- Global Voices στα Ελληνικά - https://el.globalvoices.org -

Διαμαρτυρίες, διακοπή του διαδικτύου και μπιριάνι: To 2019 στη Νότια Ασία

Κατηγορίες: Νότια Ασία, Ινδία, Μπανγκλαντές, Νεπάλ, Πακιστάν, Σρι Λάνκα, Ανάπτυξη, Ανθρώπινα Δικαιώματα, Ανθρωπιστική ανταπόκριση, Διαδηλώσεις, Διακυβέρνηση, Διεθνείς Σχέσεις, Εθνότητα & φυλή, Εκλογές, Εκπαίδευση, Ελευθερία του Λόγου, Θρησκεία, Ιστορία, Μέσα & δημοσιογραφία, Μέσα των πολιτών, Νομικά, Οικονομικά & επιχειρηματικότητα, Περιβάλλον, Πολιτική, Πρόσφυγες, Τοπικά, Φύλο & ισότητα, Φυσικές Καταστροφές, Ψηφιακός ακτιβισμός, GV Advocacy
On March 8, 2019, International Women’s Day, women took to the streets in all four provinces of Pakistan to protest against patriarchy. Image by Shaheena Kausar via Aurat March Lahore. Used with permission. [1]

Στις 8 Μαρτίου 2019, την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, οι γυναίκες βγήκαν στους δρόμους και στις τέσσερις επαρχίες του Πακιστάν για να διαμαρτυρηθούν ενάντια στην πατριαρχία. Εικόνα της Shaheena Kausar μέσω του Aurat March Lahore. Χρησιμοποιείται με άδεια.

Ακολουθούν μερικές από τις δημοσιεύσεις, που παρήγαγε η ομάδα Global Voices South Asia το 2019. Ευχαριστούμε όλους τους συνεισφέροντες, τους συντάκτες και τους μεταφραστές μας για τις προσπάθειές τους να κοινοποιηθούν αυτές οι δημοσιεύσεις.

Το έτος 2019 υπήρξε ταραχώδες για τη Νότια Ασία.

Οι εκλογές της Ινδίας κλείδωσαν [2] άλλη μια νίκη για τον πρωθυπουργό Ναρέντρα Μόντι και το κόμμα του. Στη Σρι Λάνκα, ο πρώην ηγέτης του στρατού Gotabaya Rajapaksa κέρδισε [3] την προεδρία.

Τον Φεβρουάριο, αυξήθηκαν [4] οι εντάσεις μεταξύ Ινδίας και Πακιστάν μετά από το θάνατο 46 στρατιωτών [5] σε τρομοκρατική επίθεση στο Κασμίρ. Και οι δύο χώρες βρίσκονταν στο χείλος του πολέμου μετά από κάθε αντιπολιτευτικό ελιγμό [4] η μία εναντίον της άλλης.

Μια σειρά συντονισμένων βομβιστικών εκρήξεων [6] σκότωσε εκατοντάδες στη Σρι Λάνκα κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας της Κυριακής του Πάσχα στις 21 Απριλίου 2019. Προς επιδείνωση της κατάστασης, αντιμουσουλμανικές επιθέσεις [7] έφεραν εντάσεις και ενθάρρυναν τον φόβο στον τοπικό πληθυσμό.

Σε χώρες όπως η Ινδία και το Μπανγκλαντές, οι διακυμάνσεις στις τιμές των κρεμμυδιών έχουν διαταράξει [8] την τοπική πολιτική.

Συνολικά, η κάλυψή μας τους τελευταίους 12 μήνες υπογράμμισε ιστορίες διαμαρτυριών και διακοπών του Διαδικτύου από όλη την περιοχή.

Ένας χρόνος διαμαρτυριών

Στην Ινδία, ένας αυξανόμενος αριθμός διαδηλωτών μιλάει ενάντια στον πρόσφατα εκδοθέντα Νόμο για την Τροποποίηση της Ιθαγένειας (CAA) [9], ο οποίος προσφέρει δικαιώματα ιθαγένειας [10] σε μη Μουσουλμάνους πρόσφυγες και μετανάστες από τις γειτονικές χώρες Αφγανιστάν, Πακιστάν και Μπανγκλαντές και το προτεινόμενο Εθνικό Μητρώο Πολιτών (NRC) [11]. Αμφότερες οι πράξεις επικρίνονται ότι τροφοδοτούν τις αντιμουσουλμανικές προκαταλήψεις.

Τεράστια πλήθη σε εκλογικό σταθμό στη 2η φάση των τοπικών εκλογών του Ασσάμ 2006 στο Rupahi, Nowgaon, του Ασσάμ στις 10 Απριλίου 2006. Εικόνα μέσω Flickr από Public.Resource.Org CC BY 2.0.

Οι ινδικές Αρχές διέταξαν [14] την καταστολή των διαδηλωτών, επιβλήθηκαν αυστηροί κανονισμοί απαγόρευσης της κυκλοφορίας, το μπλοκάρισμα [15] του διαδικτύου εφαρμόστηκε αυθαίρετα, καθώς η πολιτική μίσους πίσω από το μέτρο της Τροποποίησης εξακολουθεί [16] να δημιουργεί περισσότερη διαίρεση.

Κατά μήκος του Πακιστάν [18] πραγματοποιήθηκαν πορείες αλληλεγγύης των φοιτητών στις 29 Νοεμβρίου και ζήτησαν την ίδρυση φοιτητικών ενώσεων σε εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Widely used poster by PRSF Islamabad-Rawalpindi

Αφίσα ευρέως χρησιμοποιημένη από την PRSF Islamabad-Rawalpindi.

Εν τω μεταξύ, η τεράστια “Πορεία Azadi” ή “πορεία της ελευθερίας” του κόμματος Jamiat Ulema-i-Islam (Fazal) και ορισμένων κομμάτων της αντιπολίτευσης απαίτησε [19] την παραίτηση του πρωθυπουργού Ιμράν Χαν και τη διάλυση των συνελεύσεων.

Στο Μπανγκλαντές, οργανώθηκε μια επιτυχημένη εντός και εκτός διαδικτύου διαδήλωση [20] τον περασμένο Ιούλιο εναντίον ενός προτεινόμενου φόρου για τις σερβιέτες.

Η απαγόρευση των τρίτροχων ρίκσο στην πρωτεύουσα του Μπανγκλαντές Ντάκα για να διευκολυνθεί η κυκλοφοριακή συμφόρηση αντιμετωπίστηκε με διαμαρτυρίες [21] από τους επαγγελματίες των ρίκσο και μερικούς επιβάτες. Οι επαγγελματίες των ρίκσο τόνισαν ότι, χωρίς να τους παρέχεται ένα εναλλακτικό πρόγραμμα εισοδήματος ή κάποια αποκατάσταση του εισοδήματός τους, διακυβεύονται τα μέσα διαβίωσής τους.

Κυκλοφοριακό μποτιλιάρισμα με ρίκσο στην Ντάκα. Εικόνα μέσω Flickr από τον χρήστη Sandro Lacarbona. CC BY-NC-ND 2.0

Μια μέρα χωρίς αυτοκίνητο στο Κολόμπο ακούγεται σαν καλή ιδέα από περιβαλλοντικής άποψης, αλλά δημιούργησε πολλή συζήτηση [22] στο διαδίκτυο.

Βραδυνή κυκλοφορία στο Wellawatte, του Κολόμπο. Εικόνα μέσω Flickr από Nazly. CC BY-NC-ND 2.0

Ένας χρόνος διακοπών λειτουργίας του διαδικτύου

Οι διακοπές λειτουργίας του Διαδικτύου χρησιμοποιήθηκαν με συνέπεια από τις αρχές κατά τη διάρκεια κρίσιμων στιγμών για την εξουδετέρωση των διαμαρτυριών ή την εκτόνωση των πολιτικών εντάσεων.

Η Ινδία έχει επιβάλει περιοδικά προσωρινή διακοπή λειτουργίας [23] όλων των υπηρεσιών διαδικτύου στα κινητά σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, πολιτικές αναταραχές και καταστροφές. Μόνο το 2018, το Κέντρο Δικαιωμάτων Ελεύθερου Λογισμικού [24] που εδρεύει στο Νέο Δελχί τεκμηρίωσε 65 μπλοκαρίσματα διαδικτύου σε κινητά στο Τζαμού και Κασμίρ.

[23]

Χάρτης με τα μπλοκαρίσματα στο Διαδίκτυο της Ινδίας, Ιανουάριος 2010 – Μάρτιος 2017. Δημιουργήθηκε από το Εθνικό Νομικό Πανεπιστήμιο του Δελχί και το Κέντρο Επικοινωνίας και Διακυβέρνησης (CC BY)

Ωστόσο, το 2019, η μεγαλύτερη δημοκρατία στον κόσμο έχει δει τον μεγαλύτερο αριθμό μπλοκαρισμάτων στο διαδίκτυο [25] με σχεδόν εκατό παρακολουθούμενες περιπτώσεις διακοπών λειτουργίας.

Στις 5 Αυγούστου, η Ινδία ανακάλεσε το Άρθρο 370 του Συντάγματος, [27] που έδινε ειδικό καθεστώς στο αμφισβητούμενο κρατίδιο Τζαμού και Κασμίρ, στη βορειοδυτική γωνία της χώρας. Φοβούμενες τις αναταραχές, οι ινδικές Αρχές έθεσαν εκατοντάδες πολιτικούς ηγέτες και τους βοηθούς τους σε κατ’ οίκον περιορισμό, εκτός από την αναστολή της πρόσβασης σε δίκτυα κινητής τηλεφωνίας, σταθερού δικτύου και διαδικτύου.

An Indian paramilitary soldier stands alert in Srinagar after administration imposed curfew in parts of Kashmir valley. Image published on May 25, 2019. Via Instagram account of Ieshan Wani. Used with permission.

Ένας Ινδός παραστρατιωτικός βρίσκεται σε επιφυλακή στη Σριναγκάρ μετά την επιβολή της απαγόρευσης κυκλοφορίας σε τμήματα της κοιλάδας του Κασμίρ. Εικόνα που δημοσιεύθηκε στις 25 Μαΐου 2019. Μέσω του λογαριασμού Instagram του Ieshan Wani. Χρησιμοποιείται με άδεια.

Διαβάστε το Ειδικό μας Αφιέρωμα: Μέσα στην Κρίση του Κασμίρ [28]

Τον Οκτώβριο, οι Αρχές άρχισαν να αποκαθιστούν εν μέρει [29] την πρόσβαση στα δίκτυα επικοινωνιών στο Κασμίρ. Η πρόσβαση στο διαδίκτυο έχει σταδιακά αποκατασταθεί, αλλά μόνο σε επιλεγμένες τοποθεσίες. Μέχρι την ώρα συγγραφής αυτό του κειμένου, το Κασμίρ εξακολουθεί να βρίσκεται εκτός Διαδικτύου [30], καθιστώντας το τον μεγαλύτερο [31] περιορισμό του δικτύου σε μια υποτίθεται δημοκρατική χώρα.

Οι διακοπές στο Διαδίκτυο ήταν επίσης συχνές στο Πακιστάν [33], το Μπανγκλαντές, ακόμη και στη Σρι Λάνκα.

Καθώς η τραγωδία γύρω από τις τρομοκρατικές επιθέσεις της Κυριακής του Πάσχα ξεδιπλώθηκε τον περασμένο Απρίλιο, η κυβέρνηση της Σρι Λάνκα έκανε το ασυνήθιστο βήμα να μπλοκάρει προληπτικά [34] ένα φάσμα ιστοτόπων κοινωνικής δικτύωσης.

Επίσης, η κυβέρνηση του Μπανγκλαντές έχει περιορίσει την πρόσβαση στο διαδίκτυο [35] στα στρατόπεδα προσφύγων Ροχίνγκια αρκετές φορές μέσα στο 2019.

Παιδιά σε καταυλισμούς Ροχίνγκια στο Bazar του Cox. Εικόνα μέσω του Flickr από τον Mohammad Tauheed. CC BY-NC 2.0

Τα μέσα ενημέρωσης υπό πίεση στο Πακιστάν

Στο Πακιστάν, η λογοκρισία και οι διαδικτυακές απειλές κατά του Τύπου συνέβησαν καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους. Πακιστανοί δημοσιογράφοι αντιμετώπισαν δύσκολες προκλήσεις όπως βίαιες επιθέσεις, απειλές, απολύσεις, καθυστερημένους μισθούς, λογοκρισία και απαγορεύσεις σε ορισμένα τηλεοπτικά κανάλια.

[37]

Στιγμιότυπο οθόνης από βίντεο του YouTube από την Naya Daur.

Επιπλέον, διαδικτυακοί εθνικιστές εθελοντές φρουροί [38] στοχεύουν δημοσιογράφους, που επικρίνουν την κυβέρνηση.

Μια μελέτη [39] των Δημοσιογράφων Χωρίς Σύνορα (RSF) και του Δικτύου Ελευθερίας έδειξε επίσης ότι η συγκέντρωση της ιδιοκτησίας των μέσων ενημέρωσης στα χέρια λίγων στο Πακιστάν οδήγησε σε μεγαλύτερη λογοκρισία και χαμηλότερα πρότυπα δημοσιογραφίας.

Ένα έτος λογοκρισίας και καταστολής

Τον Φεβρουάριο, η κυβέρνηση του Μπανγκλαντές στόχευσε τη μεγαλύτερη μπενγκάλι πλατφόρμα blogging στον κόσμο, εμποδίζοντας 20.000 ιστοτόπους, συμπεριλαμβανομένης της Google Books [41], σε μια κίνηση εναντίον της πορνογραφίας. Στην πλατφόρμα άρθηκε η απαγόρευση [42] μετά από οκτώ μήνες.

Σε μια αυθόρμητη αντίδραση, η ρυθμιστική αρχή του Μπανγκλαντές μπλόκαρε [43] μια πανεπιστημιακή ιστοσελίδα του Πανεπιστημίου Μηχανικής και Τεχνολογίας που περιείχε αναφορές για φοιτητικές κακοποιήσεις.

Poet Henry Swaopon and Lawyer Imtiaz Mahmood.

Ο ποιητής Henry Swapon και ο δικηγόρος Imtiaz Mahmood. Φωτογραφικό κολάζ που κοινοποιήθηκε ευρέως στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Εν τω μεταξύ, δημοσιεύσεις [44] στο Facebook προκάλεσαν περισσότερες συλλήψεις στο Μπανγκλαντές κατά τη διάρκεια του έτους βάσει του αμφιλεγόμενου Νόμου περί Ψηφιακής Ασφαλείας, ο οποίος ποινικοποιεί διάφορους τύπους ομιλίας στο διαδίκτυο. Οι Αρχές συχνά δικαιολόγησαν τις συλλήψεις που σχετίζονται με το έγκλημα στον κυβερνοχώρο ως μέτρο αντιμετώπισης “ψευδών ειδήσεων [45]” ή δηλώσεων, “που πλήττουν τα θρησκευτικά συναισθήματα [46]“.

Τον Οκτώβριο, οι δυνάμεις ασφαλείας εισέβαλαν στην Μπιενάλε του Καράτσι του 2019 και διέταξαν το κλείσιμο [47] ενός εκθέματος τέχνης από την Πακιστανή γλύπτρια Αντίλα Σουλεμάν με τίτλο “Τα Χωράφια Θανάτου του Καράτσι”, όπου παρουσιάζονταν οι φημολογούμενες 444 εξωδικαστικές εκτελέσεις από τον αστυνομικό Rao Anwar.

Ένας πατέρας περιμένει δικαιοσύνη. Στιγμιότυπο οθόνης από το ντοκιμαντέρ “Τα Χωράφια Θανάτου του Καράτσι” από την Πακιστανή καλλιτέχνη Αντίλα Σουλεμάν.

Τον Απρίλιο, η ινδική κυβέρνηση απαγόρευσε [48] την κινεζική εφαρμογή TikTok για “υποβάθμιση πολιτισμού και ενθάρρυνση της πορνογραφίας”. Αλλά πολλοί χρήστες λένε [49] ότι η απαγόρευση έχει αρνητικές επιπτώσεις στην ελευθερία του λόγου.

Η εξωδικαστική δολοφονία τεσσάρων κατηγορουμένων βιαστών στην Ινδία οδήγησε σε έντονη συζήτηση [50] μεταξύ εκείνων που επικροτούν την παράκαμψη των αργά κινούμενων τροχών της δικαιοσύνης και άλλων που θεωρούν ότι αποτελεί βάση για κακό προηγούμενο.

Ιστορίες αντίστασης

Σε μια μικρή παραθαλάσσια πόλη [51] του Cox's Bazar στο νοτιοανατολικό Μπανγκλαντές, τα κορίτσια αψηφούν το κοινωνικό και πολιτιστικό ταμπού, μαθαίνοντας να σερφάρουν.

Sakia Haque

Η Sakia Haque και η ομάδα της ταξιδεύουν με μοτοσικλέτες πολύ περισσότερο από τους τουρίστες. Μιλούν στα ντόπια κορίτσια για την αναπαραγωγική υγεία, τις προκλήσεις που παρουσιάζονται με την εφηβεία και την ενδυνάμωση των γυναικών. Η εικόνα είναι ευγενική προσφορά της Sakia Haque, που χρησιμοποιείται με άδεια.

Στην Καλκούτα της Ινδίας, κορίτσια Μουσουλμάνες παίζουν ποδόσφαιρο [53] για να πολεμήσουν την πατριαρχία και την οικιακή κακοποίηση και για την πρόληψη του παιδικού γάμου.

Σε μια ιστορική προσπάθεια, η εθνική συνέλευση του Μπουτάν, το κατώτερο κοινοβούλιο της χώρας, έκανε το πρώτο βήμα [55] προς την αποποινικοποίηση αυτού που περιγράφεται στα βιβλία τους ως “αφύσικο σεξ”, το οποίο περιλαμβάνει και τις ομοφυλοφιλικές πράξεις. Η ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα στο Μπουτάν χαιρέτισε την απόφαση.

Τον Ιούνιο, ακτιβιστές του Νεπάλ [56] πραγματοποίησαν παρέλαση εγκαίρως για τον διεθνή μήνα Υπερηφάνειας.

Συμμετέχοντες στην Πορεία Υπερηφάνειας του Νεπάλ, 2019. Φωτογραφία από τον συγγραφέα.

Περιβάλλον

Η ταχεία αστικοποίηση και η υπερθέρμανση του πλανήτη επηρεάζουν το περιβάλλον στη Νότια Ασία και τα μέσα διαβίωσης των 1,5 δισεκατομμυρίων κατοίκων της περιοχής αυτής, ένα μέρος των οποίων εξακολουθεί να βρίσκεται κάτω από το όριο της φτώχειας.

[57]

Δοχεία νερού παρατάσσονται για να γεμίσουν στην πόλη Τσενάι, στην Ινδία. Εικόνα από το Flickr από τον McKay Savage. CC-By-2.0

Με τις φετινές βροχές των μουσώνων να καθυστερούν, οι καταιγίδες συνέχισαν σε πολλές χώρες της Νότιας Ασίας περισσότερο από το συνηθισμένο. Η οξεία έλλειψη νερού μαστίζει [58] τη βόρεια Ινδία, ειδικά την Τσενάι.

Την πρώτη εβδομάδα του Νοεμβρίου, αρκετές πόλεις της Νότιας Ασίας υπέφεραν από την ατμοσφαιρική ρύπανση και το νέφος. Το νέφος γενικά προκαλείται από τον καπνό από τους κλιβάνους και τα εργοστάσια τούβλων, την καύση των καλαμιών, την εξάτμιση των οχημάτων και την καύση των απορριμμάτων.

Το Δελχί [60], η πρωτεύουσα της Ινδίας, υποφέρει από υψηλά επίπεδα ατμοσφαιρικής ρύπανσης κάθε χρόνο. Ωστόσο, το πρόβλημα του νέφους το Νοέμβριο βγήκε εκτός ελέγχου και οι πολίτες έπρεπε επίσης να αντιμετωπίσουν τον τοξικό αφρό, [61] που κάλυψε τον ήδη άκρως μολυσμένο ποταμό Γιάμουνα [62].

Γυναίκες βουτούν στα νερά του γεμάτου νέφους ποταμού Γιάμουνα που καλύπτεται από αφρό. Εικόνα μέσω Instagram από την Nabina Chakraborty. Χρησιμοποιείται με άδεια

Η Ινδία παράγει ετησίως πάνω από 62 εκατομμύρια τόνους σκουπιδιών [64] και οι χώροι υγειονομικής ταφής κατατάσσονται στην τρίτη θέση όσον αφορά τις εκπομπές αερίων θερμοκηπίου. Οι περιβαλλοντολόγοι ακτιβιστές όπως ο Afroz Shah αγωνίζονται για [65] τον καθαρισμό των αποβλήτων και τη μείωση του αποτυπώματος άνθρακα.

Οι Αρχές δεν κάνουν αρκετά [66] για την προστασία των δασών και των δέντρων [67].

Ωστόσο, υπάρχει μια θετική πλευρά. Τα δίκτυα των νέων και οι νεοσύστατες επιχειρήσεις στην Ινδία ενισχύουν την ευαισθητοποίηση σχετικά με την αλλαγή του κλίματος ενώ παράλληλα προσφέρουν πιο οικολογικές [68] λύσεις.

Οι επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής, της βροχής ανά διαστήματα, των ασυνήθιστων καιρικών συνθηκών και της έλλειψης καθαριότητας έχουν προκαλέσει τη διάδοση του δάγκειου πυρετού σε αρκετές χώρες της Νότιας Ασίας, όπως το Μπανγκλαντές. Καθώς η κυβέρνηση κατηγορείται ότι δεν κάνει αρκετά για να αντιμετωπίσει την κρίση της υγείας, οι άνθρωποι χρησιμοποίησαν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης [69] για να αυξήσουν την ευαισθητοποίηση και να βοηθήσουν τα θύματα.

[70]

Παραδοσιακή αλιεία στο Μπανγκλαντές. Εικόνα μέσω της Wikipedia από τον Michael Foley, Παγκόσμια Τράπεζα. CC ΑΠΟ 3.0

Στο Μπανγκλαντές, μία απαγόρευση αλιείας διάρκειας δύο μηνών με στόχο την τόνωση των αλιευτικών αποθεμάτων ήρθε αντιμέτωπη με διαμαρτυρίες τοπικών κοινοτήτων ψαράδων που προκάλεσαν συζήτηση μεταξύ διατήρησης [71] και κοινοτικών δικαιωμάτων.

Ιστορίες Μπιριάνι

[72]

Μπιριάνι, ένα από τα βασικά πιάτα της Πακιστανικής κουζίνας. Εικόνα του Faizan Ashraf. CC BY-NC-ND 2.0

Σε μια περιφερειακή συνεργασία, εξετάσαμε πώς το μπιριάνι, ο βασιλιάς της νοτιοασιατικής κουζίνας, γίνεται αντιληπτό σε διάφορες χώρες με όλες τις παραλλαγές του. Σε ένα άρθρο, κάναμε βουτιά στην προέλευση του μπιριάνι [73] και ανακαλύψαμε ότι το μπιριάνι θεωρείται πιάτο εμπορικού σήματος από την ινδική υποήπειρο.

Το μπιριάνι είναι ένα πολύ δημοφιλές πιάτο στο Πακιστάν και συχνά προκύπτει το ερώτημα: “Είναι αυτό το εθνικό πιάτο του Πακιστάν [74]“;

Προσβλέπουμε σε περισσότερες ιστορίες Μπιριάνι και άλλες ιστορίες από τη Νότια Ασία το 2020.