[1]Εκατοντάδες γυναίκες διαδήλωσαν στη Λουάντα το Σάββατο 18 Μαρτίου 2017 ενάντια στην ποινικοποίηση των εκτρώσεων. Φωτογραφία: Ondjango Feminista/Facebook, δημοσιεύεται με άδεια
Εκατοντάδες γυναίκες διαδήλωσαν στη Λουάντα ενάντια σε έναν νέο ποινικό κώδικα, ο οποίος απαιτεί πλήρη απαγόρευση των αμβλώσεων στην Αγκόλα – ακόμη και σε περιπτώσεις βιασμού – και προτείνει έως και δέκα χρόνια φυλάκισης για γυναίκες που διαπράττουν εκτρώσεις.
Εάν εγκριθεί αυτή η έκδοση του νέου κώδικα, η Αγκόλα θα προστεθεί στις έξι [2] μόνο χώρες του κόσμου που απαγορεύουν επί του παρόντος τις αμβλώσεις σε κάθε περίπτωση: τη Μάλτα, το Βατικανό, τη Δομινικανή Δημοκρατία, τη Νικαράγουα, το Ελ Σαλβαδόρ και τη Χιλή. Αντίθετα, η Μοζαμβίκη αναθεώρησε τους νόμους της και έκανε την έκτρωση νόμιμη κατόπιν αιτήματος, το 2014, μαζί με το Πράσινο Ακρωτήριο, τη Νότια Αφρική και την Τυνησία ως τις μοναδικές χώρες στην Αφρική χωρίς περιορισμούς στην άμβλωση.
Η διαδήλωση οργανώθηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μετά την έγκριση [3] από την Εθνοσυνέλευση μιας προκαταρκτικής εκδοχής του κώδικα για την αντικατάσταση ενός ήδη περιοριστικού νόμου περί αμβλώσεων από το 1886.
Εκτός του κοινοβουλίου, ένας από τους ισχυρότερους υποστηρικτές της νέας νομοθεσίας είναι η Καθολική Εκκλησία. Ο εκπρόσωπος της Επισκοπικής Διάσκεψης της Αγκόλας και του Σάο Τομέ (CEAST), José Manuel Imbamba, δήλωσε [4] ότι «η ζωή πρέπει να υπερασπίζεται σε οποιοδήποτε στάδιο».
Ο παλιός νόμος περί αμβλώσεων, κληρονομιά από την πορτογαλική αποικιοκρατία, απαγόρευε ήδη την προαιρετική διακοπή της εγκυμοσύνης, αλλά άφηνε εξαιρέσεις [4] σε περιπτώσεις βιασμού, δυσμορφίας στο έμβρυο ή όταν η ζωή της μητέρας κινδύνευε. Η τρέχουσα έκδοση του νέου ποινικού κώδικα απαγορεύει πλήρως την άμβλωση και προτείνει τέσσερα έως δέκα χρόνια φυλάκισης για τις γυναίκες που διαπράττουν εκτρώσεις, σε αντίθεση με τις παλιές ποινές των δύο έως οκτώ ετών.
Η τελική ψηφοφορία μπορεί να πραγματοποιηθεί κατά την επόμενη κοινοβουλευτική σύνοδο ολομέλειας στις 23 Μαρτίου, αν και ορισμένα μέλη του κοινοβουλίου, κατόπιν των διαμαρτυριών, ζήτησαν [4] αναβολή.
Μεταφέροντας πανό με τα συνθήματα «Κανένα φέρετρο, καμία φυλακή: Είμαι ελεύθερη!» και «Η ποινικοποίηση σκοτώνει», οι διαδηλώτριες περπάτησαν νωρίς το απόγευμα από το νεκροταφείο Santana στο Largo das Heroínas, στην κεντρική περιοχή της Λουάντα.
Η συλλογικότητα Ondjango Feminista βοήθησε στην οργάνωση της πορείας και δημοσίευσε διάφορα βίντεο στο Facebook κατά τη διάρκεια της διαμαρτυρίας.
Αρκετές γυναίκες επίσης έβγαλαν λόγο κατά το τέλος της πορείας:
Το θέμα δημιουργούσε αναρίθμητες αντιδράσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μες στην εβδομάδα, συμπεριλαμβανομένης της αντίδρασης της κόρης του προέδρου της Αγκόλα Isabel dos Santos.
Στο Instagram δημοσίευσε [5] ένα μήνυμα από τη δικηγόρο Ana Paula Godinho, μια από τους διοργανωτές της πορείας:
Queridas mulheres Angolanas, hoje é um dia de tristeza para mim. Peço-vos que vejam o que foi aprovado na Assembleia da República relativamente à matéria do aborto no novo código Penal. Antes de fazer qualquer comentário, faço um apelo a todas as deputadas, da situação e da oposição. Olhem com olhos de ver para o que foi aprovado. Lembrem-se que o Código Penal de 1886 era mais favorável à mulher, sobretudo nos casos de violação e de má formação do feto, (aborto eugénico). Agora vamos retroceder? Pensem bem, antes que as mulheres tenham que sair à rua, tal como aconteceu lá atrás, queimar os sutiens. Desta vez terão que colocar cintos de castidade.
Se uma mulher for violada e ficar grávida é obrigada a ter o filho ou se interromper a gravidez arrisca-se a, no mínimo ser condenada a cinco anos de prisão. Afinal é violada duas vezes: primeiro pelo violador e depois pela Lei. Mulheres, Deputadas, estamos a deitar por terra muitas conquistas. Retrocedemos 200 anos. Senti-me humilhada como mulher. Voltarei ao assunto, depois que me passar a estupefacção. Boa semana a todas. Beijinhos✊???
Αγαπητές γυναίκες της Αγκόλας, σήμερα είναι μια μέρα θλίψης για μένα. Σας παρακαλώ να εξετάσετε τι εγκρίθηκε στη Συνέλευση της Δημοκρατίας σχετικά με το θέμα της άμβλωσης στο νέο ποινικό κώδικα. Πριν προβώ σε οποιεσδήποτε παρατηρήσεις, απευθύνω έκκληση προς όλους τους βουλευτές, στην κυβέρνηση και στην αντιπολίτευση. Κοιτάξτε με τα μάτια σας ό,τι εγκρίθηκε. Θυμηθείτε ότι ο Ποινικός Κώδικας του 1886 ήταν ευνοϊκότερος για τις γυναίκες, ειδικά σε περιπτώσεις βιασμού και δυσπλασίας του εμβρύου (ευγονική έκτρωση). Τώρα πηγαίνουμε προς τα πίσω; Σκεφτείτε πολύ, προτού οι γυναίκες να πρέπει να βγουν στους δρόμους, όπως συνέβαινε πριν, καίγοντας τα σουτιέν τους. Αυτή τη φορά θα πρέπει να βάλουν ζώνες αγνότητας.
Εάν μια γυναίκα πέφτει θύμα βιασμού και μένει έγκυος, είναι υποχρεωμένη να γεννήσει το παιδί αυτό, αλλιώς εάν διακόψει την εγκυμοσύνη της, κινδυνεύει τουλάχιστον να καταδικαστεί σε πέντε χρόνια φυλάκισης. Στο τέλος, βιάζεται δύο φορές: πρώτα από τον βιαστή και στη συνέχεια από το νόμο. Βουλευτές, πετάμε στα σκουπίδια πολλά επιτεύγματα. Πηγαίνουμε πίσω 200 χρόνια. Νιώθω ταπεινωμένη ως γυναίκα. Θα επανέλθω σε αυτό το θέμα, αφού περάσει το σοκ. Εύχομαι σε όλους μια καλή εβδομάδα. Τις καλύτερες ευχές μου
Η προκαταρκτική έκδοση υποστηρίζεται κυρίως από το κυβερνών κόμμα Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA), του οποίου οι αντιπρόσωποι όλοι ψήφισαν υπέρ [3] της έγκρισής του. Η αντιπολίτευση αριθμεί 36 αποχές και δεν καταψήφισε.
Η Zenaida Machado, ερευνήτρια του Παρατηρητηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για την Αγκόλα και τη Μοζαμβίκη, συζήτησε επίσης για την πορεία:
Abortion march underway in Luanda. No reports of incidents. Police doing their job of protecting the march. pic.twitter.com/kmUE9ppnC3 [6]
— Zenaida Machado (@zenaidamz) 18 mars 2017 [7]
Σε εξέλιξη πορεία για τις αμβλώσεις στη Λουάντα. Καμιά αναφορά για απρόοπτα. Η αστυνομία κάνει τη δουλειά της και προστατεύει την πορεία
Η Aline Frazão [8], τραγουδίστρια και παραγωγός στην Αγκόλα, έκανε έκκληση κατά των σχεδίων του νέου ποινικού κώδικα, υπογραμμίζοντας ότι το κράτος είναι κοσμικό και οι νόμοι του δεν μπορούν να γίνουν με βάση μια θρησκεία:
Lembrete básico: o Estado é laico. As leis não se fazem de acordo com os princípios desta ou daquela religião. Da mesma forma que o Estado de Direito deve garantir a liberdade religiosa, também deve proteger as escolhas daqueles e daquelas que não são religiosos. Principalmente quando se trata dos direitos das mulheres, gera-se uma imensa confusão entre as leis da bíblia e as leis do Estado.
Pior ainda é quando tanto o Estado como a Igreja pensam que são proprietários dos nossos corpos. Espantem-se, pois, quando nos viram as costas. Está claro que se não marcharmos juntas nunca se conseguirá atingir a igualdade e a justiça. Se não levantarmos a voz, ninguém o fará por nós. É hora de gritar.
#pelodireitoaoabortolivreeseguro [9]
#votoconsciente2017 [10]
Θυμηθείτε τα βασικά: το κράτος είναι κοσμικό. Οι νόμοι δεν γίνονται σύμφωνα με τις αρχές αυτής της θρησκείας ή της άλλης. Με τον ίδιο τρόπο που το κράτος δικαίου πρέπει να εγγυάται την ελευθερία της θρησκείας, πρέπει επίσης να προστατεύει τις επιλογές εκείνων που δεν είναι θρησκευόμενοι. Ειδικά όσον αφορά τα δικαιώματα των γυναικών, υπάρχει μεγάλη σύγχυση μεταξύ των νόμων της Βίβλου και των νόμων του κράτους.
Ακόμη χειρότερο είναι όταν τόσο το κράτος όσο και η Εκκλησία πιστεύουν ότι είναι οι ιδιοκτήτες του σώματός μας. Θα εκπλαγείτε όταν μας γυρίσουν την πλάτη. Είναι προφανές ότι αν δεν κάνουμε πορεία μαζί δεν θα επιτύχουμε ποτέ ισότητα και δικαιοσύνη. Αν δεν αυξήσουμε την ένταση στη φωνή μας, κανείς δεν θα το κάνει για μας. Είναι καιρός να φωνάξουμε.
#ΓιαΤοΔικαιωμαΜιαςΕλευθερηςΚαιΑσφαλουςΑμβλωσης
#ΣυνειδητηΨηφος2017
Ο Mauro Steinway [11], ένας νεαρός καλλιτέχνης της Μοζαμβίκης, θεώρησε την υποστήριξη της Καθολικής Εκκλησίας ως «πόλεμο κατά των γυναικών»:
Em Angola, a igreja católica fazendo o que sempre fez, usar sua influência nas mentes alienadas do 3o Mundo para promover sua agenda Cristã e maternidade aos pobres.
Uma autêntica guerra contra as mulheres foi legalizada. Homens dizendo o que mulheres devem fazer com seus corpos.A igreja católica é a que mais promove maternidade compulsória aos pobres. As mulheres ricas vão sair do país ou subornar os serviços de saúde como forma de obter o aborto, enquanto que as pobres vão morrer tentando obter um.
Στην Αγκόλα η Καθολική Εκκλησία κάνει αυτό που κάνει πάντα, χρησιμοποιώντας την επιρροή της στο μυαλό του Τρίτου Κόσμου για να ωθήσει το χριστιανικό της πρόγραμμα και τη μητρότητα στους φτωχούς. Ένας πραγματικός πόλεμος κατά των γυναικών νομιμοποιείται. Άνδρες που λένε τι μπορούν να κάνουν οι γυναίκες με το σώμα τους.
Η Καθολική Εκκλησία είναι ο μεγαλύτερος υποστηρικτής της υποχρεωτικής μητρότητας για τους φτωχούς. Οι πλούσιες γυναίκες θα εγκαταλείψουν τη χώρα ή θα “λαδώσουν” την υγειονομική υπηρεσία για να κάνουν έκτρωση, ενώ οι φτωχές θα πεθάνουν προσπαθώντας να κάνουν μια αντίστοιχη.
Η Α FEMAFRO [12], πορτογαλική οργάνωση που διευθύνεται από γυναίκες για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των μαύρων Αφρικανών γυναικών ή γυναικών με αφρικανικές ρίζες, έδειξε αλληλεγγύη προς το σκοπό:
Solidariedade com a luta das companheiras angolanas da Ondjango Feminista, neste momento difícil em que o seu governo aprovou a criminalização do aborto em quase todas as situações. Esta decisão é um atentado aos direitos humanos das mulheres e colocará a vida e a saúde de muitas em risco, sobretudo as mais pobres.
#PeloDireitoAoAbortoLivreESeguro
Αλληλεγγύη προς τον αγώνα των εταίρων μας της Ondango Feminista, σε αυτή τη δύσκολη στιγμή, όπου η κυβέρνησή τους εγκρίνει την ποινικοποίηση της άμβλωσης σε όλες σχεδόν τις περιπτώσεις. Η απόφαση αυτή αποτελεί επίθεση κατά των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των γυναικών και θα θέσει σε κίνδυνο τις ζωές και την υγεία πολλών, ιδιαίτερα των φτωχότερων.
#ΓιαΤοΔικαιωμαΜιαςΕλευθερηςΚαιΑσφαλουςΑμβλωσης