει μόνο αν καλύψει το κεφάλι της με μαντίλα, αλλά εκείνη εμφανίστηκε ούτως ή άλλως με τον μοναδικό σκοπό να είναι όσο το δυνατόν αντιδραστική.

Δεν ήταν τίποτα άλλο παρά ένα διαφημιστικό κόλπο, και λειτούργησε. Αυτά είναι τα τρέχοντα κορυφαία αποτελέσματα των ειδήσεων της Google σχετικά με την Μαρίν Λε Πεν:

Στη συνέχεια έδειξε ένα στιγμιότυπο οθόνης από μία αναζήτηση στο Google του ονόματος της Μαρίν Λε Πεν, για να αποδείξει ότι, πράγματι, έγινε viral, όπως αναμενόταν.

Στιγμιότυπο οθόνης από τα αποτελέσματα της αναζήτησης στο Google του ονόματος ‘Μαρίν Λε Πεν’ αμέσως μετά το συμβάν. Πηγή: State of Mind

Και αν υπήρχε κάτι πιο προβλέψιμο από την πράξη της Λε Πεν, ήταν η αντίδραση του Μουφτή. Με άλλα λόγια, οι απόψεις του Μουφτή είναι γνωστές και θα ήταν γνωστές από την Λε Πεν και το προσωπικό της πολύ πριν φτάσει στο Λίβανο. Όπως έγραψε ο Λιβανέζος σχολιαστής Halim Shebaya:

Αυτό ήταν το πολιτικό θέατρο στα καλύτερά του. Και για την Μαρίν Λε Πεν “αποστολή εξετελέσθη”!

Και πρόσθεσε:

Ένας εκπρόσωπος του Μεγάλου Μουφτή απάντησε, κάνοντας μία σύγκριση μεταξύ του τρόπου με τον οποίο θέλει οι μετανάστες να σεβαστούν τη γαλλική κουλτούρα και την άρνησή της να ασκήσει αυτό που κηρύττει στον Λίβανο.

Αλλά δεν είναι μόνο η άρνησή της που έκανε την είδηση. Η Λε Πεν είναι, τουλάχιστον, μία αμφιλεγόμενη φιγούρα στον Λίβανο.

Μόλις ανακοινώθηκε η επίσκεψή της, πολλοί Λιβανέζοι ακτιβιστές ξεκίνησαν μία εκστρατεία συλλογής υπογραφών, η οποία υπογράφηκε από 400 άτομα, ζητώντας η επίσκεψή της να μην θεωρηθεί ως “κρατική επίσκεψη”. Όταν ανακοινώθηκε ότι η κρατική επίσκεψη θα συνεχιστεί παρ’ όλα αυτά, σχεδίασαν μία διαμαρτυρία.

Στις 20 Φεβρουαρίου, ο Γαλλο-Λιβανέζος συγγραφέας Edwin Nasr προσπάθησε να δώσει κάποιο νόημα στην επίσκεψη της Λε Πεν.

Ο Nasr σημείωσε πρώτα πώς ο Μισέλ Αούν θα ήταν ο πρώτος αρχηγός του κράτους που συμφώνησε να συναντηθεί με την Λε Πεν. Αυτό, ισχυρίζεται, “επιβεβαιώνει την προθυμία της Λε Πεν και του Aoun να σχηματίσουν ένα διεθνές δίκτυο αλληλεγγύης γύρω από το καθεστώς του Άσαντ”, υπενθυμίζοντας στον αναγνώστη ότι η Λε Πεν είναι μία σθεναρή υποστηρίκτρια του φιλόδοξου Σύριου Προέδρου Μπασάρ Αλ Άσαντ. Πράγματι, η Μαρίν Λε Πεν ήταν η μοναδική πολιτικός της Δύσης που της είχαν πάρει συνέντευξη από τη SAMAA TV με έδρα τη Δαμασκό, έναν τηλεοπτικό σταθμό που, σε όλη τη Συριακή Επανάσταση, ενθάρρυνε συνεχώς τη βία εναντίον πολιτών και λειτουργούσε ως φερέφωνο του καθεστώτος.

Επιπλέον, υπάρχουν 17.000 Γαλλο-Λιβανέζοι ψηφοφόροι που κατοικούν στον Λίβανο, πάνω από το 70% των οποίων ψήφισαν για δεξιό ή ακροδεξιό υποψήφιο στις γαλλικές προεδρικές εκλογές του 2012. Ο Nasr αναφέρει στη συνέχεια τον Ζαν-Μαρί Λε Πεν, ιδρυτή του κόμματος και πατέρα της Μαρίν, ο οποίος πρόσφατα δήλωσε σε συνέντευξή του στην εφημερίδα Le Monde ότι “έχουν ιδιαίτερη τρυφερότητα προς τον Λίβανο”. […] Υπάρχουν αναμφισβήτητες ιδεολογικές και πολιτικές παραλληλίες μεταξύ του [Εθνικού Μετώπου] και του Λιβανέζικου χριστιανικού κόμματος. “

Ο Nasr απαρίθμησε τότε αρκετά μέλη του Εθνικού Μετώπου (FN) με δεσμούς με τον Λίβανο.

Πρώτα απ’ όλα, ο Wallerand de Saint-Just, ο εθνικός ταμίας του κόμματος, “ήταν ο πρώην δικηγόρος του ηγέτη της χριστιανικής πολιτοφυλακής Samir Geagea“. Δεύτερον, ο Thibault de la Tocnaye, ο οποίος υπηρετεί στην κεντρική επιτροπή του FN, έγινε “αξιωματικός πυροβολικού για τις Λιβανέζικες Δυνάμεις (LF) το 1982. Συμμετείχε ενεργά στον Πόλεμο του Βουνού (1982-83) και τώρα κατέχει ένα μετάλλιο τιμής που του έδωσε ο ίδιος ο Geagea. Αργότερα εντάχθηκε στην αντεπανάσταση της Νικαράγουα εναντίον των μαρξιστών Σαντινίστας δίνοντας τη στρατιωτική του εμπειρία σε διάφορους δεξιούς/αντι-κομμουνιστές αντάρτες“. Και τελικά, ο Elie Hatem, “Λιβανέζος δικηγόρος και ενεργό μέλος του βασιλικού, Εθνικο-Καθολικού και βίαιου κινήματος” Action Francaise “υπηρέτησε ως κύριος σύμβουλος του Ζαν-Μαρί Λε Πεν και είναι τώρα εκλεγμένος με το FN στο 4ο Διαμέρισμα του Παρισιού“. Ο Hatem, τόνισε ο Nasr, ήταν “στην αρχή του ταξιδιού της Λε Πεν στη Βηρυτό όσον αφορά τόσο τη διαμεσολάβηση όσο και την οργάνωση”.

Ο κ. Nasr μίλησε επίσης για το κίνημα “Chrétienté-Solidarité” (Χριστιανοσύνη-Αλληλεγγύη) το οποίο είναι δημοφιλές στα μέλη του FN και το οποίο ξεκίνησε οδιαβόητος φασίστας Bernard Antony“, ο οποίος εγκατέλειψε το κόμμα το 2003. Το κίνημαέστειλε πακέτα στρατιωτικής βοήθειας και μαχητές στις Λιβανέζικες Δυνάμεις και σε διάφορες άλλες Xριστιανικές πολιτοφυλακές στη δεκαετία του '80 με το πρόσχημα του ανθρωπιστικού χαρακτήρα.”

Ο διάδοχός του, “SOS Chrétiens d'Orient” (SOS Χριστιανοί της Ανατολής) “θέτει σε τακτική βάση καταστήματα μπροστά στις παριζιάνικες εκκλησίες και στέλνει αγωνιστές και εκπροσώπους, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι είτε τοπικοί αξιωματούχοι του FN είτε υποστηρικτές του ανοιχτά λευκού υπερασπιστικού κινήματοςGénération Identitaire, στην Συρία σε μία προσπάθεια εξομάλυνσης των δεσμών μεταξύ της Γαλλίας και του καθεστώτος Άσαντ.”

Η σύνδεση με την LF είναι σημαντικό να υπενθυμίζεται για τον απλό λόγο ότι η ξεκάθαρη υποστήριξη της Λε Πεν για το καθεστώς του Άσαντ δεν πήγε καλά με τον Samir Geagea.

Ο Geagea είπε στην Λε Πεν ότι ο Άσαντ δεν διαφέρει από τον ISIS. Όπως ενημέρωσε ακολούθως τον Τύπο:

Πήρα το χρόνο μου για να εξηγήσω στην Λε Πεν τις ασαφείς εικόνες που φτάνουν στη Δύση και ότι είμαστε όλοι ενάντια στην τρομοκρατία που δεν έχει θρησκεία. Με βάση τα προαναφερθέντα, ο Μπασάρ Άσαντ είναι ένας από τους μεγαλύτερους τρομοκράτες στη Συρία και την περιοχή. Δεν μπορεί κανείς να ξεχάσει τις στρατιωτικές επιχειρήσεις που διεξήγαγε για δεκάδες χρόνια. Δεν μπορεί κανείς να ξεχάσει τις τρομοκρατικές πράξεις που έκανε. Δεν μπορεί να μείνει στη Συρία, οπότε (λέμε) όχι στους Ισλαμιστές και όχι στον Μπασάρ.

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.