- Global Voices στα Ελληνικά - https://el.globalvoices.org -

Ελευθερία λόγου ίσον ελευθερία στο κήρυγμα μίσους; Ένας Αμερικανός φονταμεταλιστής πάστορας τεστάρει τα όρια της Τζαμάικας

· Σύνταξη Emma Lewis Μετάφραση Maria Soulis

Κατηγορίες: Καραϊβική, Τζαμάικα, Ελευθερία του Λόγου, Θρησκεία, ΛΟΑΤΚΙΑ+, Λογοκρισία, Μέσα των πολιτών, Ταξίδια, Ψηφιακός ακτιβισμός
[1]

Στιγμιότυπο οθόνης από το βίντεο στο YouTube “Τα τρελά αλαζονικά παραληρήματα του πάστορα Steven Anderson Crazy Rants – Απάνθισμα”.

Η επίσκεψη του Αμερικανού φονταμενταλιστή πάστορα Steven Anderson [2] στην Τζαμάικα στις 29 Ιανουαρίου προκάλεσε έντονες συζητήσεις μεταξύ των Τζαμαϊκανών σχετικά με τα θέματα της ανεκτικότητας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της ελευθερίας του λόγου. Ο πάστορας είναι γνωστός για την ακραία ομοφοβία και την εξτρεμιστική στάση του κατά της ομοφυλοφιλίας.

Ως ιδρυτής της Εκκλησίας Βαπτιστών του Πιστού Λόγου στην Αριζόνα των ΗΠΑ, ο Άντερσον έχει επανειλημμένα ζητήσει [3] να σκοτωθούν οι ομοφυλόφιλοι σε κηρύγματα και βίντεο στο YouTube. Προκάλεσε δημόσια αγανάκτηση όταν επευφημούσε την δολοφονία [4] 50 ατόμων σε ένα γκέι νυχτερινό κέντρο διασκέδασης στο Ορλάντο, των ΗΠΑ.

Στη Τζαμάικα, όπου οι πολίτες εξακολουθούν να παλεύουν για τα δικαιώματα και τα ζητήματα [5] των λεσβιών, ομοφυλοφίλων, αμφιφυλόφιλων και διαφυλικών (ΛΟΑΤ), κάποιοι μπορεί να ενδιαφέρονται για τον φονταμενταλισμό του Άντερσον. Άλλοι υποστηρίζουν ότι το ακραίο κήρυγμα του μπορεί να νομιμοποιήσει και να προκαλέσει ομοφοβικές αντιλήψεις. Συνολικά, οι πολίτες διαχωρίζονται ως προς το αν πιστεύουν ή όχι ότι η κυβέρνηση της Τζαμάικας πρέπει να απαγορεύσει στον Anderson να επισκεφθεί τη χώρα.

Ο John Jay, ένας ακτιβιστής που ξεκίνησε μια διαδικτυακή εκστρατεία συλλογής υπογραφών [6] που συγκεντρώνει περίπου 6.500 υπογραφές από διάφορες χώρες, προέτρεψε την κυβέρνηση της Τζαμάικας να εμποδίσει την είσοδο του πάστορα. Διατυπώνει ένα απλό επιχείρημα:

Σαφώς ο πάστορας δεν σέβεται την ανθρωπότητα και τα μηνύματά του στρέφονται εναντίον των δημοκρατικών μας ιδεωδών και του συνθήματός μας: “Από τους πολλούς, ένας λαός.”

Στον Anderson έχει ήδη απαγορευτεί [7] η είσοδος στο Ηνωμένο Βασίλειο, τον Καναδά, τη Νότια Αφρική και το Μαλάουι λόγω των κηρυγμάτων μίσους και της υποκίνησης σε βία.

Η Human Rights First, μια αμερικανική ομάδα υπεράσπισης, προέτρεψε [8] το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ να καταδικάσει την ομοφοβική στάση του Anderson υπό το φως της επίσκεψής του στην Τζαμάικα. Σε ένα δελτίο Τύπου, η οργάνωση αναφέρει τον Αγγλικανό ιερέα Πατέρα Sean Major-Campbell, πρύτανη της Εκκλησίας του Χριστού στην Vineyard Town, στην Τζαμάικα:

“Οι προηγούμενες δηλώσεις του πάστορα Anderson που απευθύνονται στην κοινότητα των ΛΟΑΤ είναι συγκλονιστικές και ακραίες και δεν έχουμε κανένα συμφέρον να φέρει το μίσος εδώ στην Τζαμάικα. Ενώ η Τζαμάικα δεν είναι η κοινωνία που ασχολείτο με τη βία κατά των ομοφυλοφίλων, εξακολουθεί να υπάρχει υψηλό επίπεδο στιγματισμού και διακρίσεων”.

Ποια είναι τα σχέδια του πάστορα στη Τζαμάικα;

Ο Anderson έχει καταγράψει [9] τη φύση της επίσκεψής του στα ΜΜΕ, επιμένοντας ότι δεν θα κήρυττε εναντίον των ομοφυλοφίλων, απλώς ότι θα κήρυττε το Ευαγγέλιο και θα πρόβαλλε την ταινία του.

Ωστόσο, δημοσίευσε ένα 25λεπτο βίντεο [10] από ένα κήρυγμα σε μια μεγάλη ομάδα μαθητών στο North Georgetown Secondary School στη Γουιάνα για “Την οργή του Θεού.” Σε μία σελίδα της εκδήλωσης στο Facebook [11], σημείωσε:

Θα πραγματοποιήσουμε ένα ταξίδι αποστολής στην Τζαμάικα από τις 28 Ιανουαρίου έως τις 3 Φεβρουαρίου του 2018. Το σχέδιο είναι να κάνουμε ένα πρόσωπο με πρόσωπο κήρυγμα για να κερδίσουμε ψυχές, να κηρύξουμε στα σχολεία και επίσης να απολαύσουμε λίγες διακοπές. Ανατρέξτε στο βίντεο του YouTube που περιγράφει το ταξίδι των αποστολών. Αυτό θα είναι παρόμοιο με το έργο που κάναμε στη Γουιάνα.

Οι απόψεις μίσους του Anderson βάλλονται κατά πολλών

Ο Anderson μεταδίδει συχνά τις πεποιθήσεις του στις πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Πιστεύει στην κυριολεξία στην έκδοση της Βίβλου του Βασιλιά Ιακώβου και η δογματική δήλωση [12] της εκκλησίας του ισχυρίζεται:

Πιστεύουμε ότι η ομοφυλοφιλία είναι αμαρτία και βδέλυγμα που ο Θεός τιμωρεί με τη θανατική ποινή. Είμαστε αντιμέτωποι με την κοσμικότητα, τον μοντερνισμό, τον φορμαλισμό και τον φιλελευθερισμό.

Ο Anderson αρνείται τις κατηγορίες για ρατσισμό, αλλά σε πολλά βίντεο στο διαδίκτυο αναφέρεται στους Εβραίους ως “Αντίχριστους” και αποκαλεί το Ισλάμ ως “αηδιαστική θρησκεία”. Υποστηρίζει επίσης ότι η μοιχεία θα έπρεπε να είναι παράνομη. Όσον αφορά τα δικαιώματα των γυναικών, πιστεύει ότι “οι άνδρες δεν πρέπει να βρίσκονται κάτω από την τυραννία των γυναικών”.

Οι δηλώσεις [13] του που ακολούθησαν την επίθεση του 2016 [14] στο νυχτερινό κέντρο διασκέδασης στο Ορλάντο των ΗΠΑ είναι ιδιαίτερα ενοχλητικές για τους ακτιβιστές των δικαιωμάτων των ΛΟΑΤ. Στο βίντεο, ο Anderson ισχυρίζεται ότι δεν υποστηρίζει τη βία, αλλά πιστεύει ότι όλα τα θύματα “θα έπρεπε να έχουν σκοτωθεί ούτως ή άλλως” από την κυβέρνηση, προσθέτοντας, “δεν λυπάμαι γι’ αυτό”.

Θα απαγορεύσει η Τζαμάικα τον φονταμενταλιστή πάστορα;

Εάν η Τζαμάικα απαγόρευε στον Anderson να εισέλθει στη χώρα, δεν θα ήταν το πρώτο έθνος που θα το έκανε. Σε πολλές περιπτώσεις, ο Anderson έχει απαγορευτεί είτε λόγω νόμων κατά του μίσους είτε λόγω ανησυχίας ότι το κηρύγμά του θα μπορούσε να παρακινήσει τη βία κατά των ΛΟΑΤ, παρουσιάζοντας μια σαφή απειλή για τη δημόσια ασφάλεια, την οποία οι περισσότερες κυβερνήσεις έχουν καθήκον να διατηρήσουν.

Ο υπουργός Εσωτερικών της Νότιας Αφρικής Malusi Gigaba εξήγησε [3] ότι η απόφαση για απαγόρευση του Anderson βασίστηκε σε μια συνταγματική επιταγή για την “προστασία και την υπεράσπιση των δικαιωμάτων όλων των ανθρώπων”. Ο Gigaba σημείωσε επίσης ότι ο νόμος περί μετανάστευσης “απαγορεύει την εισδοχή αλλοδαπών που ενδέχεται να προωθήσουν την ομιλία μίσους ή να υποστηρίξουν την κοινωνική βία”.

Σε αντίθεση με τη Νότια Αφρική, η Τζαμάικα δεν έχει νόμους που να απαγορεύουν ρητά την ομιλία μίσους. Αλλά η προώθηση της βίας εναντίον οποιουδήποτε — ειδικά με βάση τα χαρακτηριστικά της ταυτότητας, όπως η σεξουαλικότητα — είναι έγκλημα. Το ερώτημα εδώ είναι αν τα λόγια του Anderson περνούν τη γραμμή από τον λόγο μίσους σε υποκίνηση βίας.

Το 76Crimes, ένα ιστολόγιο  [15]το οποίο εναντιώνεται στους νόμους κατά των ΛΟΑΤ σε ολόκληρο τον κόσμο, ανέφερε τα λόγια του Jaevion Nelson, Εκτελεστικού Διευθυντή της ομάδας συμφερόντων ΛΟΑΤ της Τζαμάικα (J-FLAG):

Ελπίζουμε ότι οι αρμόδιες αρχές θα λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για να παρακολουθήσουν την επίσκεψη του [Anderson] και να εξασφαλίσουν ότι τα μηνύματα που προωθούν το μίσος, την έλλειψη σεβασμού και τη βία δεν γίνονται ανεκτά.

Η J-FLAG δεν έχει ακόμη δημοσιεύσει επίσημη δήλωση επί του θέματος.

Ο Δρ. Wayne West, πρόεδρος της Χριστιανικής ομάδας Συμμαχία της Τζαμάικα για μια Υγιή Κοινωνία, παραδέχεται ότι μερικές από τις διδασκαλίες του Anderson είναι “μη ικανοποιητικές” αλλά υποστηρίζει την επίσκεψη του πάστορα [16] στα πλαίσια της ελευθερίας του λόγου, υποδηλώνοντας ότι η κατάργηση των νόμων ενάντια στο ομοφυλοφιλικό σεξ [17] καθιστά μια μεγαλύτερη απειλή.

Ο Τζαμαϊκανός οικονομολόγος Damien King υποστηρίζει ότι η ελευθερία του λόγου είναι ένα ζήτημα του “όλα ή τίποτα”:

Αυτό παρουσιάζει ένα πραγματικό δίλημμα, σωστά; Ο άνθρωπος έχει απεχθείς απόψεις, αλλά η ελευθερία του λόγου υπάρχει ακριβώς για να προστατεύσει τις μη δημοφιλείς απόψεις. Και είτε το πιστεύετε είτε όχι. Είναι άσκοπο αν πιστεύετε σ’ αυτό μόνο για τις απόψεις που σας αρέσουν.

Ο πρώην Τζαμαϊκανός διπλωμάτης Aloun Assamba απάντησε:

Η ελευθερία του λόγου δεν σημαίνει ότι όλοι πρέπει να μιλήσουν στο χώρο μου. Μην του επιτρέψετε να έρθει εδώ.

Ωστόσο, κάποιοι ανησυχούν ότι αυτός ο τύπος απαγόρευσης θα μπορούσε να αποτελέσει προηγούμενο για μελλοντικές απαγορεύσεις:

Μπορώ να παρέμβω εδώ; Παλιότερα απαγορεύαμε βιβλία σ’ αυτή τη χώρα. Η “Αυτοβιογραφία του Μάλκολμ Χ” ήταν ένα τέτοιο… όπως και τα γραπτά του Ουόλτερ Ρόντνεϊ… ήταν καλό αυτό;

Σε μία επιστολή προς τον εκδότη [22] της Jamaica Gleaner, ο ΛΟΑΤ ακτιβιστής Maurice Tomlinson έγραψε για την ομιλία μίσους ως απειλή για τη δημόσια υγεία:

Η Τζαμάικα κατέγραψε ένα από τα πιο αιματηρά της χρόνια το 2017 και έχουν αναφερθεί ήδη πάνω από 40 δολοφονίες από τις αρχές του 2018. Τα ευάλωτα άτομα, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών και των ΛΟΑΤ, εξακολουθούν να επιβαρύνονται με το φόβο αυτής της αγριότητας.

Κάθε ελεύθερη και δημοκρατική κοινωνία έχει το δικαίωμα και το καθήκον να προστατεύει τους πολίτες της από επικείμενες ζημίες, καθώς ο Χάρτης Θεμελιωδών Δικαιωμάτων και Ελευθεριών του Συντάγματος έχει χρησιμοποιηθεί για να δικαιολογήσει την κατάργηση ορισμένων δικαιωμάτων για το κοινό καλό.

Ομοίως, ο λόγος πρέπει να ρυθμίζεται όταν απειλεί δημόσια ζημία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η προτροπή στη δολοφονία δεν προστατεύεται από την ελευθερία του λόγου. Αλλά αυτή η πρόκληση είναι ακριβώς γιατί ένας Αμερικανός ιεροκήρυκας θέλει να έρθει στη χώρα μας.

Το να επιτραπεί αυτός ο Αμερικανός πάστορας στη Τζαμάικα και να του δοθούν εξέδρες στα σχολεία για να διαδώσει τα ψέματά του θα έθετε σε κίνδυνο τα θεμελιώδη δικαιώματα των γυναικών, των παιδιών και των ΛΟΑΤ ανθρώπων στη ζωή, την προστασία από τη σκληρή και απάνθρωπη μεταχείριση και πολλά άλλα δικαιώματα. Δεν πρέπει να επιτραπεί στον Anderson να λερώσει τις ακτές του έθνους μας με την καταραμένη παρουσία του.

Η δικηγόρος Narda Graham τουΐταρε σχετικά με τα όρια στην ελευθερία του λόγου:

Η ελευθερία του λόγου, όπως όλα τα δικαιώματα, έχει όρια. Δηλαδή, το γενικό όριο που θέτει το Σύνταγμα είναι “στο βαθμό που αυτά τα δικαιώματα και οι ελευθερίες δεν ζημιώνουν τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των άλλων” και εκτός “όπως δικαιολογείται αποδεδειγμένα σε μια δημοκρατική και ελεύθερη κοινωνία”.

Τελικά, εάν οι αξιωματούχοι της Τζαμάικας σκεφτούν να απαγορεύσουν την είσοδο στον Anderson, θα πρέπει να καθορίσουν εάν, σύμφωνα με τη νομοθεσία της Τζαμάικας, το μήνυμα του Anderson διασχίζει τη γραμμή από τον προστατευμένο λόγο στην υποκίνηση στη βία.