[1]Ο μουσικός “El Aka” και μια άλλη συμμετέχουσα του προγράμματος επιδίδονται στην κηπουρική τέχνη Agro-Art. H φωτογραφία τραβήχτηκε από την Louise Møller και δημοσιεύτηκε στις ιστοσελίδες Rapolitics.org και AgroArte. Εδώ χρησιμοποιείται κατόπιν άδειας.
Si el hip hop es calle, debajo de la calle hay tierra, nosotros somos esas plantas callejeras que se resisten a que le echen cemento, y el cemento es el olvido, es decir que no pasa nada.
Αν φανταστούμε ότι η hip-hop είναι ο δρόμος και κάτω από το δρόμο υπάρχει η γη, εμείς είμαστε εκείνα τα φυτά που ανθίζουν μέσα από τις ρωγμές του πεζοδρομίου. Το τσιμέντο είναι ένας τρόπος να καλύπτουμε όσα συμβαίνουν στην πραγματικότητα – να λέμε ότι όλα βαίνουν καλώς.
Το παραπάνω απόφθεγμα ανήκει στον καλλιτέχνη “El Aka”, ο οποίος λέει ότι υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ της μουσικής του και της κηπουρικής. Δουλεύει με περιθωριοποιημένους νέους από την Κοινότητα 13 στην Medellín. Εκεί ίδρυσε το πρόγραμμα “Σπόροι του Μέλλοντος” , το οποίο παντρεύει αντισυμβατικά την χιπ-χοπ και τη γεωργία. Ο El Aka λέει πως ένας από τους σημαντικότερους τρόπους καλλιέργειας μιας αίσθησης κοινότητας είναι το μείγμα “ανάκτησης της μνήμης” και της “ορατότητας” των ανθρώπων που ζουν σε μια συγκεκριμένη περιοχή.
Οι “Σπόροι του μέλλοντος” είναι αφιερωμένοι στους νέους, τους οποίους προσπερνούν οι πρόσφατες αστικές βελτιώσεις της Μεντεγίν. Η Μεντεγίν, μια πόλη που ήταν κάποτε γνωστή για διακίνηση ναρκωτικών, σήμερα είναι θαυματουργά αναγνωρισμένη για τις αστικές καινοτομίες της. Αλλά αυτή η λαμπερή κληρονομιά δεν ανήκει σε όλους, λέει ο El Aka:
En la ciudad que la están planteando como la más innovadora, nosotros decimos que es la ciudad más aniquiladora. [El mismo día] que le dieron ese título mataron a 25 jóvenes.
Σε μια πόλη που περιγράφουν ως καινοτόμο, λέμε ότι γίνεται πιο θανατηφόρα. [Την ίδια μέρα] που έδωσαν στην πόλη αυτόν τον τίτλο, 25 νέοι σκοτώθηκαν.
Η χιπ-χοπ [2] είναι ένα διεθνές κίνημα αστικής κουλτούρας, που ενσωματώνει τα ακόλουθα τέσσερα στοιχεία: γκράφιτι, break dance, ραπ και DJ. Στο Μεντάγιο (όπως οι κάτοικοι της Μεντεγίν αναφέρονται στην πόλη τους), η χιπ-χοπ υπήρξε μια σημαντική τάση από τη δεκαετία του '80, ιδίως στις γειτονιές της πόλης με χαμηλότερα εισοδήματα. Πολλοί νέοι μεγαλώνουν θαυμάζοντας τα τοπικά τους “χιπ-ποτικά” είδωλα και ονειρεύονται να κερδίσουν κάποια μέρα τη διασημότητα στην τοπική σκηνή. Σε μια χώρα όπως η Κολομβία, η οποία βρίσκεται σε κατάσταση εσωτερικού πολέμου για περισσότερα από 60 χρόνια, και σε μια πόλη όπως η Μεντεγίν, η οποία ήταν μια από τις πιο σφοδρές και αιματηρές περιοχές της χώρας, η χιπ-χοπ έπαιξε ζωτικό ρόλο στη λαϊκή αντίσταση, στη δημιουργία μνήμης και στην ύφανση μιας κατακερματισμένης κοινωνίας.
Οι “Σπόροι του μέλλοντος” δείχνουν πώς τα οργανωμένα προγράμματα είναι ικανά να δημιουργήσουν και να διατηρήσουν εναλλακτικές κοινότητες, στις οποίες κυριαρχούσαν η θυματοποίηση και η κοινωνική αορατοποίηση:
Nuestro proceso nació como […] resistencia frente a una escombrera que tiene más de 300 cuerpos enterrados después de las operaciones militares acá. Si no juntamos las manos con otros y otras, en este país continuaría pasando lo mismo de siempre. La idea es proponer. Hemos estado asesinándonos [desde] hace 60 años. Hemos entendido que este país lo hemos construido nosotros y nosotras.
Η διαδικασία μας γεννήθηκε ως […] αντίσταση μπροστά σε μια χωματερή όπου περίπου 300 σώματα είχαν θαφτεί μετά από στρατιωτικές επιχειρήσεις. Εάν δεν ενώσουμε τα χέρια, σε αυτή τη χώρα το ίδιο πράγμα θα συνεχίσει να συμβαίνει. Η ιδέα είναι να προτείνουμε [αλλαγή]. Αλληλοσκοτωνόμαστε για 60 χρόνια. Καταλαβαίνουμε ότι κατασκευάσαμε αυτή τη χώρα εμείς οι ίδιοι.
Οι Σπόροι του Μέλλοντος ενώνονται περίπου 60 νέους από την Κοινότητα 13, που μαζί ασκούν “AgroArte”. Με άλλα λόγια, συνδέουν αγρό (ή σπορά) με τέχνη (χιπ χοπ). Με αυτόν τον τρόπο, διδάσκουν νεαρές γυναίκες και άντρες να σπέρνουν σπόρους, να εργάζονται στη γη και να καλλιεργούν κήπους. Ταυτόχρονα, οι συμμετέχοντες γράφουν και τραγουδούν τις δικές τους μουσικές δημιουργίες χιπ-χοπ και χρησιμοποιούν τους στίχους τους για να καταγράφουν γεγονότα και συναισθήματα στη ζωή τους. Με τη φύτευση σπόρων, επιπλέον, αναλαμβάνουν την ιδιοκτησία φυσικών χώρων που έχουν στιγματιστεί από βία. Οι χώροι μετατρέπονται στη συνέχεια σε “σκηνές της ζωής” που συλλαμβάνουν συμβολικά το θέμα της αντίστασης ενάντια στη βία.
Πολλοί από τους κατοίκους της Μεντεγίν προέρχονται από αγροτικές περιοχές της χώρας, που εγκατέλειψαν τη βία στις περιφέρειές τους. Στην πραγματικότητα, η Κολομβία έχει έναν από τους υψηλότερους αριθμούς εσωτερικά εκτοπισμένων ανθρώπων στον κόσμο [3]. Με τόσους πολλούς ανθρώπους που μετακινούνται στην πόλη, οι γεωργικές δραστηριότητες όπως η σπορά και η κηπουρική αποτελούν τρόπους για τους πρόσφυγες να θυμούνται τη ζωή τους, πριν ξεσπιτωθούν από ένοπλες ομάδες.
Οι συμμετέχοντες συνεργάζονται, χωρίς καθορισμένους ηγέτες ή ιεραρχίες, σε μια κυκλική δομή, που αποφεύγει τη δύναμη που επικεντρώνεται στα χέρια οποιουδήποτε ή λίγων. Ο στόχος αυτού του έργου είναι η δημιουργία μιας περήφανης κοινότητας γειτονιάς. Με την ανάκτηση χώρων που αποτελούσαν προηγουμένως σκηνές βίας και στρατιωτικών επιχειρήσεων, οι Σπόροι του Μέλλοντος μετασχηματίζουν αυτές τις περιοχές σε χώρους μνήμης και αξιοπρέπειας.
Nosotros no creemos en la burocracia ni en los políticos, nosotros creemos en la capacidad de la gente de crear. De exigir a través de las acciones.
Δεν πιστεύουμε στη γραφειοκρατία ή στους πολιτικούς, πιστεύουμε στην ικανότητα των ανθρώπων να δημιουργούν. Και να απαιτήσουν μέσω των ενεργειών τους.
Το πρόγραμμα αντιπροσωπεύει επίσης ένα σημείο συνάντησης όπου οι γείτονες συναντώνται για να βελτιώσουν την κοινότητα. Αυτή η συνεργατική προσέγγιση στοχεύει να κάνει την συνύπαρξη πιο ομαλή και να δημιουργήσει σχέσεις εμπιστοσύνης.
Μερικά τραγούδια από τους Σπόρους του Μέλλοντος βρίσκονται παρακάτω:
Tο ακόλουθο βίντεο στα ισπανικά δείχνει τον El Aka και την AgroArt εν δράσει:
Για όσους ενδιαφέρονται να μάθουν περισσότερα για το τι γίνεται στους Σπόρους του Μέλλοντος, το κανάλι του YouTube του AgroArt, Barrio Bajo Producciones [4], έχει πολλά περισσότερα βίντεο.