[1]Φωτογραφία της τελευταίας συνάντησης μεταξύ του U Nu (πρώην πρωθυπουργός της Μιανμάρ) και του Μαχάτμα Γκάντι, που ελήφθη στο Birla House (Σ.τ.Μ: Γκάντι Σμρίτι – Εκεί που πέρασε ο Γκάντι τα τελευταίους μήνες της ζωής του. Πλέον λειτουργεί ως μουσείο.) στο Δελχί της Ινδίας στις 4 Δεκεμβρίου 1947. Φωτογραφία και λεζάντα από το “The Irrawaddy”.
Αυτό το άρθρο [1] του Wei Yan Aung προέρχεται από το “The Irrawaddy”, έναν ανεξάρτητο ειδησεογραφικό ιστότοπο στη Μιανμάρ και αναδημοσιεύθηκε στο Global Voices στο πλαίσιο συμφωνίας για κοινή χρήση περιεχομένου.
Ο Μαχάτμα Γκάντι, αρχηγός του ινδικού κινήματος ανεξαρτησίας κατά της Βρετανικής αποικιοκρατίας, έφθασε στη Μιανμάρ στις 7 Μαρτίου 1929 για να συγκεντρώσει δωρεές από τους Ινδούς υπηκόους για την Ένωση Χειροποίητων Αντικειμένων της Ινδίας και να μοιραστεί τις εμπειρίες του με τον λαό της Βιρμανίας.
Απευθύνθηκε στους ανθρώπους στο Jubilee Hall και στην πλατεία Fytche (τώρα Πάρκο Mahabandoola) στη Γιανγκόν. Πραγματοποίησε συνομιλίες με βουδιστές μοναχούς στην Παγόδα Shwedagon (Χρυσή Παγόδα / Μεγάλη Παγόδα του Δράκου):
Χαίρομαι που σας βρήκα να μου πείτε ότι οι hponegyi (Βουδιστές μοναχοί) ηγούνται του πολιτικού κινήματος στη Βιρμανία, αλλά έχετε σοβαρή ευθύνη στους ώμους σας όταν αναλαμβάνετε τα ηνία της πολιτικής μάχης.
Η ιστορία δείχνει ότι ο κλήρος δεν παρενέβη πάντα στα πολιτικά ζητήματα προς όφελος της ανθρωπότητας. Πολύ συχνά η ανάξια φιλοδοξία είναι αυτή που κινητοποιεί το ιερατείο του κόσμου, καθώς κινητοποιεί και τους ασυνείδητους άνδρες να συμμετάσχουν στην πολιτική και αν τώρα εσείς οι hponegyi φιλοδοξείτε να ηγηθείτε του πολιτικού κινήματος αυτού, ενός από τα πιο όμορφα μέρη στη γη, έχετε τεράστια ευθύνη.
Κατά την δύο εβδομάδων επίσκεψή του, επισκέφθηκε αρκετές πόλεις στο κεντρικό και χαμηλότερο Μιανμάρ. Στην πόλη Μανταλέι, είπε:
Στην Ινδία ένα συνηθισμένο ρητό είναι ότι ο δρόμος για το swaraj (που σημαίνει ανεξαρτησία για την Ινδία) είναι μέσω του Μανταλέι. Η Βρετανική κυβέρνηση σας έχει διδάξει κι εσάς ένα μεγάλο μάθημα, φυλακίζοντας έναν από τους σπουδαίους γιους της Ινδίας εδώ.
Ο δρόμος για το swaraj είναι ο δρόμος του πόνου—πράγματι, καμία χώρα δεν έχει βαδίσει εκεί χωρίς να υποφέρει.
Ο Ινδός πολιτικός ηγέτης Σούμπχας Τσάντρα Μπος φυλακίστηκε τον Οκτώβριο του 1924 στο Μανταλέι για δυόμισι χρόνια λόγω της ανυπακοής του στην αποικιοκρατία. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του, ο Γκάντι είπε:
Δεν έχω καμία άλλη και καμία καλύτερη καθοδήγηση να σας προσφέρω από το να επιστήσετε την προσοχή σας στη γενική αρχή της μη βίας, με άλλα λόγια, την αυτοκάθαρση.
Ολοκλήρωσε την τρίτη του επίσκεψη στη Μιανμάρ στις 24 Μαρτίου. Πριν από την επίσκεψη του 1929, ήταν ξανά στη Μιανμάρ το 1902 και το 1915.
Το κήρυγμα της μη βίας του Γκάντι επηρέασε αργότερα την Σύμβουλο του κράτους της Βιρμανίας Ντάου Αούνγκ Σαν Σου Κι στον αγώνα της για δημοκρατία. Το Μέγαρο Γκάντι και το Νοσοκομείο Γκάντι έγιναν σημαντικοί τόποι στα πολιτικά και υγειονομικά συστήματα της Μιανμάρ. Ο U Nu, ο οποίος έγινε ο πρώτος πρωθυπουργός της Μιανμάρ, επισκέφθηκε τον Γκάντι στο Νέο Δελχί το 1947 πριν από τη δολοφονία του τον επόμενο χρόνο.