Βλέπετε όλες τις γλώσσες εκεί πάνω; Μεταφράζουμε τα άρθρα του Global Voices, έτσι ώστε να είναι προσβάσιμα σε όλους τα παγκόσμια μέσα των πολιτών.

Τρινιντάντ και Τομπάγκο: Φρένο στους γάμους ανηλίκων

Βέρα στην άμμο. Φωτογραφία: Derek Gavey, CC BY 2.0                                                                      

Οι γάμοι παιδιών είναι πλέον παράνομοι στο Τρινιντάντ και Τομπάγκο. Στις 9 Ιουνίου 2017, το Κοινοβούλιο της χώρας θέσπισε ομόφωνα νόμο που απαγορεύει αυτή την πρακτική, αλλάζοντας τη νόμιμη ηλικία γάμου στα 18 έτη.

Πριν από αυτή την αναθεώρηση στο νόμο για τον γάμο, ορισμένα μέλη των ινδουιστικών και μουσουλμανικών θρησκευτικών κοινοτήτων ακολουθούσαν αυτή την πρακτική. Τον Μάιο του 2016, ο αδελφός Harrypersad Maharaj, αρχηγός της Διαθρησκευτικής Οργάνωσης, μιας ομάδας που συγκεντρώνει στους κόλπους της εκπροσώπους διαφόρων θρησκευτικών ομάδων της χώρας, προκάλεσε δημόσια κατακραυγή, όταν δήλωσε ότι το Κράτος δεν θα έπρεπε να παρεμβαίνει με το πρόσχημα ότι “η ηλικία δεν καθορίζει το επίπεδο ωριμότητας”.

Αυτή η εναντίωση ήρθε, παρά το γεγονός ότι το Τρινιντάντ και Τομπάγκο έχουν υπογράψει τη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για τα δικαιώματα του Παιδιού, η οποία ορίζει ως ανήλικο “κάθε ανθρώπινο ον μικρότερο των 18 ετών”. Οι στατιστικές του ΟΗΕ για την περίοδο 2002-2012 στο Τρινιντάντ και Τομπάγκο δείχνουν ότι το 1,8% των παιδιών παντρεύονται σε ηλικία 15 ετών και το 8,1% σε ηλικία 18 ετών. Το 2011, η κρατική Στατιστική Υπηρεσία επιβεβαίωσε ότι περισσότερα από 8.400 κορίτσια και 1.300 αγόρια με ηλικία μικρότερη των 19 ετών είχαν παντρευτεί μεταξύ 1997 και 2007.

Η συλλογή υπογραφών στο διαδίκτυο και η αγανάκτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που στόχευαν στην ακύρωση νόμων για τους γάμους παιδιών ήταν γρήγορες και καλά συντονισμένες, γεγονός που σίγουρα συνέβαλε στο τελικό αποτέλεσμα. Υπήρξαν, παρόλα αυτά, κάποια εμπόδια. Κάποιος Ινδουιστής ηγέτης, για παράδειγμα, δεν είχε κανέναν (ηθικό) ενδοιασμό να ζητήσει από εκείνους που ήταν αντίθετοι με το γάμο παιδιών “να κοιτούν τη δουλειά τους”. Μια τέτοια θρησκευτική αντιπολίτευση κατέστησε τεταμένη μια κατάσταση η οποία θα έπρεπε να είναι απλή, ενώ σε κάποια φάση ήταν δύσκολο να προβλεφθεί εάν η αντίθετη πλευρά θα στήριζε εκείνο τον νόμο.

Αλλά στις αρχές του 2017, το σχέδιο νόμου με τις διάφορες διατάξεις του περί γάμου ψηφίστηκε (αν και τέσσερις γερουσιαστές της αντιπολίτευσης, μεταξύ των οποίων μια γυναίκα, και ένας ανεξάρτητος βουλευτής επέλεξαν να απέχουν), στέλνοντας τον έτσι για διαβούλευση στη Βουλή των Αντιπροσώπων, όπου μια απλή πλειοψηφία θα αρκούσε για να περάσει ο νόμος.

Τώρα, μένει μόνο η έγκριση του Προέδρου της χώρας και η ανακήρυξη του νόμου.

Στο Instagram, η Leslie-Ann Boiselle αναδημοσίευσε την ενημέρωση της κατάστασης του λογαριασμού στο Facebook ενός από τους Γερουσιαστές της χώρας:

Μπορεί κανείς να διαβάσει:

Αξιότιμος γερουσιαστής Clarence Rambharat: η αναθεώρηση του νόμου για τον γάμο (Διάφορες Διατάξεις) του 2016 ψηφίστηκε στη Βουλή των Αντιπροσώπων με ψήφους 35 υπέρ και καμία κατά. Όντας ήδη ψηφισμένος από τη Γερουσία, το σχέδιο νόμου μπορεί τώρα να αποκτήσει ισχύ νόμου.

Η πλειοψηφία των χρηστών στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ενθουσιάστηκαν όταν έμαθαν ότι ο νόμος για τον γάμο παιδιών επιτέλους είχε αλλάξει. Ο χρήστης του Facebook Lovell Francis, υπουργός Παιδείας, επιβεβαιώνει:

It was overlong and full of pointless double talk but you know what child marriage is now illegal in Trinidad and Tobago and that is worth almost any price.

[Η συζήτηση] τράβηξε μεγάλο χρονικό διάστημα και ήταν γεμάτη από ανούσιες αμφισημίες και υπεκφυγές, αλλά τελικά ο γάμος παιδιών είναι τώρα παράνομος στο Τρινιντάντ και Τομπάγκο και αυτό αξίζει κάθε τίμημα.

Αν και ο Abeo Jackson πιστεύει ότι αυτή η πρακτική πήρε πολύ καιρό να καταργηθεί, η Lara Quentrall-Thomas πανηγυρίζει που αυτή η μέρα επιτέλους έφτασε:

Ενημέρωση της κατάστασης της στο Facebook από την Lara Quentrall-Thomas η οποία λέει: “Υπέροχο νέο! Το σχέδιο νόμου σχετικά με τον γάμο ψηφίστηκε. Κατώτερη ηλικία: 18 έτη, Ψήφοι: 35 υπέρ, 0 κατά!!!!”           

Η Folade Mutota, του Ινστιτούτου Γυναικών για μια εναλλακτική ανάπτυξη, μια ομάδα της κοινωνίας των πολιτών η οποία εκφράστηκε σχετικά με την αναγκαιότητα να ψηφιστεί αυτός ο νόμος, παρατηρεί:

The age of marriage in TnT, regardless of religion, is 18 years old. The Bill to amend the marriage acts was passed today June 9, 2017.
There are 41 parliamentarians in the House of Representatives and 35 were present for the vote. All parliamentarians in attendance voted in favour of the Bill.
The laws of TnT no longer allow for child marriage.
It's been a long struggle […] #childmarriageischildabuse
With much thanks to all activists who led this struggle. Congratulations.
Thank you to our legislators.

Η ηλικία γάμου στο Τρινιντάντ και Τομπάγκο, ανεξάρτητα από τη θρησκεία, είναι τα 18 έτη. Το σχέδιο νόμου που αναθεωρεί το νόμο του γάμου ψηφίστηκε σήμερα, 9 Ιουνίου 2017.

Η Βουλή των Αντιπροσώπων αποτελείται από 41 βουλευτές και 35 από αυτούς ήταν παρόντες στην ψηφοφορία. Όλοι οι παρόντες βουλευτές ψήφισαν υπέρ του σχεδίου νόμου.

Ο νόμος δεν επιτρέπει πλέον το γάμο παιδιών στο Τρινιντάντ και Τομπάγκο.

Αυτό ήταν μια μεγάλη μάχη (που δόθηκε) […]#childmarriageischildabuse

Ευχαριστώ όλους τους ακτιβιστές που χειρίστηκαν αυτόν τον αγώνα. Συγχαρητήρια.

Ευχαριστώ τους νομοθέτες μας.

Παρόλα αυτά, ο Sat Maharaj, ο γενικός γραμματέας της Sanatan Dharma Maha Sabha, της πιο σημαντικής ινδουιστικής οργάνωσης της χώρας, θα μπορούσε να αποτελέσει πρόβλημα. Πριν από πολλούς μήνες, ο Maharaj ανακοίνωσε την πρόθεσή του να προβεί σε δικαστικές προσφυγές εάν το σχέδιο νόμου γινόταν δεκτό και φαίνεται αποφασισμένος να σεβαστεί τη δέσμευσή του. Αν και ο γενικός εισαγγελέας Faris Al Rawi,ο οποίος στήριξε το σχέδιο νόμου, επιβεβαίωσε το δικαίωμα του Maharaj να προσβάλλει αυτόν τον νόμο, η πλειοψηφία των χρηστών των μέσων κοινωνικής δικτύωσης θα επιθυμούσαν αυτή η διαμάχη να προσεγγιστεί με τρόπο διαφορετικό. Η Patricia Worrell προτείνει:

Dear Sat,
If, instead of framing the discussion broadly, and in a way guaranteed simply to generate panic and resentment, as ‘inviting the state into our bedrooms’, we talk about the specific issue of the state ‘protecting our girl children from any possibility of being abused by big, hard back, advantageous men’, would you be prepared to go on with that discussion?
Or do you think that's a non-issue?

Αγαπητέ Sat,

αντί να περιγράφουμε συνολικά το θέμα, και μάλιστα με έναν τρόπο ο οποίος είναι σίγουρο ότι  θα προκαλέσει πανικό και πικρία, λέγοντας ότι “προσκαλούμε το κράτος στην κρεβατοκάμαρά μας”, και αν  μιλούσαμε γι'αυτό το συγκεκριμένο δημόσιο θέμα “προστατεύοντας τις κόρες μας από κάθε πιθανότητα κακοποίησης από μεγάλους δυνατούς άνδρες που θα μπορούσαν να τις εκμεταλλευτούν;” θα ήσασταν λοιπόν ανοιχτός σε μια τέτοια συζήτηση;

Ή νομίζετε ότι αυτό είναι ένα ψευδές πρόβλημα;

Είτε προσβληθεί σήμερα είτε αύριο στα δικαστήρια, αυτός ο νόμος αποτελεί σημαντικό βήμα. Αλλά υπάρχουν ακόμα περιοχές στον κόσμο όπου ο γάμος παιδιών είτε προστατεύεται με διάφορα νομικά τεχνάσματα είτε συνεχίζει να είναι ο κανόνας, παρά τις αντίθετες (νομικές) διατάξεις.

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.