Εξοστρακισμός (Ostracism). Έργο τέχνης του Lavkant Chaudhary. Φωτογραφία από τον Sanjib Chaudhary. Χρησιμοποιείται με άδεια.
Ορισμένες κάστες και εθνότητες έχουν υποστεί και συνεχίζουν να περιθωριοποιούνται [1] στο Νεπάλ, και οι Θαρού [2], η τέταρτη μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα της χώρας, είναι μία από αυτές. Μέσω της καλλιτεχνικής του σειράς “Masinya Dastoor [3]“, ο Θαρού καλλιτέχνης Lavkant Chaudhary [4] προσπαθεί να διηγηθεί τις σιωπηλές ιστορίες τους με την αναζήτηση της ιστορίας της περιθωριοποίησης των Θαρού.
Ο Chaudhary παραθέτει [5] ένα εξάμηνο ερευνητικό έργο τέχνης, που εξετάζει την ιστορία του λαού Θαρού ως μια εμπειρία, που ανοίγει τα μάτια στα μονοδιάστατα στερεότυπα για τη δική του κοινότητα:
Το μόνο που συνάντησα ήταν επαναλαμβανόμενες στερεότυπες ιδέες για τους Θαρού. Ήμαστε απλώς άνθρωποι, που τρώγαμε σαλιγκάρια νερού, κάτοικοι της ζούγκλας, αλκοολικοί και μια έντιμη φυλή. Αυτή ήταν η ταυτότητά μας.
Ο συγγραφέας του Global Voices, Sanjib Chaudhary, ήρθε σε επαφή με τον Lavkant για να μιλήσει για την ιστορία των Θαρού και πώς αυτή επηρέασε το έργο του.
Sanjib Chaudhary (SC): Τι σας ενέπνευσε να δημιουργήσετε έργα τέχνης γύρω από κοινωνικά ζητήματα;
Lavkant Chaudhary (LC): Γνώρισα για την περιθωριοποίηση των Θαρού και άλλων αυτοχθόνων πληθυσμών μόνο μετά την ολοκλήρωση του Πτυχίου Καλών Τεχνών. Ψάχνοντας την ιστορία των Θαρού, συνάντησα τις προκαταλήψεις για τους Θαρού — όπως ότι είναι άνθρωποι που ζουν στη ζούγκλα και τρώνε σαλιγκάρια του γλυκού νερού, είναι αλκοολικοί και είναι μια έντιμη φυλή μεταξύ άλλων. Ωστόσο, το ερώτημα συνέχισε να αιωρείται στο μυαλό μου: Γιατί η ιστορία των Θαρού έμενε πάντα στο σκοτάδι στο Νεπάλ; Έτσι, σκέφτηκα να θέσω το ερώτημα μέσω των έργων μου.
Masinya. Έργο τέχνης του Lavkant Chaudhary. Φωτογραφία από τον Sanjib Chaudhary. Χρησιμοποιείται με άδεια.
SC: Τι σημαίνει “Masinya Dastoor“; Τι αφορούν τα έργα τέχνης;
LC: Το έργο μου περιστρέφεται γύρω από τον εκτοπισμό και την αντίσταση των Θαρού και τις διακρίσεις, που αντιμετώπισε η κοινότητα στα χέρια του κράτους. Διάφορες εθνοτικές ομάδες, συμπεριλαμβανομένων των Θαρού, κατηγοριοποιήθηκαν ως masinya matwali [6], που σημαίνει κυριολεκτικά υποδουλωμένοι αλκοολικοί, από το κράτος μέσω του Muluki Ain [7] (Εθνικός Κώδικας του 1854). Η εγκατάσταση “Masinya” περιλαμβάνει 13 ghaila (πήλινα αγγεία) με κείμενα από διαφορετικές περιόδους λαξευμένα στις επιφάνειές τους. Τα κείμενα ποικίλουν από δηλώσεις του βασιλιά Πρίθιβι Ναραγιάν Σαχ [8], στον οποίο πιστώνεται η ένωση του Νεπάλ, μέχρι το Σύνταγμα του Νεπάλ, 2015 [9] – όλα τους βοήθησαν να περιθωριοποιήσουν τους αυτόχθονες λαούς.
Dastoor. Έργο τέχνης του Lavkant Chaudhary. Φωτογραφία από τον Sanjib Chaudhary. Χρησιμοποιείται με άδεια.
Η σειρά “Tamasuk” αφηγείται τις ιστορίες της συστηματικής περιθωριοποίησης των Θαρού. Κατά τη διάρκεια του καθεστώτος των αυταρχικών ηγεμόνων, η γη, που ανήκε στους Θαρού, διανεμήθηκε και δόθηκε ως ανταμοιβή σε διαφορετικούς βασιλικούς διοικητές και γραφειοκράτες, αφήνοντας τους Θαρού ακτήμονες στη δική τους γη. Εισήχθη το σύστημα kamaiya και kamalari, [10] με το οποίο οι άνδρες Θαρού, οι γυναίκες και τα παιδιά τους θα μπορούσαν να αποτελέσουν εμπόριο σαν να ήταν εμπορεύματα.
Στη σειρά “Dastoor” έχω χρησιμοποιήσει επίσημα έγγραφα από διαφορετικές χρονικές περιόδους στην ιστορία του Νεπάλ ως φόντο για πορτρέτα καθημερινών δραστηριοτήτων των Θαρού. Τα έγγραφα, που εκδόθηκαν από τους ηγέτες των Sen, Shah και Rana του Νεπάλ, καταγράφουν τον τρόπο, με τον οποίο διαφορετικοί κυβερνήτες εξέδωσαν dastoor (νομικές εντολές) για τον έλεγχο των ιθαγενών στη δική τους γη, επιβάλλοντας φόρους. Οι βαριοί φόροι, που επιβλήθηκαν σχεδόν σε όλα, από τη γη έως το νερό, από το δάσος έως τη γεωργία και τις καλλιέργειες στα ζώα, κατέστρεψαν τον Θαρού και άλλους.
Διαβάστε επίσης: “Αντίθετα όνειρα: Η πολιτική των ντόπιων”: Η τέχνη αυξάνει την ευαισθητοποίηση γύρω από τα κοινωνικά θέματα στο Νεπάλ [11]
SC: Το έργο τέχνης σας με τίτλο “Ostracism” περιέχει κόκκους και σφαίρες. Τι σημαίνει αυτό;
LC: Τα δημητριακά και οι σπόροι συμβολίζουν την παραδοσιακή γη των Θαρού. Οι σφαίρες στη συνέχεια τοποθετούνται πάνω από τους σπόρους για να υποδηλώσουν τη συστηματική βία, μέσω της οποίας αφαιρέθηκαν αυτά τα εδάφη. Αν και οι σπόροι γερνούν και αποσυντίθενται, εξακολουθούν να έχουν τη δύναμη να αναπαραχθούν. Ίσως η αντίσταση να λειτουργεί με παρόμοιο τρόπο, αυξάνεται ύστερα από αιώνες βίας.
SC: Έχετε επιλέξει ένα ασυνήθιστο και λιγότερο ελκυστικό θέμα, ένα παρασιτοκτόνο, ως έμπνευση για το έργο τέχνης σας με τίτλο “DDT [12]“. Γιατί το επιλέξατε;
LC: Το DDT, επίσης γνωστό ως “Dangerous Dose to Tharus” (Θανατηφόρα Δόση στους Θαρού), βασίζεται σε μία από τις σιωπηλές ιστορίες της Θαρού κοινότητας.
DDT. Έργο τέχνης και φωτογραφία από τον Lavkant Chaudhary. Χρησιμοποιείται με άδεια.
Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του '50 και του '60, με την υποστήριξη των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής και του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας [13] (ΠΟΥ), η κυβέρνηση του Νεπάλ ηγήθηκε μιας εκστρατείας για την εξάλειψη της ελονοσίας [13] στην περιοχή Τεράι. Αυτό οδήγησε σε μαζική μετανάστευση ανθρώπων των λόφων προς το Τεράι και μεγάλης κλίμακας αποψίλωση των δασών στην περιοχή. Ο ψεκασμός του DDT όχι μόνο εξάλειψε την ελονοσία και τα κουνούπια του είδους Ανωφελές [13], αλλά επίσης κατέστησε τους Θαρού μειονότητα στη δική τους γη. Σε αυτόν τον πίνακα, έχω χρησιμοποιήσει μια τεχνική ανάγλυφων τοίχου των Θαρού για να ζωγραφίσω διάφορα αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένων εικόνων ανθρώπων. Κάθε εικόνα έχει περίπου το ίδιο μέγεθος με ένα κουνούπι.
SC: Είστε πολύ δυναμικός για το περιστατικό στο Τίκαπουρ [14] και ισχυρίζεστε ότι τα συμβατικά μέσα ενημέρωσης δεν έχουν ξεθάψει τις πραγματικές ιστορίες. Τι λέει η σειρά έργων τέχνης “Citizen From the Land of Inequality” (Πολίτης Από τη Χώρα της Ανισότητας);
LC: Κατά τη διάρκεια του περιστατικού στο Τίκαπουρ της 24ης Αυγούστου 2015 και μετά από αυτό σκοτώθηκαν επτά αστυνομικοί, ένα μικρό παιδί και περισσότεροι από πενήντα άνθρωποι από την περιοχή. Το κράτος έπαιξε μεγάλο ρόλο στην τρομοκρατία της Θαρού κοινότητας πραγματοποιώντας στοχευμένες συλλήψεις, δολοφονίες και κάψιμο των σπιτιών τους. Η κοινότητα των Θαρού απεικονίστηκε ως “βίαιη” από τα μέσα ενημέρωσης του Νεπάλ, ενώ αγνοήθηκε η βία που αντιμετώπισε η κοινότητα στα χέρια των κρατικών δυνάμεων.
Το έργο μου “Once There was a Village” (Υπήρχε Κάποτε ένα Χωριό) περιλαμβάνει ένα βίντεο από ένα μικροσκοπικό παραδοσιακό χωριό που αναδημιουργήθηκε χρησιμοποιώντας πηλό, μπαμπού, χαρτόνι, κεραμικά αγγεία, έντυπους χάρτες, γυαλί, κόντρα πλακέ, σωλήνες LED. Αυτό το έργο αμφισβητεί την ιθαγενή ταυτότητα, τα δικαιώματα, την ισότητα και τις κοινωνικές διακρίσεις. Μετά το περιστατικό του Τίκαπουρ, κάηκαν περισσότερα από 88 σπίτια, στοχεύοντας συγκεκριμένα στα σπίτια των Θαρού. Το βίντεο ξεκινά με ένα λαϊκό τραγούδι Θαρού, ενόσω το ακούνε οι μάρτυρες των σκληρών δεινών, που αντιμετώπισαν οι ντόπιοι του Τίκαπουρ καθώς καίγονται τα σπίτια.
Διαβάστε επίσης: Οι εκκλήσεις για διερεύνηση της καταδίκης κατά της κοινότητας Θαρού στην Δυτική Άκρη του Νεπάλ γίνονται μεγαλύτερες [15]
SC: Αντιμετωπίσατε το ζήτημα της περιθωριοποίησης της Θαρού κοινότητας στα έργα τέχνης σας. Έχετε δοκιμάσει επίσης να διηγηθείτε τις ιστορίες των Θαρού;
The Diary: Barefaced Truth of the Suppressed (Το Ημερολόγιο: Η Ξεδιάντροπη Αλήθεια των Καταπιεσμένων). Έργο τέχνης και φωτογραφία από τον Lavkant Chaudhary. Χρησιμοποιείται με άδεια.
LC: Το έργο μου “The Diary: Barefaced Truth of the Suppressed” (Το Ημερολόγιο: Η Ξεδιάντροπη Αλήθεια των Καταπιεσμένων) αφηγείται την ιστορία του Jokhan Ratgainya, ενός Θαρού δημοσιογράφου, συγγραφέα και επαναστάτη. Έχω αναδημιουργήσει το ημερολόγιό του χαράζοντας τα κείμενα και τις εικόνες στο ξύλο. Ο Jokhan δολοφονήθηκε στις 11 Ιουνίου 2001, από τον τότε Βασιλικό Στρατό του Νεπάλ κατά τον Εμφύλιο Πόλεμο. Αυτή η σειρά απεικονίζει την κατάσταση αυτής της περιόδου. Βασίζεται στην αστάθεια και τις δολοφονίες που αντιμετωπίζουν οι Θαρού της Δυτικής Άκρης του Νεπάλ στα χέρια της κυβέρνησης του Νεπάλ. Άνθρωποι συνελήφθησαν, δολοφονήθηκαν και εξαφανίστηκαν βίαια από την κυβέρνηση σε αυτό που έγινε γνωστό ως “Επιχείρηση Kilo Sera II [16]“.
Μερικά από τα έργα τέχνης του Lavant προβάλλονται στη σελίδα του στο Instagram [17].