- Global Voices στα Ελληνικά - https://el.globalvoices.org -

Η μεγάλη πορεία των Παστούν ζητά δικαιοσύνη, μετά από χρόνια εθνοτικής στόχευσης

· Σύνταξη Anas Saleem, Annam Lodhi Μετάφραση Maria Soulis

Κατηγορίες: Νότια Ασία, Πακιστάν, Ανθρώπινα Δικαιώματα, Διαδηλώσεις, Διακυβέρνηση, Μέσα των πολιτών, Νομικά, Πόλεμος - Συγκρούσεις, Πολιτική, Πρόσφυγες, Τοπικά, Φυσικές Καταστροφές
[1]

Διαδηλωτές έξω από τον Σύλλογο Εθνικού Τύπου στο Ισλαμαμπάντ, πρωτεύουσα του Πακιστάν. Εικόνα από τον Annam Lodhi. Χρησιμοποιείται με άδεια.

“Naqeeb Teray Khoon Se, Inqilab Aye Ga,” (Naqeeb από το αίμα σου, θα φέρουμε επανάσταση) φώναζε ένα πλήθος έξω από τον Σύλλογο Εθνικού Τύπου στο Ισλαμαμπάντ, την πρωτεύουσα του Πακιστάν. Χιλιάδες άνθρωποι φυλετικής καταγωγής Παστούν [2] από τις Ομοσπονδιακά Διαχειριζόμενες Φυλετικές Περιοχές [3] (FATA) και αλλού στο Πακιστάν πραγματοποίησαν κατάληψη [4] μπροστά από τον Σύλλογο Εθνικού Τύπου στο Ισλαμαμπάντ στις αρχές Φεβρουαρίου.

Οι διαμαρτυρίες πυροδοτήθηκαν αρχικά από την εξωδικαστική δολοφονία του Παστούν καταστηματάρχη, Naqeebullah Mehsud, [5] αλλά τώρα έγιναν ένα σημείο συγκέντρωσης για να μιλήσουν για θέματα που επηρεάζουν την κοινότητα Παστούν.

Πόσοι άλλοι ακόμη μέχρι να δούμε πραγματική αλλαγή;

Οι γυναίκες από την Khyber Pakhtunkhwa είναι στο δρόμο για να συμμετάσχουν στο #PashtunLongMarch.
Ζητάμε από τις γυναίκες από όλο το Πακιστάν να συμμετάσχουν σήμερα στις 5 μ.μ. στο κέντρο Τύπου του Ισλαμαμπάντ.

Ποιοι είναι οι Παστούν;

Οι Παστούν [14] (ή Παθάνς) είναι μια εθνική ομάδα που ζει κυρίως στο Πακιστάν και το Αφγανιστάν. Μιλούν τη γλώσσα Παστό και διάφορες άλλες διαλέκτους. Έχουν επίσης ένα πλούσιο παραδοσιακό σύνολο ηθών και μια ξεχωριστή κουλτούρα που καθοδηγεί την ατομική και κοινοτική συμπεριφορά. Στο Πακιστάν υπάρχουν σήμερα περίπου 30 εκατομμύρια Παστούν (15% του συνολικού πληθυσμού του Πακιστάν) και στο Αφγανιστάν, είναι η μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα και αποτελούν το 42-60% των 32,5 εκατομμυρίων κατοίκων.

Γιατί διαμαρτύρονται οι Παστούν;

Πολλοί Παστούν βρίσκονται σε μειονεκτική θέση στο Πακιστάν. Οι Παστούν πρόσφυγες που έχουν περάσει από το Αφγανιστάν στο Πακιστάν ζουν κυρίως σε άθλιους προσφυγικούς καταυλισμούς σε συνθήκες φτώχειας. Επίσης, πολλοί ντόπιοι Παστούν από την αφγανική συνοριακή περιοχή — η ομοσπονδιακά διοικούμενη φυλετική περιοχή [3] (FATA)– έχουν εκτοπιστεί εσωτερικά στη χώρα τους [15] λόγω στρατιωτικών επιχειρήσεων που σχετίζονται με τον πόλεμο στο Βαζιριστάν [16] και επίσης ζουν σε στρατόπεδα. Έχουν περάσει χρόνια τρομοκρατικής βίας και στρατιωτικών επιχειρήσεων όπου εκατοντάδες χιλιάδες οικογένειες έχασαν τις επιχειρήσεις και τα προς το ζην.

Oι διαμαρτυρίες ξέσπασαν από τη στιγμή που ο Naqeebullah Mehsud, [5] ένας 27χρονος Παστούν καταστηματάρχης από τη FATA, σκοτώθηκε σε μια εικαζόμενη εξωδικαστική δολοφονία [5] τον Ιανουάριο στο Καράτσι. [17] Τα φαινόμενα των εξωδικαστικών δολοφονιών [18] και των δολοφονιών από ψεύτικες συμπλοκές [19] (όταν οι ντόπιοι δολοφονούνται και εμφανίζονται ως ένοχοι για το καλό των υπηρεσιών ασφαλείας) δεν είναι καινούργια στο Καράτσι. Το 2017, 65 ήταν τα πιθανά κρούσματα εξωδικαστικών εκτελέσεων [20] και 20 ερευνήθηκαν. Σε έξι περιπτώσεις, διαπιστώθηκε ότι οι αστυνομικοί συμμετείχαν σε κατάχρηση της εξουσίας τους.

Τέλος στο καθεστώς των εξαναγκαστικών εξαφανίσεων στην επαρχία Πανκτούνκβα, στη Φάτα και στο υπόλοιπο του Πακιστάν, τέλος των ναρκών ξηράς, #ΔικαιοσύνηΓιαΤονNaqeeb και  αποκατάσταση της καταστραμμένης υποδομής στη Φάτα είναι οι νόμιμες απαιτήσεις του #PashtunsIsbdDharna.

Αυτό που διαφέρει στην σκηνοθετημένη δολοφονία του Naqeeb είναι ότι προκάλεσε ένα κίνημα [25] του οποίου ηγείται η νεολαία Παστούν, που αισθάνεται ότι από καιρό αποτελούν δέκτες τιμωριών και υπόκεινται σε εθνικά στερεότυπα και απαγωγές από τις δυνάμεις ασφαλείας.

Τα αιτήματα της κατάληψης των Παστούν. Εύσημα: Annam Lodhi

Οι συμμετέχοντες στην κατάληψη των Παστούν, οι οποίοι ξεκίνησαν την 1η Φεβρουαρίου, αρνήθηκαν να αποσυρθούν από τη θέση τους μέχρι την αποδοχή των πέντε αιτημάτων τους από την κυβέρνηση. Τα αιτήματα περιλαμβάνουν:

  1. Οι αξιωματούχοι της αστυνομίας που σκότωσαν τον Naqeeb Mehsud πρέπει να προσαχθούν στη δικαιοσύνη.
  2. Πρέπει να συσταθεί δικαστική επιτροπή για την εξωδικαστική δολοφονία των Παστούν και ο Υπουργός Δικαιοσύνης του Πακιστάν να την παρακολουθήσει άμεσα.
  3. Παρουσιάστε όλους τους αγνοούμενους στα δικαστήρια.
  4. Κατάργηση των ναρκών ξηράς από τις FATA (Ομοσπονδιακά διαχειριζόμενες φυλετικές περιοχές).
  5. Τερματίστε την επιβαλλόμενη πολιτική απαγόρευσης κυκλοφορίας μετά από κάθε τρομοκρατικό συμβάν στη FATA.

Το Global Voices (GV) ήταν παρόν στην διαμαρτυρία στο Ισλαμαμπάντ και μίλησε με μερικούς από τους διαδηλωτές.

Ο Ali Haider, ένας φοιτητής, είπε:

Εύχομαι να επιτύχουμε αυτό για το οποίο ήρθαμε εδώ. Δεν διαθέτουμε καλό εκπαιδευτικό σύστημα ούτε ειδικευμένους εκπαιδευτικούς και λόγω των καθημερινών προβλημάτων δεν μπορούμε να παρακολουθήσουμε τα σχολεία εγκαίρως ή να σπουδάσουμε.

Στις 8 Φεβρουαρίου, ο Haider και πολλοί άλλοι φοιτητές διαμαρτυρήθηκαν για περισσότερο από μία εβδομάδα και δήλωσαν ότι θυσιάζουν την εκπαίδευσή τους και τα κέρδη τους με την ελπίδα για αλλαγή. Η συνεχιζόμενη κατάληψη διοργανώθηκε από μια ομάδα μέσων κοινωνικής δικτύωσης των νέων Παστούν, με το hashtag #PashtunLongMarch. [26] Η διαδήλωση, παρακολουθείται επί του παρόντος, από 50+ γυναίκες και περίπου 2000 Παστούν από τις φυλετικές περιοχές και άλλα μέρη της χώρας κάθε μέρα.

Η διαμαρτυρία αγνοήθηκε ευρέως από τα εθνικά ΜΜΕ, έως ότου τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και τα διεθνή μέσα ενημέρωσης την ανέφεραν σχετικά.

Χιλιάδες συμμετέχουν στο #PashtunLongMarch. Άνδρες και γυναίκες όλων των ηλικιών είναι παρόντες. Αυτό είναι κάτι πρωτοφανές.

Η Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Πακιστάν κάλεσε [29] την κυβέρνηση του Πακιστάν να λάβει γνώση αυτής της διαμαρτυρίας και να ακούσει τις απαιτήσεις. Ο πρωθυπουργός του Πακιστάν Σαχίντ Κακάν Αμπασί διαβεβαίωσε [30] τους διαδηλωτές ότι οι δολοφόνοι του Naqeebullah Mehsud θα προσαχθούν στη δικαιοσύνη.

“Η κυβέρνηση δεν έχει δώσει στη διαμαρτυρία τη δέουσα προσοχή“

Κατά την διάρκεια της κατάληψης, το GV μίλησε με τον Bushra Gohar, Αντιπρόεδρο του κόμματος ANP’s (Awami National Party) [31] ο οποίος δήλωσε ότι:

Η κυβέρνηση δεν έχει δώσει στη διαμαρτυρία τη δέουσα προσοχή. Αυτός (ο πρωθυπουργός του Πακιστάν) θα έπρεπε να έχει αναγγείλει τι σχεδιάζει να κάνει η κυβέρνηση και ποια είναι τα βήματα που θα λάβει η κυβέρνηση. Τα μέσα ελέγχθηκαν και δεν επιτρέπεται να καλύπτουν τη διαμαρτυρία. Η διαμαρτυρία ήταν τεράστια τις πρώτες μέρες.

Οι διαδηλωτές ζητούν επίσης να τερματιστεί η Κάρτα Watan [32] (δελτίο ταυτότητας) που ξεκίνησε αρχικά το 2010 για να παρέχει οικονομική βοήθεια στον πληθυσμό που πλήττεται από τις πλημμύρες. Έχει γίνει ένα de-facto διαβατήριο για τους ανθρώπους από τη FATA, για να ταξιδέψουν μέσα στη χώρα και έχει γίνει μια τεράστια ενόχληση για τους κατοίκους του βορρά δεδομένου ότι χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο για να κάνουν διακρίσεις μεταξύ των εθνοτήτων. Ο Bushra Gohar, δήλωσε:

Κάθε φορά που συμβαίνει ένα τρομοκρατικό συμβάν, τιμωρείται ολόκληρη η κοινότητα. Η κάρτα Watan πρέπει να καταργηθεί. Αν είναι καλό γι’ αυτούς (τους Παστούν) θα πρέπει να είναι καλό και για τον πρωθυπουργό του Πακιστάν επίσης.

Η κοινωνική ακτιβίστρια Gulalai Ismail απευθύνθηκε στο πλήθος την όγδοη μέρα και είπε: “Η βασική Πορτοκαλί γραμμή του Παντζάμπ ή οι βασικές νάρκες ξηράς της KP,” (η επαρχία Παντζάμπ  [33]έχει την πορτοκαλί γραμμή [τρένου] [34] ενώ η KP [Κιμπέρ-Πανκτούνκβα] έχει νάρκες) καταδεικνύοντας την έλλειψη ανάπτυξης στην επαρχία. Πρόσθεσε επίσης ότι η ζωή των Παστούν δείχνει φτηνή επειδή η κυβέρνηση αγνοεί τις φρικαλεότητες εναντίον τους κάθε μέρα.

[35]

Γυναίκες συμμετέχουν στη διαδήλωση.Εικόνα από τον Annam Lodhi. Χρησιμοποιείται με άδεια.

Ενώ μιλούσε στο GV στην κατάληψη, η Ismail είπε:

Οι γυναίκες σήμερα έστειλαν επίσης ένα ισχυρό μήνυμα ότι εμείς, με τα βραχιόλια μας, είμαστε τόσο ισχυρές όσο οι άνδρες με τα όπλα τους — με τη δύναμη της μη βίας, ορκίστηκαν να προχωρήσουν την επανάσταση.

Πολλοί αισθάνονται ότι ολόκληρη η κοινότητα Παστούν υπέφερε λόγω της άγνοιας της κυβέρνησης και της εθνοτικής παραγκώνισης. Η Ismail προσθέτει:

Οι γυναίκες Παστούν υπέφεραν πολλά. Η συνεχιζόμενη σύγκρουση ενίσχυσε την πατριαρχία. Στο όνομα της φυλετοποίησης / FCR οι γυναίκες στερήθηκαν τα ανθρώπινα δικαιώματά τους.

Επιπλέον, οι ηγέτες των κομμάτων από την επαρχία Κιμπέρ-Πανκτούνκβα [36] όπως το Εθνικό Κόμμα Awami (ANP), το κόμμα Pakhtunkhwa Milli Awami (PMAP), το Jamiat Ulema-e-Islam και το Κόμμα Qaumi Watan, συμμετείχαν στην Μεγάλη Πορεία των Παστούν και απευθύνθηκαν στους διαδηλωτές, δείχνοντας την πλήρη υποστήριξή τους στην διαδήλωση.

Οι διαδηλωτές έχουν από καιρό θεωρήσει ότι η σημερινή διοίκηση έχει αγνοήσει τα βασικά δικαιώματα [37] των Παστούν, καθυστερώντας το νομοσχέδιο μεταρρύθμισης FATA [38] από την αρχή της θητείας της, το 2012. Τέλος, τον Ιανουάριο, η Εθνική Συνέλευση (ΕΔ) πέρασε τελικά το νομοσχέδιο [39] το οποίο θεωρείται ένα βήμα εμπρός, προς κάποια μεταρρύθμιση στον τρόπο της συγχώνευσης των φυλετικών περιοχών με την επαρχία Κιμπέρ-Πανκτούνκβα [40].

Η κοινότητα Παστούν αισθάνονταν πάντοτε περιθωριοποιημένη, από τα αστεία για την εθνικότητά τους, μέχρι να υπονομεύουν το ταλέντο τους από πολλά κοινωνικά στρώματα στο Πακιστάν — δυσκολεύτηκαν να βρουν το δρόμο τους στην κοινωνία. Αυτή η πορεία είναι μοναδική, διότι μπορεί να είναι η πρώτη φορά που οι Παστούν έρχονται στην πρωτεύουσα μαζικά. Δεν υπάρχουν μπλοκαρισμένοι δρόμοι ή εθνοτικός χαρακτηρισμός με κάρτες Watan και οι διαδηλωτές δεν ζητούν τίποτα άλλο, παρά δικαιοσύνη. Η πορεία δεν έχει θρησκευτικά κίνητρο, αλλά μάλλον εθνοτικό. Ελπίζουν για ένα Πακιστάν που να είναι πιο ευπρόσδεκτο σε όλους τους ανθρώπους και δεν θα τους χωρίζει με βάση την εθνότητα.