Οι Τζαμαϊκανοί αντέδρασαν με αρκετά προβλέψιμο τρόπο στα νέα της δικαστικής απόφασης της 12ης Απριλίου στο Τρινιδάδ, που έκρινε ότι ο “νόμος περί πρωκτικής διείσδυσης” ήταν αντισυνταγματικός και παράνομος.

Οι τοπικές ΛΟΑΤ ομάδες άσκησης πίεσης και οι μεμονωμένοι αγωνιστές εξέφρασαν την ευχαρίστησή τους, ενώ εκείνοι που εκπροσωπούν φονταμενταλιστικές χριστιανικές ομάδες εξέφρασαν την αποδοκιμασία τους. Το θέμα κατείχε σχετικά διακριτική θέση στα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης καθώς και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης πέρυσι, καθώς οι απόψεις σχετικά με το θέμα του νόμου της χώρας για την πρωκτική διείσδυση, παραμένουν σταθερές και δεν υπήρξαν σημαντικές εξελίξεις ούτε από κοινωνική ούτε από πολιτική άποψη.

Μετά την απόφαση του Τρινιδάδ και Τομπάγκο, το ερώτημα αν πρέπει να διατηρηθεί ο απαρχαιωμένος νόμος της Τζαμάικα θα περάσει απαρατήρητο, προς το παρόν.

Ο νόμος της Τζαμάικας κατά του πρωκτικού σεξ είναι ηλικίας άνω των 150 ετών (Άρθρο 61 του Νόμου περί αδικημάτων κατά προσώπων του 1864 υπό τον τίτλο “έγκλημα κόντρα στη φύση“) και έχει συζητηθεί επί πολλά χρόνια. Οι θέσεις των συμμετεχόντων στη συζήτηση έχουν αλλάξει ελάχιστα. Ορισμένοι δημοφιλείς εκκλησιαστικοί ηγέτες έχουν εκφραστεί εναντίον της κατάργησής του, αν και οι θρησκευτικοί ηγέτες δεν είναι ομόφωνοι στις αποδοκιμασίες τους. Χριστιανικές φονταμενταλιστικές ομάδες, όπως η Συμμαχία της Τζαμάικα για μια Υγιή Κοινωνία και το Κίνημα Προόδου και Αγάπης (η αποστολή του τελευταίου: “Να δούμε μια Τζαμάικα που θα είναι μορφωμένη, θα αποτελεί πρόκληση, θα προσεύχεται και θα αγαπάει τη σεξουαλική αγνότητα και την προστασία της οικογένειας”) υποστηρίζουν σθεναρά τη διατήρηση του νόμου και είναι ενθουσιώδεις για το σκοπό αυτό.

Ωστόσο, μια μελέτη που δημοσιεύθηκε το 2017 και ανατέθηκε από την ομάδα ΛΟΑΤ δικαιωμάτων “J-FLAG” διαπίστωσε ότι μόνο 7,62% των περιπτώσεων που αναφέρθηκαν στην αστυνομία μεταξύ 2011-2015 αφορούσαν περιστατικά μεταξύ ανδρών, επισημαίνοντας ότι ο ισχύων νόμος είναι περισσότερο επιζήμιος για τις γυναίκες και τα παιδιά.

Η ΛΟΑΤ κοινότητα στη Τζαμάικα γιόρτασε την απόφαση και εξέφρασε την ελπίδα ότι θα μπορούσε να προκαλέσει αλλαγή στην Τζαμάικα. Ο διευθύνων σύμβουλος της J-FLAG τουΐταρε:

Great news coming out of Trinidad & Tobago where the buggery law has been struck down. Lovely to see evidence of progress across the region. Commendations to Jason Jones and colleagues from organisations there on their success.

— Jaevion Nelson (@jaevionn) April 12, 2018

Σπουδαία νέα έρχονται από το Τρινιδάδ και το Τομπάγκο, όπου ο νόμος για την πρωκτική διείσδυση έχει καταρρεύσει. Είναι υπέροχο να βλέπω στοιχεία προόδου στην περιοχή. Συγχαρητήρια στον Jason Jones και στους συναδέλφους του από οργανώσεις εκεί για την επιτυχία τους.

Η “J-FLAG” κοινοποίησε ένα βίντεο στο Facebook, των εορτασμών έξω από το δικαστήριο στο Τρινιδάδ και δήλωσε:

Γιορτάζουμε με την οικογένειά μας καθώς η ΑΓΑΠΗ κερδίζει στο Τρινιντάντ! ?
Ο δικαστής θεωρεί ότι ο νόμος περί πρωκτικής διείσδυσης και σοβαρής απρέπειας είναι αντισυνταγματικός, καθώς εφαρμόζεται σε συναινετικές πράξεις μεταξύ ενηλίκων.
?: CCN TV 6 #LoveWins #Trinidad #ShareTheNation #WeStandWithYou

Ενόσω ο Συνασπισμός των Ευάλωτων Κοινοτήτων της Καραϊβικής (CVC) της Τζαμάικας είχε εκφράσει νωρίτερα την υποστήριξή του:

CVC stands in solidarity with the LGBTI community in Trinidad and Tobago as they push ahead for their rights to be recognized. pic.twitter.com/uQTL059JVk

— CVC Coalition (@cvccoalition) April 9, 2018

Το CVC στέκεται αλληλέγγυο με την ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα στο Τρινιδάδ και Τομπάγκο καθώς προωθούν την αναγνώριση των δικαιωμάτων τους.

Ο Τζαμαϊκανός δικηγόρος και ακτιβιστής Maurice Tomlinson, που τώρα ζει στον Καναδά, μοιράστηκε ένα σχόλιο από έναν πρώην φοιτητή:

ΑΠΟ ΈΝΑΝ ΠΡΩΗΝ ΦΟΙΤΗΤΗ ΣΤΟΝ ΚΑΝΑΔΑ! ?️‍????? ?
“Ξέρω ότι το έχω ξαναπεί… Αλλά ευχαριστώ Maurice. Σ’ ευχαριστώ για όλα όσα κάνεις για τον αγώνα σου για τα δικαιωμάτων των ΛΟΑΤΚΙ ανθρώπων. Η σημερινή νίκη στο Τρινιδάδ και Τομπάγκο με πονάει περισσότερο. Και οι δύο γονείς μου είναι καταγωγής από το Τρινιδάδ… Όλη μου η οικογένεια είναι ντόπιοι. Ο μπαμπάς μου, μου ζητάει συχνά να πάω μαζί του στο Τρινιδάδ. Πάντα λέω όχι επειδή δεν αισθάνομαι ασφαλής σε μια χώρα που δεν νοιάζεται για τα δικαιώματά μου. Συχνά δυσκολευόμουν να πω στους ανθρώπους ότι η καταγωγή μου είναι από το Τρινιδάδ. Έχυσα δάκρυα σήμερα, όταν είδα το άρθρο σχετικά με το δικαστήριο που απέρριψε το νόμο ενάντια στην πρωκτική διείσδυση.
Σ’ ευχαριστώ που αγωνίζεσαι για μας. Όπως έχω πει προηγουμένως, είσαι ο δικός μου Harvey Milk. Ευχαριστώ τον Θεό που έδωσε στον κόσμο ακτιβιστές σαν κι εσένα.“

Ο Tomlinson, ο οποίος έχει αμφισβητήσει πολλούς νόμους στα δικαστήρια σε ολόκληρη την Καραϊβική, πρόσθεσε:

Φύλακες των ΛΟΑΤ της Καραϊβικής, ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ υποστηρίξτε κι άλλες νομικές ενέργειες.
#Είναι η Ώρα

Ο πρώην εκτελεστικός διευθυντής της J-FLAG, Dane Lewis, σχολίασε στο Global Voices:

Είναι ενθουσιώδες το γεγονός ότι ένα δικαστήριο της Καραϊβικής έχει προσφέρει μια τέτοια ευνοϊκή απόφαση σχετικά με τον σεβασμό των δικαιωμάτων των ΛΟΑΤ, με την Μπελίζ να είναι η πρώτη. Αποδεικνύει σαφώς ότι τα δικαστήριά μας μπορούν να υποστηρίξουν τη δικαιοσύνη, αναγνωρίζοντας και δείχνοντας σεβασμό στα εγγενή δικαιώματα που πρέπει να παρέχονται σε όλους τους ανθρώπους.

Σχετικά με τη Μπελίζ, όπου ο αρχιδικαστής αποφάσισε ότι ο νόμος περί πρωκτικής διείσδυσης ήταν αντισυνταγματικός τον Αύγουστο του 2016, ο περίφημος ΛΟΑΤ ακτιβιστής Caleb Orozco, ο οποίος υπέβαλε και κέρδισε την υπόθεση, κοινοποίησε στο Facebook:

Δεν ήταν το PANCAP (ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΤΗΣ ΚΑΡΑΪΒΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΤΟΥ HIV / AIDS) που βοήθησε στο Τρινιδάδ και Τομπάγκο, ήταν ο Jason Jones ο οποίος ανέλαβε τον κίνδυνο και έγινε καθοδηγητής σε μια στιγμή οξέως πείσματος. Στη Μπελίζ, αυτό που βοήθησε δεν ήταν το PANCAP, ήταν ένα άτομο που ανέλαβε τον κίνδυνο και έγινε καθοδηγητής, ενώ εκατοντάδες δανείζουν ένα αόρατο χέρι κατά τη διάρκεια. Στις Μπαχάμες, δεν ήταν το PANCAP, ήταν ένας τοπικός πολιτικός. Αυτό που βλέπουμε στην Καραϊβική είναι ότι η αποποινικοποίηση είναι ένα ευρύτερο ζήτημα και πρέπει να ευαισθητοποιήσουμε τον κόσμο για το ότι τα θεμελιώδη δικαιώματα ανήκουν σε όλους και ότι οι πολιτικοί ηγέτες στην περιοχή αυτή δεν μπορούν πλέον να συνεχίσουν την πρακτική του νομοθετικού αποκλεισμού ή του γλωσσικού αποκλεισμού στα συμπερασματικά έγγραφα των Ηνωμένων Εθνών. Η ΛΟΑΤ κοινότητα της Καραϊβικής υπάρχει και όλοι οι νόμοι πρέπει να ακολουθούν την αρχή της ενσωμάτωσης και της ίσης προστασίας βάσει του νόμου. Με απλά λόγια, η διακυβέρνηση των χωρών δεν βασίζεται στις ιδιοτροπίες της ατομικής ηθικής, αλλά στο Σύνταγμα. Για την Μπελίζ, ορίσαμε τον κανόνα όταν αποκτήσαμε την ανεξαρτησία και αποδεχτήκαμε το σύνταγμά μας. Ένα μάθημα του ότι τα δικαιώματα υπάρχουν σε ένα πλαίσιο υπεράσπισης. Τώρα για να είμαστε σαφείς, η αποποινικοποίηση δεν είναι το τέλος κάθε λύσης, είναι μόνο η αρχή μιας διαδικασίας μεταρρύθμισης που θα βρίσκεται σε εξέλιξη για χρόνια. Ευλογώ τον Τζέισον Τζόουνς αυτή τη μέρα, η επιμονή σου παρέσυρε και την περιοχή μαζί.

Το PANCAP, η Παν-Καραϊβική Σύμπραξη κατά του HIV και του AIDS με έδρα την Γουιάνα, κοινοποίησε τη δήλωσή τους στο Facebook, με τίτλο “Το PANCAP λέει ότι η απόφαση επιβεβαιώνει το δικαίωμα όλων στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια”.

Το ειδησεογραφικό site “Barbados Today” κοινοποίησε ένα άρθρο στο Facebook με τίτλο “Είναι και δική μας νίκη!” που ανέφερε η συν-διευθύντρια της B-GLAD Ro-Ann Mohammed:

“Αυτή η υπόθεση ορόσημο σηματοδοτεί ένα απαραίτητο βήμα στην αποαποικιοποίηση των ανεξάρτητων εδαφών της Καραϊβικής μας”, δήλωσε η συν-διευθύντρια της B-GLAD, Ro-Ann Mohammed, αναφέροντας παράλληλα παρόμοιους νόμους στα Μπαρμπάντος.
“Αυτοί οι νόμοι που ποινικοποιούν τις συγκαταβατικές πράξεις αγάπης μεταξύ αυτόνομων ενηλίκων παραμένουν πίσω ως λείψανα της αποικιοκρατίας”, τόνισε η Mohammed, προσθέτοντας ότι η Βρετανία απέρριψε παρόμοια νομοθεσία από το 1967 και τέτοιοι νόμοι δεν είχαν θέση στην περιοχή.

Θα έχει αυτή η απόφαση κάποιο αντίκτυπο στη δημόσια συζήτηση ή την πολιτική σκέψη στην Τζαμάικα; Θα αναβιώσει η συζήτηση σχετικά με το νομοσχέδιο για την πρωκτική διείσδυση στην Τζαμάικα; Και θα οδηγήσει σε νομοθετικές αλλαγές; Ένας Τζαμαϊκανός αναρωτήθηκε:

What sayeth the Jamaican courts now? Are we just gonna ignore this precedence setting case? Will the church cower the judiciary and the government again? Will emotions and privilege prevail? Or will cowardice give way to logic and sound legal standing? None free, till all free!

— Martin Thesage (@Zemi66) April 12, 2018

Τι λένε τώρα τα δικαστήρια της Τζαμάικας; Μήπως θα αγνοήσουμε απλώς αυτή την υπόθεση προτεραιότητας; Θα μαζέψει πάλι η εκκλησία το δικαστικό σώμα και την κυβέρνηση; Θα κυριαρχήσουν τα συναισθήματα και τα προνόμια; Ή μήπως η δειλία θα ανοίξει δρόμο στη λογική και στην υγιή νομική υπόσταση; Κανένας ελεύθερος, μέχρι να είναι όλοι ελεύθεροι!

Στο Facebook, ωστόσο, ο Τζαμαϊκανός ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και Αγγλικανός ιερέας, πάτερ Sean Major-Campbell εξέφρασε την πεποίθηση ότι η αλλαγή στην Τζαμάικα θα είναι αργή. “Είναι ευκολότερο να σπάσουμε τις αλυσίδες του νόμου από εκείνες του νου”, έγραψε ο πάτερ Major-Campbell. “Η μισαλλοδοξία είναι ηράκλεια”.