- Global Voices στα Ελληνικά - https://el.globalvoices.org -

Ποια η μοίρα της διαφορετικότητας στο Αφγανιστάν; Η περίπτωση των Σιχ και των Ινδουιστών

Κατηγορίες: Κεντρική Ασία και Καύκασος, Αφγανιστάν, Διακυβέρνηση, Θρησκεία, Μέσα των πολιτών, Πόλεμος - Συγκρούσεις, Πολιτική

Αφγανός Σιχ καταστηματάρχης στην Καμπούλ. Από: koldo hormaza from madrid, españa [1]. Άδεια CC 2.0.

Το περιστατικό φέτος που επεσήμανε την εμβάθυνση της ανασφάλειας στο Αφγανιστάν ήταν η βομβιστική επίθεση αυτοκτονίας τον Ιούλη, που σκότωσε 19 ανθρώπους και τραυμάτισε 10, καθώς εκπρόσωποι Σιχ και Ινδουιστών όδευαν προς τη συνάντηση με τον Αφγανό Πρόεδρο Ασράφ Γκάνι.

Για το Ισλαμικό Κράτος, που ανέλαβε την ευθύνη για τη στοχευμένη βομβιστική επίθεση [2] αυτοκτονίας στην πόλη Τζαλαλαμπάντ, ο βομβαρδισμός ήταν πραξικόπημα. Όχι μόνο η ομάδα ήταν σε θέση να δημιουργήσει μια θανατηφόρα έκρηξη σε μια περιοχή που θα έπρεπε να είχε εκκαθαριστεί για την άφιξη του προέδρου Άσραφ Γκάνι, κατάφεραν να σκοτώσουν έναν άνθρωπο, ο οποίος θα ήταν ο πρώτος εκπρόσωπος Σιχ στην λαϊκά εκλεγμένος στην μικρή Βουλή, τον Awtar Singh Khalsa. Σκοτώθηκε επίσης κι ένας σημαντικός Σιχ ακτιβιστής, ο Rawail Singh,

Φωτογραφία: Eliatroz.com [3]. Χρησιμοποιείται με άδεια.

Συνολικά, η επίθεση σκότωσε 17 Σιχ και Ινδουιστές. Ως εκ τούτου, πολλοί χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης την περιέγραψαν ως επίθεση κατά της ποικιλομορφίας που λατρεύουν, την οποία είναι γνωστό ότι φθονεί το Ισλαμικό Κράτος.

Δεν έχω πραγματικά λόγια να εκφράσω το σοκ και τη θλίψη μας για την απώλεια των πιο πατριωτών Αφγανών μας στο Τζαλαλαμπάντ – το λιγότερο που μπορώ να πω: Ήταν πράγματι μια επίθεση εναντίον του αφγανικού πατριωτισμού, της θρησκευτικής ελευθερίας, της πολυμορφίας, της δημοκρατίας, της ινδοαφγανικής φιλίας και των κοινών αξιών!

Ο #RawailSingh [6] και ο #Avtarsingh [7] ήταν η φωνή των Σιχ στο Αφγανιστάν. Η δολοφονία αυτών και άλλων 17 Σιχ στο Τζαλαλαμπάντ σε επίθεση του Ισλαμικού Κράτους δημιούργησε ένα κενό. Ελπίζω να επιστρέψει η ειρήνη στο Αφγανιστάν.

Το αφγανικό σύνταγμα ορίζει ότι ο Πρόεδρος του Αφγανιστάν πρέπει να είναι μουσουλμάνος. Αλλά η εκλογική νομοθεσία υποστηρίζει την πολιτική συμμετοχή των Σιχ, που αριθμούν πάνω από χίλιους στο Αφγανιστάν, και των Ινδουιστών, από τους οποίους παραμένουν μόνο μερικές δεκάδες.

Σύμφωνα με τροποποιήσεις του εκλογικού νόμου το 2016, μία από τις 249 έδρες στην Κάτω Βουλή είναι εξασφαλισμένη για έναν εκπρόσωπο από τις κοινότητες είτε των Ινδουιστών είτε των Σιχ. Η ακτιβίστρια των δικαιωμάτων των γυναικών Anarkali Honaryar κατέχει την έδρα της στην Άνω Βουλή από το 2010, μετά από προεδρικό διάταγμα του πρώην προέδρου Χαμίντ Καρζάι, και έχει αναδειχθεί ισχυρή φωνή για τις μειονότητες.

Ο Awtar Singh Khalsa θα ήταν ο πρώτος εκπρόσωπος των δύο κοινοτήτων στην Κάτω Βουλή, αν δεν είχε σκοτωθεί [14] στην επίθεση. Τώρα ο γιος του, Narinder Singh Khalsa, θα πάρει τη θέση του μετά από αίτημα [15] της κοινότητας, γνωρίζοντας ότι αποτελεί κινούμενο στόχο.

Εκτός κοινωνίας

Ενώ περισσότερες από 300 οικογένειες Ινδουιστών και Σιχ ζουν σήμερα στο Αφγανιστάν, ο αριθμός των Σιχ και των Ινδουιστών που εισέρχονται σε ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης [16] είναι μηδέν.

Ο Rawail Singh και η κόρη του, Komal. Από τη σελίδα του στο Facebook.

Σιχ και Ινδουιστές σταματούν κατά συντριπτική πλειοψηφία την εκπαίδευση κατά τη διάρκεια του γυμνασίου, μια τάση που προκαλείται από το σχολικό εκφοβισμό (και από τους δασκάλους και τους συμμαθητές) και τις οικονομικές πιέσεις.

Έρευνες [17] από την Επιτροπή των Ηνωμένων Πολιτειών για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία το 2009 έδειξαν ότι οι Σιχ και οι Ινδουιστές αποκλείονται τελείως από τις περισσότερες κυβερνητικές θέσεις και αντιμετωπίζουν ευρείες κοινωνικές διακρίσεις.

Πολλοί έχουν μετεγκατασταθεί στην Καμπούλ, αφού είχαν εκτοπιστεί κατά τη διάρκεια συγκρούσεων στις επαρχίες Κανταχάρ και Χελμάντ. Συνήθως, είναι ιδιοκτήτες παντοπωλείων.

Δεδομένα από το 2016 δείχνουν ότι το 99% των Σιχ και Ινδουιστών πολιτών του Αφγανιστάν [18] έχουν εγκαταλείψει τη χώρα τις τελευταίες τρεις δεκαετίες.

Τη δεκαετία του '80, όταν αριθμούσαν πάνω από 220.000, μπορούσαν να ασχοληθούν με την πολιτική και να διαδραματίσουν σημαντικότερο ρόλο στην κοινωνία [19]. Οι Σιχ και οι Ινδουιστές διανοούμενοι υποστηρίζουν ότι σε μια χώρα που καταστράφηκε από τον πόλεμο, πολλοί Αφγανοί έχουν ξεχάσει αυτό το ρόλο που παίζει η κοινότητά τους.

Την επίθεση της 2ας Ιουλίου διαδέχθηκε γρήγορα μια διαδήλωση [20] Σιχ στο Νέο Δελχί, όπου ο πρεσβευτής του Αφγανιστάν στην Ινδία, Δρ. Shaida Abdali, προσχώρησε επίσης στους διαδηλωτές.

Αλλά μετά από τη βία, πολλοί από τους εναπομείναντες Σιχ του Αφγανιστάν οραματίζονται το μέλλον τους στο μεγαλύτερο γείτονα του Αφγανιστάν, με τον οποίο έχουν μεγαλύτερους πολιτιστικούς και θρησκευτικούς δεσμούς. Συνολικά, 25 οικογένειες Σιχ υπέβαλαν αίτηση για ινδική υπηκοότητα [21] αμέσως μετά τη βομβιστική επίθεση.

Πολλοί Αφγανοί αισθάνονται θλίψη βλέποντας συμπολίτες τους να εγκαταλείπουν τη χώρα:

Είμαι πολύ λυπημένος! Δεν μπορώ να φανταστώ τη θλίψη και τον πόνο τους όταν εγκαταλείπουν τη χώρα, ειδικά της οικογένειας του Avtar Singh, της οποίας οι πληγές είναι ακόμα φρέσκες! Πρέπει να κάνουμε αυτή τη χώρα ασφαλή για όλους ανεξάρτητα από τις πεποιθήσεις τους ή σε ποια εθνοτική ομάδα ανήκουν. Διαφορετικά θα χαθούμε όλοι!

Για τους Σιχ και Ινδουιστές που παραμένουν, ο πατριωτισμός [24] και η αίσθηση της κοινότητας που συμβόλιζαν ο Rawail Singh και ο Awtar Singh Khalsa είναι τα κύρια κίνητρα για να παραμείνουν στο Αφγανιστάν.

Κύριε Πρόεδρε Ασράφ Γκάνι, πρέπει να ξανασκεφτείτε τη μέθοδό σας για την ειρηνευτική διαδικασία. Σήμερα χάσαμε έναν από τους πιο πατριώτες Αφγανούς, τον #RawailSingh. [6] Σίγουρα θυμάστε το κορίτσι από φωτογραφίες, τα μάτια της φυλάνε την πρωτεύουσά σας από τη διαφθορά. Τώρα τα μάτια της θα σας ρωτάνε, πού είναι ο Μπαμπάς μου;