- Global Voices στα Ελληνικά - https://el.globalvoices.org -

Σαουδική Αραβία: Ακτιβίστριες κερδίζουν το δικαίωμα οδήγησης παρά το κύμα συλλήψεων και το σύστημα αρσενικής κηδεμονίας

Κατηγορίες: Μέση Ανατολή & Βόρεια Αφρική, Σαουδική Αραβία, Ανθρώπινα Δικαιώματα, Ιδέες, Καλά Νέα, Μέσα των πολιτών, Φύλο & ισότητα, Ψηφιακός ακτιβισμός

[1]

Προς υποστήριξη της εκστρατείας “Εγώ Είμαι ο Κηδεμόνας μου”. Πηγή: @MsSaffaa

Το κείμενο αυτό γράφτηκε από τον Khalid Ibrahim [2], εκτελεστικό διευθυντή του Κέντρου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Κόλπου [3], ενός ανεξάρτητου μη κερδοσκοπικού οργανισμού, ο οποίος προωθεί την ελευθερία έκφρασης και ειρηνικών συγκεντρώσεων στην περιοχή του Κόλπου και των γειτονικών χωρών.

Στις 26 Σεπτεμβρίου, ο βασιλιάς Σαλμάν της Σαουδικής Αραβίας κάλεσε τον Υπουργό Εσωτερικών να ξεκινήσει την έκδοση αδειών οδήγησης σε γυναίκες, επιτρέποντας τελικά στις γυναίκες να οδηγούν στο βασίλειο. Η πραγματική εφαρμογή της πολυαναμενόμενης απόφασης δεν θα ξεκινήσει μέχρι τις 24 Ιουνίου 2018, με την ίδρυση υπουργικής επιτροπής εντός 30 ημερών από το βασιλικό διάταγμα για την κατάρτιση συστάσεων.

Η κίνηση αυτή προηγήθηκε πολλών ετών εκστρατείας και αγώνα, των οποίων ηγήθηκε η Εκστρατεία Οδήγησης Γυναικών, η οποία χρονολογείται [4] από τις 6 Νοεμβρίου 1990, όταν 47 γυναίκες σε διαμαρτυρία στους δρόμους της πρωτεύουσας Ριάντ οδήγησαν τα αυτοκίνητά τους σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την απαγόρευση. Τα 13 αυτοκίνητα που οδηγούσαν σταματήθηκαν από αστυνομικές δυνάμεις, που στάλθηκαν για να αντιμετωπίσουν τη διαμαρτυρία.

Ακολούθησαν πολλές παρόμοιες εκστρατείες τα τελευταία χρόνια με γυναίκες της Σαουδικής Αραβίας να οδηγούν τα αυτοκίνητά τους για να αμφισβητήσουν την απαγόρευση. Οι Αρχές της Σαουδικής Αραβίας απάντησαν συλλαμβάνοντας αρκετές ακτιβίστριες, όπως συνέβη όταν, την 1η Δεκεμβρίου 2014, οι Maysaa Al-Amodi και Lujain Al-Hathlol [5] ετέθησαν υπό κράτηση μετά την οδήγηση των αυτοκινήτων τους.

Παρόλο που το βασιλικό διάταγμα δεν θα εφαρμοστεί παρά μόνο μετά από 10 μήνες, υπάρχουν σοβαρές ανησυχίες [6] ότι η νέα υπουργική επιτροπή μπορεί να ξεκινήσει το έργο της υιοθετώντας συστάσεις που εξέδωσε προηγουμένως το Σαουδαραβικό Συμβούλιο Σούρα, ένα συμβουλευτικό όργανο με περιορισμένες εξουσίες, που περιλαμβάνουν την πρόταση νόμων και την παροχή συμβουλών στην κυβέρνηση στην απόλυτη μοναρχία. Ορισμένες από αυτές τις συστάσεις [7] είναι ότι η ηλικία των γυναικών οδηγών δεν πρέπει να είναι μικρότερη των 30 ετών, ότι ο κηδεμόνας της οδηγού πρέπει να συμφωνεί ότι μπορεί να οδηγήσει αυτή το αυτοκίνητο και ότι επιτρέπεται να οδηγεί μόνο εντός της πόλης και από τις 7 π.μ. ως τις 8 μ.μ. το Σάββατο έως την Τετάρτη και από τις 12 μ.μ. έως τις 8 το βράδυ την Πέμπτη και την Παρασκευή.

Παρά τις πρόσφατες αποφάσεις που επιτρέπουν στις γυναίκες να οδηγούν και να εισέρχονται [8] στο στάδιο King Fahd στο Ριάντ για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια εθνικών εορτασμών για την 87η επέτειο της ίδρυσης του βασιλείου, η μεταρρύθμιση στη Σαουδική Αραβία παρακωλύεται από τους περιορισμούς που εισάγουν διακρίσεις κατά των γυναικών και τη στοχοθέτηση αυτών που μιλούν για μεταρρύθμιση.

Στην πραγματικότητα, το σύστημα διακρίσεων της αρσενικής κηδεμονίας [9] της Σαουδικής Αραβίας εξακολουθεί να ισχύει. Σύμφωνα με αυτό το σύστημα, οι γυναίκες απαιτείται να έχουν συγκατάθεση ή παρουσία άνδρα συγγενή κηδεμόνα για να ταξιδέψουν εκτός χώρας, να υποβάλουν αίτηση για διαβατήριο, να παντρευτούν ή ακόμα και να νοικιάσουν ιδιοκτησίες τους. Πολλοί υπερασπιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ακτιβιστές, μεταξύ των οποίων οι Essam Koshak [10] και Mariam Al-Otaibi [11], συνελήφθησαν για συμμετοχή στην εκστρατεία #IAmMyOwnGuardian [ΕγώΕίμαιΟΚηδεμόναςΜου], η οποία ζητεί την παύση του συστήματος αρσενικής κηδεμονίας.

Τις τελευταίες εβδομάδες, οι Αρχές της Σαουδικής Αραβίας ξεκίνησαν ένα κύμα συλλήψεων [12] με στόχο συγγραφείς, ακαδημαϊκούς, διαδικτυακούς ακτιβιστές και κληρικούς. Οι συλλήψεις είχαν τη μορφή επιδρομών σε σπίτια, όπου κατασχέθηκε ηλεκτρονικός εξοπλισμός. Μεταξύ αυτών που πρόσφατα κρατήθηκαν είναι ο ακαδημαϊκός Abdullah Al-Malki [12], γνωστός για την υποστήριξή του για τα ανθρώπινα δικαιώματα, και ο Essam Al-Zamel, [13] γνωστός για τα γραπτά του περί ανάγκης οικονομικής μεταρρύθμισης στο βασίλειο.