“Κάψιμο των βιβλίων και ταφή των μελετητών”: Η καύση βιβλίων προκαλεί σάλο στα κινεζικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης

Viral εικόνα στα κινεζικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Μια φωτογραφία, που δείχνει υπαλλήλους μιας βιβλιοθήκης στο Κανσού να καίνε βιβλία μπροστά στο κτίριο, έχει προκαλέσει σάλο στα κινεζικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης από την Κυριακή 8 Δεκεμβρίου.

Η εικόνα δημοσιεύθηκε στον δικτυακό τόπο της βιβλιοθήκης του νομού Zhengyuan στην επαρχία Κανσού στις 23 Οκτωβρίου, με ανακοίνωση ότι η πράξη είναι να “ασκήσει πλήρως τον κεντρικό ρόλο της βιβλιοθήκης στη μετάδοση της ιδεολογίας μέσω της συμβατικής κοινωνίας”. Οι ειδήσεις κυκλοφόρησαν αρχικά σε κινεζικές πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης, συμπεριλαμβανομένων των WeChat και Weibo, και αργότερα τις πήραν υπερπόντια κινεζικά ειδησεογραφικά μέσα, προτού γίνουν viral στο διαδίκτυο. Η σελίδα της βιβλιοθήκης καταργήθηκε, καθώς εμφανίστηκε ένας μεγάλος αριθμός επικριτικών σχολίων.

Η καύση των βιβλίων ήταν μια απάντηση των απλών κομματικών υπαλλήλων σε μια διοικητική οδηγία, που κυκλοφόρησε από το Υπουργείο Παιδείας στις 15 Οκτωβρίου. Το υπουργείο ζήτησε από όλες τις βιβλιοθήκες πρωτοβάθμιας και στοιχειώδους εκπαίδευσης να συλλέξουν βιβλία, που είναι επιβλαβή για τα εθνικά συμφέροντα, τον κινεζικό πολιτισμό και τις σοσιαλιστικές βασικές αξίες.

Ο ιδεολογικός αγώνας έχει γίνει κανόνας στην Κίνα και όλοι γνωρίζουν ότι όλες οι ταινίες, τα βιβλία, τα τηλεοπτικά προγράμματα, οι ειδήσεις και τα στοιχεία πληροφοριών υποβάλλονται σε λογοκρισία. Ωστόσο, η πράξη της καύσης βιβλίων ανοιχτά μπροστά στη βιβλιοθήκη θύμισε στους ανθρώπους την αρχαία βάρβαρη πράξη της “καύσης βιβλίων και ταφής των μελετητών” κατά τη διάρκεια της δυναστείας Τσιν.

Ακόμη και μεταξύ των κινεζικών μέσων ενημέρωσης, που έχουν διασυνδέσεις με το κράτος, η πράξη της καύσης των βιβλίων προκάλεσε διαμάχες. Ένα άρθρο γνώμης, που δημοσιεύθηκε στο Beijing News, ζήτησε να διερευνηθεί το περιστατικό λέγοντας ότι “το πώς η κοινωνία μεταχειρίζεται τα βιβλία αντανακλά τη στάση της απέναντι στη γνώση και τον πολιτισμό”. Το σχόλιο όμως αποσύρθηκε γρήγορα και βγήκε σύντομα εκτός διαδικτύου και η σχετική συζήτηση σταμάτησε.

Η πλειοψηφία των σχολίων από το εξωτερικό της Κίνας έλαβε το περιστατικό ως άλλο ένα σημάδι του κινεζικού αυταρχισμού. Για παράδειγμα, ο γερουσιαστής του Ηνωμένου Βασιλείου Μάρκο Ρούμπιο σχολίασε στο Twitter:

Τίποτα δε δηλώνει περισσότερο αυταρχισμό από ένα παλιό καλό βιβλίο, που καίγεται. #Κίνα

Για τους διανοούμενους, που ζουν στην Κίνα, η πολιτική πράξη της καύσης είναι πολύ πιο σοβαρή, καθώς δείχνει πως τα λαϊκά όργανα του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος αγκαλιάζουν τη δικτατορία χωρίς δισταγμό. Ο Κινέζος δημοσιογράφος Micheal Anti εξέτασε τον πολιτικό συμβολισμό της παράστασης:

Πώς έγινε και οι νέοι μίλησαν μόνο για τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις της καύσης των βιβλίων; Δε γνωρίζουν τον ιστορικό συμβολισμό της “καύσης των βιβλίων και της ταφής των μελετητών”; Κάθε φορά που οι ταινίες θέλουν να απεικονίσουν ένα δικτάτορα, θα εμφανιστεί η σκηνή καύσης των βιβλίων και το κοινό μπορεί να δει θυμό, δάκρυα και απελπισία στο πλήθος. Η καύση των βιβλίων δε σημαίνει μόνο καταστολή της έκφρασης. Πρόκειται για μια πράξη πολιτικής επιρροής και το κοινό πρέπει να της ρίξει μια καλή ματιά.

Ο @jiongnasen μίλησε για το πολιτικό αποτέλεσμα μιας τέτοιας πράξης:

Φυσικά, δε θα μπορούσαν να περιορίσουν την ελευθερία της σκέψης με την καύση των βιβλίων. Ακριβώς όπως το Μεγάλο Τοίχος Προστασίας δεν έχει σταματήσει τους ανθρώπους από την επίσκεψη στο ελεύθερο διαδίκτυο. Αλλά αυτό δεν είναι αστείο. Ο στόχος του ελέγχου της σκέψης δεν είναι να θέσει υπό έλεγχο το 100% των ανθρώπων. Μόλις ελέγξουν ένα αρκετά μεγάλο πληθυσμό ανθρώπων, θα μπορούσαν να αρχίσουν να αναφέρουν ή να εξαλείψουν μια μειονότητα ανθρώπων. Είτε η “μειονότητα” είναι οι ιδιοκτήτες, είτε οι καπιταλιστές, είτε οι δεξιοί ή οι οικολόγοι, το Κ.Κ.Κ. έχει το λόγο.

Η πράξη της “καύσης των βιβλίων και ταφής των μελετητών” συνέχισε να επαναλαμβάνεται στην κινεζική ιστορία και πολλοί άνθρωποι αναμένουν τον ερχομό πιο σκοτεινών ημερών:

Το “κάψιμο των βιβλίων και η ταφή των μελετητών” ξεκίνησε στη δυναστεία Τσιν. [Στη σύγχρονη κινεζική ιστορία] η εκστρατεία κατά των Δεξιών είχε εκδιώξει χιλιάδες διανοούμενους. Ο Μάο [πρώην ηγέτης του ΚΚΚ] γέλασε με τον αυτοκράτορα Τσιν, που έθαψε 460 μελετητές, η δική μας εκστρατεία κατά των Δεξιών είχε (θάψει) περισσότερους από 46.000 [ΣτΜ: Περισσότεροι από μισό εκατομμύριο διανοούμενοι εκδιώχθηκαν κατά τη διάρκεια της εκστρατείας κατά των Δεξιών]. Το τρίτο κύμα ήταν η Πολιτιστική Επανάσταση, εκδιώχθηκαν αμέτρητοι διανοούμενοι. Τώρα, ο Bun Xi [ΣτΜ: ο Κινέζος πρόεδρος Σι Τζινπίνγκ] βρίσκεται πίσω από το νέο κύμα “καψίματος των βιβλίων και ταφής των μελετητών”. Αυτό το άτομο δεν έχει πολιτισμική ανατροφή και ακολουθεί τον Μάο Τσε Τουνγκ στενά. Είναι λυπηρό το ότι αυτός έχει τον έλεγχο της Κίνας. Θα φέρει καταστροφή στη χώρα.

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.