Michel Gonzalez Nuñez: “Φαντάζομαι είναι σοκαριστικό να εγκριθεί ένας νόμος υπέρ ομοφυλόφιλων εν μέσω μιας επανάστασης τίγκα στην τεστοστερόνη”

Ο Michel Nuñez, η φωτογραφία είναι ευγενική χορηγία του συνεντευξιαζόμενου. Χρησιμοποιείται με άδεια.

Η ακόλουθη είναι η τελευταία συνέντευξη σε μια σειρά επαφών με ΛΟΑΤΚΙ ακτιβιστές της Κούβας, που εργάζονται στο εσωτερικό της χώρας και πολίτες που ζουν στο εξωτερικό. Τις προηγούμενες συνεντεύξεις, που έδιναν φως σε πολύπλοκα ζητήματα σχετικά με τις αλλαγές στο νόμο και το όραμα της κοινωνίας γύρω από τα ΛΟΑΤΚΙ δικαιώματα, μπορείτε να τις διαβάσετε εδώ και εδώ.

Ο Michel Gonzalez Nuñez έχει πτυχίο δημοσιογραφίας από το Πανεπιστήμιο της Αβάνας και κατάγεται από την Πινάρ ντελ Ρίο, τη δέκατη μεγαλύτερη πόλη στην Κούβα. Παρόλο που ο Michel γνωρίζει ότι ήταν ομοφυλόφιλος από τότε που ήταν νεαρό αγόρι, δεν το αποκάλυψε μέχρι την ηλικία των 24 ετών. Ο Michel ζει με τον σύντροφό του, Noelio Hernández, έναν Κουβανό συμπατριώτη του από την πόλη Nuevitas στην περιοχή Καμαγουέι. Ο Michel και ο Noel ήταν μαζί για δύο χρόνια και, όπως πολλοί άλλοι Κουβανοί της διασποράς, ζουν στο Μαϊάμι των ΗΠΑ.  Ωστόσο, αυτό που τους χωρίζει από αυτή τη διασπορά είναι ότι ο Michel και ο Noel σύντομα θα παντρευτούν, κάτι που δεν είναι ακόμα δυνατό στην πατρίδα τους, την Κούβα.

Το Global Voices μίλησε με τον Michel για ορισμένα θέματα που αφορούν τα μέλη της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας, που δεν μπορούν να ασκήσουν τα ίδια δικαιώματα με τους Michel και Noel, από τις νομικές πτυχές στις δικές του προσωπικές εμπειρίες και εκείνες των ανθρώπων που γνωρίζει:

GV: Υποθέτω ότι σας ενδιαφέρει το πώς θα μπορούσε να αναγνωριστεί ο γάμος των ομόφυλων ζευγαριών στην Κούβα. Κατά τη γνώμη σας, πώς θα μπορούσε να εξεταστεί αυτή η δυνατότητα;

MG: Ήρθα στις Ηνωμένες Πολιτείες για να ξεκινήσω τη δική μου οικογένεια, μεταξύ άλλων. Είναι σημαντικό για μένα ότι οι άνθρωποι του ίδιου φύλου μπορούν να ξεκινήσουν οικογένειες σε όλα τα μέρη του κόσμου — νομικά και με όλα τα δικαιώματα. Δεδομένης της ιδεολογίας της, η Κούβα θα έπρεπε να ήταν μια από τις πρώτες χώρες που εγκρίνουν και υπερασπίζονται την ισότητα για όλους. Είναι κάτι που πρέπει να κάνει μια “επαναστατική” κυβέρνηση με κάθε έννοια της λέξης.

Η πραγματικότητα όμως ήταν πολύ διαφορετική. Σύμφωνα με την κυβέρνηση, η κουβανέζικη κοινωνία δεν είναι έτοιμη να κάνει αυτό το βήμα. Επίσης, υπάρχει μια πρόταση για έναν “νέο” Οικογενειακό Κώδικα, αλλά έχει κλειστεί εδώ και χρόνια στο συρτάρι των γραφείων όσων θα έπρεπε να έχουν εγκρίνει την πρόταση στην Εθνοσυνέλευση. Το μόνο “νέο” πράγμα είναι το γεγονός ότι τον αποκαλούν “νέο”.

[Στην Κούβα, ο Οικογενειακός Κώδικας είναι ένα νομικό κείμενο αφιερωμένο στη ρύθμιση των θεμάτων των οικογενειακών δικαιωμάτων. Το κείμενο αυτό είναι ανεξάρτητο από τον Αστικό Κώδικα και δημιουργείται για να προστατεύει με πιο συγκεκριμένους και άμεσους τρόπους νομικούς τομείς μεταξύ δημόσιου και ιδιωτικού δικαίου].

Φαντάζομαι ότι μπορεί να είναι σοκαριστικό να περάσει ένας “ομοφυλοφιλικός” νόμος σε μια “επανάσταση” τίγκα στην τεστοστερόνη. Αυτό θα σήμαινε, πρώτον, να αλλάξουμε τους ανθρώπους που είναι επί του παρόντος υπεύθυνοι για τη λήψη τέτοιων αποφάσεων. Στη συνέχεια, οι νέοι φορείς λήψης αποφάσεων θα πρέπει να έχουν καλύτερη και πληρέστερη κατανόηση του θέματος. Θα πρέπει να είναι σε θέση να προσεγγίζουν τέτοιου είδους θέματα με ανοιχτό μυαλό, αναλαμβάνοντας τον ρόλο του κράτους και όχι του “αρρενωπού” ανθρώπου, όπως συμβαίνει μέχρι τώρα.

Ωστόσο, ο Michel προσθέτει επίσης:

MG: Από την αρχή της σύγχρονης κοινωνίας της, η διαδικασία λήψης αποφάσεων της Κούβας ήταν πρωτοποριακή. Ήμασταν μεταξύ των πρώτων χωρών που είχαν πανεπιστήμια (1728) και εφαρμόσαμε νέες μεθόδους διδασκαλίας που απομακρύνθηκαν από τη σχολική ακαμψία εκείνων των χρόνων.

Οι τεχνολογικές εξελίξεις στην παραγωγή και την ανάπτυξη, όπως η ατμομηχανή (1796) και ο σιδηρόδρομος (1837) εφαρμόστηκαν στην Κούβα. Η κοινωνία ήταν πάντα σε επαφή με τις καλύτερες και πιο προηγμένες ιδέες, τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό, και χρησιμοποίησε αυτή τη γνώση για τον κοινωνικό και πνευματικό εμπλουτισμό της. Ήμασταν μεταξύ των πρώτων χωρών που νομιμοποίησαν τη γυναικεία ψήφο (1934) και την έκτρωση (1968). Και λέγεται ότι το Σύνταγμα της Κούβας του 1940 ήταν ένα από τα πιο εξελιγμένα της εποχής του.

Εάν όλα αυτά και πολλά άλλα ήταν δυνατά, γιατί λένε οι αρχές ότι η κουβανέζικη κοινωνία δεν είναι έτοιμη να νομιμοποιήσει το γάμο ατόμων του ίδιου φύλου;

Σήμερα, αυτό το νομοσχέδιο θα πρέπει να πάει στο κουβανέζικο κοινοβούλιο για μια σοβαρή και ειλικρινή συζήτηση, αλλά δεν πιστεύω ότι η παραδοσιακή ηγεσία έχει αυτό που χρειάζεται για να γίνει αυτό.

“Εξηγήστε μου τι σημαίνει ‘επαναστατική‘”

GV: Γνωρίζετε τυχόν περιπτώσεις όπου τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια στην Κούβα υπέφεραν από κάποια αδικία επειδή δεν παντρεύτηκαν νομίμως;

MG: Έχω φίλους που βρίσκονται σε σταθερές σχέσεις που έχουν διαρκέσει περισσότερο από δύο δεκαετίες, αλλά δεν έχουν το δικαίωμα να επισημοποιήσουν την ένωσή τους αυτή σύμφωνα με το νόμο, ούτε ακόμα όταν προσπαθούν γραπτώς να καταστήσουν τον σύντροφό τους, δικαιούχο της περιουσίας τους. Τελικά, είναι μια απόφαση που εξαρτάται από τη θέληση των στενών συγγενών. Δεν υπάρχουν νομικές ή ηθικές εγγυήσεις για να διασφαλιστεί ότι θα εκπληρωθούν οι δηλωμένες προθέσεις τους.

GV: Τι γίνεται με τις περιπτώσεις αδικίας που αντιμετωπίζουν οι σύντροφοι που ήταν σε μια νομική ένωση;

MG: Πριν από μερικά χρόνια, ένας από τους καλύτερους φίλους μου ταξίδεψε στην Κούβα με τον σύντροφό του, ο οποίος είναι Ισπανός υπήκοος. Έμειναν στο ξενοδοχείο Habana Libre. Όταν επέστρεψαν από την βόλτα τους στην πόλη, οι φύλακες του ξενοδοχείου δεν τους επέτρεψαν να επιστρέψουν στο δωμάτιό τους. Το προσωπικό της ρεσεψιόν αντιμετώπισε τον Κουβανό μου φίλο σαν πόρνη. Η κατάσταση έγινε ντροπιαστική όταν ανακαλύφθηκε ότι η κράτηση (καθώς και τα έξοδα ταξιδιού) καταβλήθηκαν από τον Κουβανό και όχι από τον Ισπανό πολίτη. Μία ξερή “συγνώμη για την ταλαιπωρία” ήταν το μόνο που έλαβαν μετά από αυτό.

Σε οποιοδήποτε άλλο μέρος, γνωρίζουμε ότι μια αγωγή για διακρίσεις θα ήταν πολύ κακή για την αλυσίδα των ξενοδοχείων. Αλλά στην Κούβα, αυτό δεν συμβαίνει. Οι άνθρωποι θα προτιμούν πάντα οι ομοφυλόφιλοι να παραμένουν ήσυχοι.

GV: Γνωρίζουμε ότι στις προτάσεις για τον νέο Οικογενειακό Κώδικα, οι οποίες δεν έχουν ακόμη παρουσιαστεί στο Κουβανέζικο κοινοβούλιο, δεν περιλαμβάνεται ο γάμος των ομοφυλοφίλων, αλλά μια “συναινετική ένωση”. Ποια είναι η γνώμη σας για αυτό;

MG: Νομίζω ότι είναι ένα ακόμα χαστούκι στο πρόσωπο για να συμπεριλάβει τους ξυλοδαρμούς που έλαβε η Κουβανέζικη ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα.

“Αν μερική μόνο χορήγηση δικαιωμάτων και ελευθεριών κάνει μια κοινωνία “επαναστατική”, τότε θα πρέπει κάποιος να μου εξηγήσει τι σημαίνει “επαναστατική”. Για μένα, αυτή είναι αντίφαση.”

GV: Σε ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε στο Granma (οντότητα του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κούβας) πριν από τέσσερα χρόνια, ένας σχολιαστής ονόματι Ernesto Martínez Hernández δήλωσε ότι “…το να επιτραπεί ο γάμος των ομοφυλοφίλων είναι ασεβές για την κοινωνία, ακριβώς όπως το να επιτρέπεται η σύναψη νομικών συμβάσεων μεταξύ ανθρώπων και ζώων είναι μη φυσιολογικό. Δεν πρέπει να νομιμοποιηθεί επειδή δεν είναι φυσικό. Υπάρχουν ζευγάρια που ζουν όλη τους τη ζωή χωρίς να παντρευτούν, [γιατί] αγωνίζονται να νομιμοποιήσουν κάτι που δεν είναι φυσιολογικό από τη φύση”. Πώς θα απαντούσατε σε αυτή τη γραμμή σκέψης;

MG: Στο Granma θα έλεγα ότι είναι ντροπιαστικό να σπαταλάμε τον λιγοστό χώρο και να δημοσιεύουμε τέτοιες ανόητες σκέψεις. Και ο κ. Martínez Hernández δεν αξίζει ούτε ένα λεπτό της ώρας μας. Η ενέργεια, η προσπάθεια και οι σκέψεις μας πρέπει να επικεντρωθούν στην υποστήριξη, υπεράσπιση και προαγωγή των δικαιωμάτων και των ελευθεριών της Κουβανικής κοινωνίας για όλα τα άτομα της, συμπεριλαμβανομένης της ομοφυλοφιλικής κοινότητας… συμπεριλαμβανομένων και των δικαιωμάτων του κ. Martínez Hernández.

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.