Μια συζήτηση με την Gyani Maiya Sen, μια από τις τελευταίες ομιλήτριες της υπό εξαφάνιση γλώσσας του Νεπάλ

Η Gyani Maiya Sen Kusunda. Φωτογραφία από τον αρθρογράφο.

Για χρόνια, οι άνθρωποι γνώριζαν ελάχιστα για τη γλώσσα κουσούντα του δυτικού και κεντρικού Νεπάλ. Η Απογραφή του 2011 από το Κεντρικό Γραφείο Στατιστικής του Νεπάλ εκτιμά τον πληθυσμό των Κουσούντα, δασικής φυλής του Δυτικού Νεπάλ, γύρω στους 273. Προκειμένου να μάθουμε περισσότερα για τη γλώσσα και τον πολιτισμό του λαού Κουσούντα, το Global Voices μίλησε με την Gyani Maiya Sen Kusunda, μία από τις δύο μόνο ομιλήτριες, που μιλάνε άπταιστα την υπό εξαφάνιση γλώσσα κουσούντα.

“Οι άρχοντες του δάσους”

Ήταν ζέστη και είχε υγρασία, οι δρόμοι ήταν άδειοι και ούτε οι οδηγοί των τουκ-τουκ με μπαταρία ήταν πρόθυμοι να μας πάνε περίπατο. Με βαριά τρίποδα, κάμερες και άλλο εξοπλισμό λήψης, κατευθυνθήκαμε στο σπίτι της Gyani Maiya Sen στο χωριό Kulmor στην περιοχή Dang του Νεπάλ. Η Gyani Maiya Sen Kusunda, περίπου 80 ετών, είναι μία από τις δύο μόνο ομιλήτριες της υπό εξαφάνιση γλώσσας κουσούντα. Ο πληθυσμός των Κουσούντα πιστεύεται ότι είναι 273 άτομα, όμως μελέτες πεδίου από ερευνητές έχουν δείξει ότι μόνο 150 από αυτούς είναι διασκορπισμένοι στις περιοχές Dang, Rolpa, Pyuthan, Arghakhanchi, και Surkhet του Νεπάλ.

Οι Κουσούντα εγκαταστάθηκαν στα χωριά, αφότου οι πρόγονοί τους πέρασαν τη ζωή τους στη ζούγκλα και σε σπηλιές ως νομαδικές φυλές. Επισκέπτονταν τα χωριά μόνο για να ικετεύσουν για ελεημοσύνη και πολλοί Κουσούντα νιώθουν ακόμη αμηχανία να φανερώσουν το επίθετό τους, καθώς ακόμη αντιμετωπίζονται ως “οι άνθρωποι από τη ζούγκλα”. Όμως, στις μέρες μας, έχουν πάρει Θακούρι επώνυμα όπως Shahi, Sen, και Khan, επώνυμα που συνδέονται με την κυρίαρχη τάξη του Νεπάλ. Οι Κουσούντα ισχυρίζονται για τους εαυτούς τους ότι είναι ban rajas, οι άρχοντες του δάσους.

Διαβάστε περισσότερα: Η Αυτόχθονη Γλώσσα Tου Νεπάλ Με Δύο Μόνο Ομιλητές Να Τη Μιλάνε Άπταιστα Βλέπει Ελπίδα σε Νέο Λεξικό

Η γλώσσα Κουσούντα είναι μια απομονωμένη γλώσσα, που σημαίνει ότι δε σχετίζεται με καμία άλλη γλώσσα στον κόσμο. Δυστυχώς, επιπλέον καθορίζεται από μία νεότερη γενιά, που έχει σταματήσει να τη μιλάει, αφήνοντας τη γλώσσα να ξεθωριάζει σιγά σιγά, καθώς περνούσαν οι παλαιότερες γενιές. Επιπλέον, η Gyani Maiya, η αδελφή της Kamala, ηλικίας 50 ετών, αποτελεί άλλη μια ομιλήτρια από την κοινότητά τους, που μιλάει άπταιστα τη γλώσσα.

Ο Uday Raj Aaley, ερευνητής που αφοσιώθηκε στην αναβίωση της γλώσσας κουσούντα, μιλάει εξίσου τη γλώσσα κουσούντα. Όμως, η Gyani Maiya αγωνιά για το αν η εγγονή της, Rakshya, μιλήσει ποτέ τη μητρική της γλώσσα και κρατήσει έτσι την παράδοση ζωντανή. Όταν συναντήσαμε την Gyani Maiya, ήταν απασχολημένη, καθώς ξεφλούδιζαν πράσινα μάνγκο με την εγγονή της. Μάθαινε στην εγγονή της να ξεφλουδίζει, να κόβει σε φέτες και να αποξηραίνει τα μάνγκο για μελλοντική χρήση αλλά δυστυχώς, μιλούσαν στα νεπαλέζικα.

Η Gyani Maiya Sen με την εγγονή της. Φωτογραφία από τον αρθρογράφο.

Χωρίς οπλές, μόνο νύχια

Καθώς αρχίσαμε να μιλάμε στην Gyani Maiya και αυτή είχε ξεκινήσει να μας λέει για τον πολιτισμό τους και την παράδοση, ένα αδέσποτο βόδι μπήκε στο στάβλο. Αυτή ξαφνικά σηκώθηκε από τη θέση της, άρπαξε το ‘lisno’ (ένα ξύλινο κούτσουρο σε μια σκάλα), και έδιωξε το βόδι. Όταν επέστρεψε, μας μίλησε για τις διατροφικές συνήθειες των Κουσούντα. “Οι Κουσούντα αποφεύγουν τα ζώα με οπλές, αλλά τους αρέσει να τρώνε αυτά που έχουν νύχια”. Δεν έτρωγαν ούτε βοοειδή συμπεριλαμβανομένων κατσικιών και γουρουνιών. Δε σκότωναν ούτε ελάφι ούτε κυνήγι, που δείχνει ότι συνυπάρχουν με τη φύση.

Όμως, τους αρέσει να τρώνε πουλιά, με το φασιανό να είναι το αγαπημένο τους. Και η σαύρα Βάρανος είναι το αγαπημένο τους κυνήγι. Είναι τόσο ξεχωριστό που έχει γίνει μέρος της γαμήλιας τελετής, καθώς χρειάζεται να παρουσιάσουν τα αυγά της, το κρέας, ρούχα και φυσικά μερικά χρήματα στην οικογένεια της νύφης. Εάν δεν μπορούν να βρουν αυγό της σαύρας, η αρχική συζήτηση μεταξύ των ενδιαφερόμενων μελών δεν μπορεί να γίνει. Και όχι κρέας της σαύρας Βάρανος, σημαίνει “όχι γάμος”.

The bag and the snare Image by author.

Η τσάντα και η παγίδα. Φωτογραφία από τον αρθρογράφο.

Ακόμη κυνηγώντας και μαζεύοντας

Έπειτα έβγαλε ένα μπερδεμένο κουβάρι από κορδόνια. To πλέγμα των κορδονιών ήταν μια παγίδα για να παγιδεύει τα πουλιά της ζούγκλας και η τσάντα για να μεταφέρει τα παγιδευμένα πουλιά. Φτιαγμένη από κορδόνια που προέρχονται από άγρια αναρριχητικά φυτά, η παγίδα ονομάζεται aant και η τσάντα ονομάζεται aamji στη γλώσσα κουσούντα. Οι Κουσούντα δένουν την παγίδα ανάμεσα στα δέντρα, κρύβονται δίπλα και κάνουν ήχους σαν τους φασιανούς βάζοντας φύλα κύκας ανάμεσα στα χείλη τους. Καθώς τα πουλιά περνάνε μέσα από τα δέντρα, παγιδεύονται και μετά πιάνουν και μεταφέρουν αυτά τα πουλιά σε αυτή τη τσάντα με τις τρύπες.

Ενώ ήμαστε απασχολημένοι με το να καταγράφουμε τις ξεχωριστές λέξεις της γλώσσας κουσούντα, μπόρεσα να δω ένα σμήνος από μικροσκοπικά έντομα που κατευθύνονταν σε μια μικρή τρύπα σε ένα ξύλινο κούτσουρο. Δεν ήταν ούτε μέλισσες ούτε μύγες, ονομάζονται putka σύμφωνα με την Gyani Maiya και παράγουν μια γλυκιά ουσία σαν μέλι.

Τέλος, η Gyani Maiya μας έδειξε το στάβλο της. Είχε φυτέψει φραγκοσυκιές σε κάθε γωνιά και χαραμάδα. Με τη βοήθεια ενός μικρού φτυαριού, έβγαλε μερικές από αυτές και τις έβαλε στο aamji. Για μια γυναίκα άνω των 80 ήταν ακόμη μια ισχυρή παρουσία. Και πάνω από όλα, ο ηγετικός της τόνος ήταν η απόδειξη της αύρας που μπορεί να είχε, όταν ήταν νέα, ισχυρή σαν μια “βασίλισσα της ζούγκλας”.

Putka. Φωτογραφία από τον αρθρογράφο.

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.