[1]Κατά το τέλος των εορτασμών του Ραμαζανιού το 2009, ένας άντρας στο τέμενος Jame στο Κατμαντού του Νεπάλ κοιτάζει σκεπτικά στο βάθος. Εικόνα από τον χρήστη του Flickr @Ingmar Zahorsky (CC BY-NC-ND 2.0 [2])
Δείτε το ειδικό αφιέρωμα του Global Voices για τον παγκόσμιο αντίκτυπο του COVID-19 [3].
Στις αρχές Απριλίου, 13 μέλη [4] της ισλαμικής ιεραποστολικής ομάδας Tablighi Jama [5] εξετάστηκαν και βγήκαν θετικοί στον κορωνοϊό ,ενώ ζούσαν σε ένα τζαμί στο νοτιοανατολικό Νεπάλ. Πολλοί από αυτούς ήταν Ινδοί υπήκοοι, που είχαν επιστρέψει από μια συγκέντρωση, που διοργάνωσε η θρησκευτική ομάδα με έδρα το Δελχί [6] τον Μάρτιο, αναφερόμενη ως “εκδήλωση υπερδιάδοσης [7]“.
Καθώς η Ινδία αντιμετωπίζει αύξηση των διαδικτυακών [8] και φυσικών [9] επιθέσεων εναντίον Μουσουλμάνων, οι Νεπαλέζοι Μουσουλμάνοι ανησυχούν ότι η χώρα τους μπορεί να ακολουθήσει κι αυτή.
Η επισφαλής κατάσταση των Μουσουλμάνων στο Νεπάλ
Οι Μουσουλμάνοι αποτελούν περίπου το 5% [10] του πληθυσμού του Νεπάλ και, όσον αφορά την πρόσβαση στην υγεία και την εκπαίδευση καθώς και στο βιοτικό επίπεδο, η ομάδα πέφτει πολύ κάτω από τον μέσο όρο [11].
Με μια ιστορία περιορισμένης φυσικής προστασίας από το κράτος και τις τοπικές Αρχές σε περιόδους ανάγκης, μέλη της μουσουλμανικής κοινότητας έχουν πέσει θύματα επιθέσεων το 2004 [12] και πιο πρόσφατα το 2016 [11].
Αφότου τα 13 μέλη του Tablighi Jama βγήκαν θετικοί στον κορωνοϊό στο Νεπάλ, οι θεωρίες συνωμοσίας [13] οδήγησαν σε διαδικτυακά αντιμουσουλμανικά καυστικά σχόλια [4], τα οποία κατηγόρησαν αποκλειστικά [14] τη θρησκευτική συγκέντρωση στο Δελχί για την εξάπλωση του κορωνοϊού.
#Ramadan [15] has always been a time of joyous celebration. This year however, there is anxiety and fear among Nepal’s Muslims because of fears that they will be blamed for the virus.@AlishaSijapati [16] from @NepaliTimes [17] reports on Ramadan during #lockdown [18].https://t.co/g0c7NbFU5X [19]
— Nepali Times (@NepaliTimes) May 4, 2020 [20]
Το #Ραμαζάνι ήταν πάντα μια εποχή χαρούμενου εορτασμού. Φέτος, ωστόσο, υπάρχει άγχος και φόβος μεταξύ των Μουσουλμάνων του Νεπάλ, λόγω φόβων ότι θα κατηγορηθούν για τον ιό. Η Alisha Sijapati από τους Nepali Times κάνει ρεπορτάζ στο Ραμαζάνι εν μέσω #αποκλεισμού.
Ο χρήστης του Twitter Md Aasif ζήτησε από την αστυνομία του Νεπάλ να συλλάβει χρήστες, που διαδίδουν μηνύματα μίσους:
I request the @NepalPoliceHQ [21] to arrest these people and take strict action against them because these people want to spoil the good environment of Nepal and are spreading hatred against Muslims. pic.twitter.com/7wtQCcmlfh [22]
— Md Aasif (@MdAasif166) May 3, 2020 [23]
Ζητώ από την @ΑστυνομίαΤουΝεπάλ να συλλάβει αυτούς τους ανθρώπους και να αναλάβει αυστηρή δράση εναντίον τους, επειδή αυτοί οι άνθρωποι θέλουν να χαλάσουν το καλό περιβάλλον του Νεπάλ και διαδίδουν μίσος εναντίον των Μουσουλμάνων.
Μετάφραση των τουΐτ:
Tejendra Kunwar: η αστυνομία έχει σφραγίσει όλα τα τζαμιά στις χώρες του Κόλπου, γιατί αυτά εξακολουθούν να είναι ανοιχτά στο Νεπάλ; Όλα τα τζαμιά πρέπει να σφραγιστούν, προτού αντιμετωπίσουμε τα χειρότερα.
Naresh Prashad Patel: Κανένα μέρος δεν θα παραμείνει ασφαλές, εάν η κυβέρνηση δεν επικεντρωθεί στην ανίχνευση, τον έλεγχο και τη θεραπεία από την ανατολική γη έως τη δυτική, εγκαίρως.
Padam KC: Ο Musa-Ban [“ban” είναι μια λέξη κατάρας που σημαίνει νεκρός] καταστρέφει τα πάντα.
Krishna Rimal: Η κυβέρνηση πρέπει να επιταχύνει αυστηρά την αναζήτηση των Jamati.
Surya: Οι Μουσουλμάνοι πρόκειται να βάλουν τέλος στο Νεπάλ.
Nayan Oli: Το τζαμί Madarsa μας έχει βυθίσει.
Nabin Devkota: θα πρέπει να επιτεθούν με βόμβες σε όλα τα τζαμιά του Νεπάλ.
Γειτονική Ισλαμοφοβία
Στη γειτονική Ινδία, το εθνικιστικό ινδουιστικό κόμμα του Ναρέντρα Μόντι έχει κατηγορηθεί ότι δημιουργεί μια ατμόσφαιρα ισλαμοφοβίας [24]. Ο Arjun Appadurai, καθηγητής ΜΜΕ, πολιτισμού και επικοινωνίας στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης εξηγεί [25] πώς η πανδημία του κορωνοϊού έχει επιδεινώσει τα υπάρχοντα ζητήματα στη χώρα:
Ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά του αντιμουσουλμανικού συναισθήματος στην Ινδία εδώ και πολύ καιρό ήταν η ιδέα ότι οι ίδιοι οι Μουσουλμάνοι είναι ένα είδος μόλυνσης στο πολιτικό σώμα. Υπάρχει λοιπόν ένα είδος συγγένειας μεταξύ αυτής της μακροχρόνιας εικόνας και των νέων ανησυχιών γύρω από τον κορωνοϊό.
Το γεγονός ότι η Ινδία επικεντρώθηκε σχεδόν αποκλειστικά [26] στη συγκέντρωση της Ισλαμικής ομάδας Tablighi Jama [27] στον αποκλεισμό όλων των άλλων, λέει πολλά για μια πολύ μεγαλύτερη ιστορία αποδιοπομπαίου τράγου και υποκίνησης κοινοτικής βίας [26]. Και οι Ινδοί Μουσουλμάνοι έχουν πράγματι γίνει στόχος στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μέσω viral hashtags όπως το #CoronaJihad [25].
Διαβάστε Περισσότερα: Η πανδημία του κορωνοϊού εντείνει την ισλαμοφοβία στην Ινδία [28]
Ενώ οι Μουσουλμάνοι έχουν περιθωριοποιηθεί στο Νεπάλ, από την εκπαίδευση έως την πολιτική [10], ο Αμερικανός δημοσιογράφος Peter Gill με έδρα το Κατμαντού εξηγεί ότι, σε αντίθεση με την Ινδία, το πρόσφατο αντιμουσουλμανικό συναίσθημα δεν έχει εμφανή ρητορική υποστήριξη από κυβερνώντα πολιτικά κόμματα του Νεπάλ:
“…η θρησκευτική βία [στο Νεπάλ] είναι πολύ λιγότερο συχνή από ό, τι στην Ινδία, όπου οι διαθρησκευτικές σχέσεις έχουν καταστραφεί από την αιματηρή διχοτόμηση της Ινδίας και του Πακιστάν το 1947… [Στο Νεπάλ] δεν υπάρχουν ισχυρές πολιτικές ομάδες που στοχεύουν ανοιχτά τους Μουσουλμάνους του Νεπάλ. Το κυρίαρχο Ινδουιστικό εθνικιστικό πολιτικό κόμμα, το Κόμμα Rastriya Prajatantra, επικεντρώθηκε στην προσπάθεια αποκατάστασης του Ινδουισμού ως επίσημης κρατικής θρησκείας, επαναφέροντας τη μοναρχία και σταματώντας την εξάπλωση του χριστιανικού προσηλυτισμού. Ενώ αυτά τα ζητήματα απειλούν έμμεσα τους Μουσουλμάνους, το κόμμα γενικά δεν αντιτίθεται στους μουσουλμάνους στη ρητορική του.
Ωστόσο, αυτό μπορεί να μην είναι αρκετό για να μετριάσει τον φόβο της μουσουλμανικής κοινότητας του Νεπάλ. Για τον επικεφαλής [29] του Jame Masjid του Νεπάλ, Abdul Shamim:
Μετά από αυτές τις περιπτώσεις, όποτε υπάρχουν ειδήσεις για επιβεβαιωμένες κρούσματα, οι άνθρωποι ρωτούν πάντα αν ήταν Μουσουλμάνοι; Αν πιάστηκαν σε ένα τζαμί; Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης επισημαίνουν τους Μουσουλμάνους θετικούς [στον ιό], δεν λένε ποτέ για έναν Ινδό ή για έναν Χριστιανό θετικό. […]
Οι Μουσουλμάνοι στο Νεπάλ είναι μειονότητα και έχουν συνυπάρξει ειρηνικά χωρίς καμία σύγκρουση για αιώνες, αλλά τώρα φοβάμαι το μέλλον και την άνοδο της ξενοφοβίας και της μισαλλοδοξίας που εξαπλώνεται από τα σύνορα.
Καθώς η κυβέρνηση του Νεπάλ αγωνίζεται [30] να ανταποκριθεί σε μια συντριπτική σειρά προκλήσεων, που θέτει ο κορωνοϊός, συμπεριλαμβανομένης της οργάνωσης της επιστροφής χιλιάδων [31] μεταναστών εργαζομένων στο εξωτερικό και των επιβλαβών εξετάσεων [32], η κατάσταση για τους ευάλωτους πληθυσμούς του Νεπάλ είναι πιθανό να επιδεινωθεί.