- Global Voices στα Ελληνικά - https://el.globalvoices.org -

Έφηβη θύμα κακοποίησης αντιμετωπίζει διαδικτυακή κριτική, ο δράστης βγαίνει με εγγύηση

· Σύνταξη Devika Sakhadeo, Vishal Yashoda Manve Μετάφραση Maria Soulis

Κατηγορίες: Νότια Ασία, Ινδία, Ανθρώπινα Δικαιώματα, Διακυβέρνηση, Μέσα των πολιτών, Πολιτική, Φύλο & ισότητα
[1]

Εικόνα από Geralt μέσω Pixabay. CC0

Φέτος, οι σεξουαλικές παρενοχλήσεις και οι κατηγορίες για κακή συμπεριφορά έπληξαν το Χόλιγουντ και αργότερα εξαπλώθηκαν παγκοσμίως με την εκστρατεία #MeToo [2]. Πολλοί ακτιβιστές, γυναίκες και σύμμαχοι βγήκαν για να αντιμετωπίσουν αυτά τα ζητήματα σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων εκείνων από την περιοχή της Νότιας Ασίας. Ωστόσο, όταν μία 17χρονη Ινδή ηθοποιός με καταγωγή από το Κασμίρ υπέβαλε κατηγορίες για σεξουαλική παράβαση και κακοποίηση, πολλοί netizens υποστήριξαν τον κατηγορούμενο αντί του θύματος. Επιπλέον, ο τοπικός Τύπος και τα διεθνή μέσα μαζικής ενημέρωσης όπως το BBC, [3] έκαναν μεγαλύτερη ζημιά αποκαλύπτοντας την ταυτότητά της κι αυτό παρά τους νόμους, που προστατεύουν τα “ονόματα των ανήλικων θυμάτων”.

Το περιστατικό συνέβη στις 9 Δεκεμβρίου 2017, καθώς η ηθοποιός ταξίδευε με αεροπορική εταιρεία εσωτερικού από το Νέο Δελχί στη Βομβάη. Αργότερα βγήκε στο Instagram για να μιλήσει για την επίθεση [4] και ήταν ορατά κλονισμένη από την εμπειρία. Εξήγησε πώς ένας μεσήλικας την παρενόχλησε κατά τη διάρκεια της πτήσης και αργότερα υπέβαλε μήνυση [5] σύμφωνα με το άρθρο 354 του Ινδικού Ποινικού Κώδικα και το Νόμο 2012 για την Προστασία των Παιδιών από τα Σεξουαλικά Αδικήματα.

Δείτε τι είπε η ηθοποιός στην ανάρτησή της στο Instagram:

“Τα φώτα ήταν χαμηλωμένα, οπότε ήταν ακόμη χειρότερα. Συνέχισε για άλλα πέντε έως δέκα λεπτά και μετά ήμουν σίγουρη γι’ αυτό. Συνέχισε να σκουντά τον ώμο μου και συνέχισε να κινεί το πόδι του πάνω και κάτω στην πλάτη και στον λαιμό μου. Αυτό δεν τελείωσε, είμαι ενοχλημένη… Έτσι θα φροντίσετε τα κορίτσια; Αυτός δεν είναι ο τρόπος που πρέπει κανείς να αισθάνεται. Αυτό είναι φοβερό!. Κανείς δεν θα μας βοηθήσει αν δεν αποφασίσουμε να βοηθήσουμε τον εαυτό μας. Και αυτό είναι το χειρότερο.”

Οι σχετιζόμενες Αρχές παρενέβησαν και εξέφρασαν σοκ για το περιστατικό.

Η Επιτροπή Γυναικών του Δελχί εξέδωσε ειδοποίηση στην Vistara Airlines σχετικά με τους ισχυρισμούς της ηθοποιού Ζαΐρα Ουαζίμ για απόπειρα κακοποίησης στην πτήση Δελχί-Βομβάη, ζητώντας αναφορά για το περιστατικό έως τις 16 Δεκεμβρίου

Καθώς η ιστορία εμφανίστηκε και διαδόθηκε σε διαδικτυακές πλατφόρμες, πολλοί εξοργίστηκαν με τη δοκιμασία της. Αλλά άλλοι αμφισβήτησαν την ηθοποιό, επέκριναν τους ισχυρισμούς της και μάλιστα διεξήγαγαν μια εκστρατεία τρολ [7] εναντίον της.

Ο κωμικός Hoozaay είπε:

Μην ασχολείστε να διαβάζετε απαντήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης στα Νέα σχετικά με το τι συνέβη με την #ΖαΐραΟυαζίμ. “Διαφημιστικό κόλπο”, “γιατί δεν κάλεσε την Αστυνομία” κ.λπ. Ως συνήθως, απλά άκαρδα Σκουπίδια. Και οι άνθρωποι αναρωτιούνται γιατί οι γυναίκες δεν μιλούν πιο συχνά.

Πολλοί άλλοι αμφισβήτησαν την νεαρή ηθοποιό:

Αγαπητές Γυναίκες,

Το Διαδίκτυο ή τα μέσα δεν είναι υπηρεσίες επιβολής του νόμου. Εάν αντιμετωπίζετε επίθεση, αναφέρετέ το στην αστυνομία ή στην επιτροπή γυναικών. Εάν δεν λάβετε βοήθεια, μπορείτε πάντα να αναζητήσετε δημόσια υποστήριξη μέσω Διαδικτύου ή των μίντια. Μην χρησιμοποιείτε το Διαδίκτυο για να βλάψετε έναν αθώο. #ΖαΐραΟυαζίμ

Άλλη μία πρώην δημοσιογράφος, η Jagrati Shukla, γνωστή για την αντιμουσουλμανική [11] και αντι-ντάλιτ ρητορική της είπε:

3/3
Είναι λάθος να ντροπιάζετε τον άντρα, που κατηγορείται για κακοποίηση από την #ΖαΐραΟυαζίμ, χωρίς να ακούσετε την δική του πλευρά της ιστορίας

Αυτή και η μητέρα της πιστεύουν ότι το κλάμα στο @instagram αντί για την δράση, έχει νόημα. Νομίζω ότι αυτό είναι ένα κόλπο δημοσιότητας

Εάν υπήρξε παρενόχληση, γιατί δεν έχει καταθέσει ακόμη FIR;

Ωστόσο, άλλοι πήραν την πλευρά της ηθοποιού και επέκριναν την αντίδραση, που έλαβε από την διαδικτυακή κοινότητα. Δείτε πώς ο σκηνοθέτης Gautam Benegal εξήγησε [14] όλη την κατάσταση σε μια ανάρτηση στο Facebook:

Η προεπιλεγμένη ρύθμιση παραδοσιακά στην πατριαρχία είναι να δείχνετε πρώτα με το δάχτυλο τη γυναίκα. Οι Γάλλοι είχαν ακόμη κι έναν όρο. “Cherchez la femme!” Ψάξτε τη γυναίκα. Μετά την έλευση του φεμινισμού, υπήρξε μια τεράστια αντίδραση από την πικρόχολη πατριαρχία (και αυτό περιλαμβάνει και τις γυναίκες από τότε, που ενσωματώθηκαν στο σύστημα) και έχει γίνει μόδα να αποφύγουμε την πολιτική ορθότητα και να επιστρέψουμε στην προεπιλογή.

Το “αίνιγμα” του Κασμίρ: (Δείτε το ειδικό αφιέρωμα [15] του Global Voice)

Το γεγονός ότι η ηθοποιός προέρχεται από την αμφισβητούμενη περιοχή του Κασμίρ, που βρίσκεται υπό ινδική διοίκηση, έχει επιδεινώσει τα πράγματα, με πολλούς να ανακατεύουν την πολιτική στην κριτική τους για τους ισχυρισμούς της. Το μουσουλμανικής πλειοψηφίας Κασμίρ χωρίζεται γεωγραφικά μεταξύ Ινδίας και Πακιστάν και διεκδικείται στο σύνολό τους και από τις δύο. Αποσχιστές πολιτικοί, αντάρτες και συμμαχίες όπως η All Parties Hurriyat Conference, απορρίπτουν την κυριαρχία της Ινδίας στο Κασμίρ [16] και αγωνίζονται για ανεξαρτησία ή συγχώνευση με το Πακιστάν από το 1989. Λόγω της προκατάληψης όλων των Κασμίριων από τους Ινδούς εθνικιστές ως ταραχοποιοί και αποσχιστές, πολλοί Κασμίριοι δεν νιώθουν και δεν έχουν νιώσει ποτέ να συμπεριλαμβάνονται στην Ινδία [17] ούτε και τη ρητορική της για δημοκρατία, κοσμικότητα και παγκοσμιοποίηση.

Το ζήτημα έχει ενταθεί, καθώς περνούν οι εβδομάδες, με την ηθοποιό να δέχεται κριτική από ανθρώπους και από τις δύο πλευρές αυτής της πολιτικής συζήτησης. Πολλοί ακτιβιστές συμμετείχαν, παρουσιάζοντας τις πολιτικές τους απόψεις και σχέσεις τους στο σχολιασμό τους για την κατάσταση [18].

Ο Himanshu Mohan από την Μπανγκαλόρ τουΐταρε:

Η #ΖαΐραΟυαζίμ αντιπροσωπεύει την παράνοια των Μουσουλμάνων του Κασμίρ ενάντια στους υπόλοιπους Ινδούς πολίτες. Η μόνη διέξοδος των Κασμίριων είναι να αγαπούν την Ινδία και να νιώθουν μέρος αυτής.

Ο Sahil Adhikary από τη Βομβάη λέει:

Ήρθε η ώρα η #ΖαΐραΟυαζίμ να παίξει το φύλλο της για το Κασμίρ και την Μειονότητα καθώς έχει αποδειχθεί λάθος στην περίπτωση της παρενόχλησης.

Ο Khalid Baig εξηγεί κατάλληλα [21] την κατάσταση:

Ζαΐρα Ουαζίμ: Κακοποιήθηκα
Μουσουλμάνος εξτρεμιστής: Acha huwa saali (Καλά έπαθες *****)
Ινδουιστής εξτρεμιστής: Jhoot bol rahi hain saali (Λες ψέμματα *****)

Πολλοί μάλιστα χαρακτήρισαν την καταγγελία περί παρενόχλησης “διαφημιστικό κόλπο”, συνδέοντας το περιστατικό με την υποστήριξη της μητέρας της ηθοποιού για την ομάδα κρίκετ του Πακιστάν [22] σε έναν πρόσφατο αγώνα με την Ινδία.

Η Blogger Arshia Malik έγραψε στο Facebook [23]:

Σοβαρέψου Zaira bibi, για όνομα του Θεού!
Όντας διασημότητα, τα ξεσπάσματα σου απομακρύνουν από τον καθημερινό μισογυνισμό που οι γυναίκες υποφέρουν παντού και κάθε ώρα και τα αντιμετωπίζουν με τους δικούς τους τρόπους.
Δεν μπορούμε όλοι να αντέξουμε FIR ή Συνεντεύξεις Τύπου.
Τώρα νομίζω ότι έχεις προετοιμαστεί για κάποιο είδος ατζέντας.
Το προσωπικό της αεροπορικής εταιρείας φροντίζει πολύ τους κοινούς επιβάτες, αλλά δεν θα σκύψει να σας φιλήσει τα πόδια για τον απλό λόγο ότι εξυπηρετούν, δεν αγοράζονται με τα χρήματά σας.
Ένας ευερέθιστος επιβάτης σημειώνεται πάντα και είμαι βέβαια ότι το προσωπικό πίστευε ότι η Πριγκίπισσα είχε ένα από τα συνηθισμένα της ξεσπάσματα.

Οι συζητήσεις για τον ψεύτικο φεμινισμό και την τιμωρία για την νεαρή ηθοποιό ξεκίνησαν:

PT αν είστε ενάντια στον ψεύτικο φεμινισμό και θέλετε το σύστημα να τιμωρήσει την #ΖαΐραΟυαζίμ για το ότι βάζει έναν αθώο άνδρα πίσω από τα κάγκελα, παρακαλώ κάντε 5 τουΐτ καθημερινά εκθέτοντας αυτήν & τον @Ααμίρ_Χαν

Ρωτήστε τον @ΕπίτροποΤηςΑστυνομίαςΤηςΒομβάης για αυτές τις ψεύτικες κατηγορίες και τον @Devendra_Fadnavis τον αδύναμο Κυβερνήτη για τη σιωπή του #ΔικαιοσύνηΓιαΤονVikas

Ενώ πολλοί ηθοποιοί του Μπόλιγουντ υπερασπίστηκαν [30] την νεαρή ηθοποιό σε πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης, άλλοι προσπάθησαν να κατανοήσουν μια συζήτηση, που έβαλε διαφορετικές κοινότητες σε πόλεμο μεταξύ τους.

Είναι αξιολύπητο και συγκλονιστικό το πώς οι άνθρωποι μετέτρεψαν το περιστατικό της #ΖαΐραΟυαζίμ σε Κασμίριους εναντίον Ινδών, Ινδουιστές εναντίον Μουσουλμάνων, φιλελεύθερους εναντίον αριστερών.

Η αστυνομία της Βομβάης προειδοποίησε τους netizens να μην στοχεύουν ή να καταδικάσουν την νεαρή ηθοποιό

Είναι το Συνταγματικό Δικαίωμα κάθε θύματος να αναφέρει σεξουαλική κακοποίηση και είναι καθήκον μας να γνωρίζουμε, να ερευνούμε και να διευκολύνουμε τη δικαιοσύνη. Αποφύγετε να κρίνετε και να σέβεστε το δικαίωμα ενός θύματος σεξουαλικής επίθεσης

Εν τω μεταξύ, ο άντρας, που κατηγορείται για κακοποίηση της νεαρής ηθοποιού, ο Vikas Sachdeva, έχει λάβει εγγύηση από ένα τοπικό δικαστήριο της Βομβάης και έχει κληθεί να μην επηρεάσει κανέναν μάρτυρα [35] της υπόθεσης. Η σύζυγός του και διάφορες δεξιές πολιτικές ομάδες τον υπερασπίστηκαν και τον υποστήριξαν κατά τη διάρκεια των ερευνών.

Ο σύζυγός μου είναι αθώος, δεν είχε καμία πρόθεση να παρενοχλήσει. Υπήρχε ένας νεαρός από την οικογένεια που πέθανε, όπου και πήγε στην κηδεία, δεν είχε κοιμηθεί για 24 ώρες. Ζήτησε από το πλήρωμα να μην τον ενοχλήσουν και ήθελε να κοιμηθεί. Το πόδι του ήταν πάνω στο μπράτσο αλλά όχι με πρόθεση να παρενοχλήσει: Η σύζυγος του κατηγορούμενου στην υπόθεση #ΖαΐραΟυαζίμ

Περιφρόνηση για τα δικαιώματα:

Οι αναφορές σχετικά με το περιστατικό στα ινδικά μέσα ενημέρωσης έσπασαν μια κρίσιμη ρήτρα της Πράξης Νομοθετικού Περιεχομένου POSCO [38] που αναφέρει τη διατήρηση της ταυτότητας του θύματος “προστατευμένη”. Ωστόσο, πολλοί πίστευαν ότι η απόκρυψη της ταυτότητάς της ήταν αδύνατη λόγω της προβολής της ηθοποιού και του γεγονότος ότι κυκλοφόρησε σε ζωντανή μετάδοση την κατηγορία της επίθεσης.

Αν και μερικοί ειδησεογραφικοί οίκοι διατήρησαν το απόρρητο του θύματος, η ζημιά είχε ήδη γίνει. Αυτό επικρίθηκε επίσης έντονα από τους netizens.

Το παίξατε καλά Times of India.

Στο κύριο άρθρο παίρνετε ένα ηθικό πλεονέκτημα και στο συνοδευτικό Bombay Times την κατονομάζετε και βάζετε τη φωτογραφία της επίσης #ΖαΐραΟυαζίμ

Το πρωτοσέλιδο του #TimesofIndia λέει ότι το όνομα δεν αποκαλύπτεται. Ιστορία 2 πλήρων σελίδων με όνομα, φωτογραφία & διεύθυνση μέσα. Χωρίς συντονισμό #ΠαρενόχλησηΖαΐραΟυαζίμ

Η Tina S έγραψε στο Youth Ki Awaaz [45]:

Στην περίπτωση της Ζαΐρα, είναι προνόμιο της, όταν επιλέγει να αναφέρει το περιστατικό. Τόσες πολλές γυναίκες αναφέρουν ζητήματα παρενόχλησης πολύ αργότερα, αφού αυτά συνέβησαν. Σε μερικές περιπτώσεις, πολλά χρόνια αργότερα. Ίσως απλώς είπε εντάξει, που δεν εννοούσε εκείνη τη στιγμή της συγνώμης. Και η συγγνώμη δεν την βοήθησε να αισθανθεί καλύτερα αργότερα. Ίσως δεν ήταν πεπεισμένη για την αθωότητά του μετά από σκέψη. Δεν ξέρουμε σίγουρα. Αλλά, γιατί την βάζουμε κάτω από το μικροσκόπιο και εξετάζουμε τις αληθινές προθέσεις της και αφήνουμε τον άνδρα να ξεφύγει χωρίς παρόμοιο έλεγχο χαρακτήρα;
Η αντίδραση [46] που αντιμετωπίζει η ηθοποιός είναι ένα κλασικό παράδειγμα για το γιατί οι γυναίκες δεν αναφέρουν τέτοιες φαινομενικά ασήμαντες περιπτώσεις παρενόχλησης στην καθημερινή ζωή. Επειδή δυστυχώς, έχει γίνει συνηθισμένο στην κοινωνία μας και κάτι για το οποίο εμείς ως γυναίκες, απλώς αναμένεται να χαμογελάμε και να αντέχουμε.

Η υπόθεση αντικατοπτρίζει επίσης ένα επαναλαμβανόμενο μοτίβο στην πατριαρχική ινδική κοινωνία, που τείνει να εξετάζει τη γλώσσα, το φόρεμα και το επάγγελμα του θύματος σεξουαλικής κακοποίησης δίνοντας στους κατηγορούμενους ένα πάσο υπό τη νοοτροπία “Τα αγόρια θα είναι αγόρια”. Όπως σε πολλές περιπτώσεις σε όλο τον κόσμο, επισημαίνει πώς οι άνθρωποι πρέπει να αποδείξουν ότι είναι θύματα και όχι ο κατηγορούμενος να αποδείξει την αθωότητά του.

(Το Global Voices συμμορφώνεται με τα υψηλότερα πρότυπα κατά τη διαφύλαξη των ταυτοτήτων των θυμάτων. Ως εκ τούτου, αποφύγαμε να αναφέρουμε το όνομα του θύματος. Ωστόσο, το όνομά της είναι ορατό σε δημοσιεύσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τα οποία ήταν κρίσιμα για την ιστορία.)