Βλέπετε όλες τις γλώσσες εκεί πάνω; Μεταφράζουμε τα άρθρα του Global Voices, έτσι ώστε να είναι προσβάσιμα σε όλους τα παγκόσμια μέσα των πολιτών.

Μάθετε περισσότερα για: Μεταφραστικό Πρόγραμμα Lingua  »

Υπέρ-μεταδότες του COVID-19 και η “Νέα Κανονικότητα” της Ινδονησίας

Κάτοικοι της Μπάντα Άτσεχ παρευρίσκονται σε μια θρησκευτική τελετή. Φωτογραφία από τον χρήστη του Flickr Johanes Randy Prakoso. (CC BY-NC-ND 2.0)

Αρκετές θρησκευτικές συγκεντρώσεις στην Ινδονησία πιστεύεται ότι έπαιξαν μεγάλο ρόλο στην εξάπλωση των κρουσμάτων του COVID-19 σε εθνικό επίπεδο. Αυτό το εύρημα δημιούργησε πονοκέφαλο για τη διοίκηση του Προέδρου Τζόκο Ουιντόντο, ο οποίος μιλάει για μία Νέα Κανονικότητα για να επαναφέρει τη χώρα σε τροχιά και είναι απρόθυμος να εξοργίσει τις συντηρητικές θρησκευτικές ομάδες, μια σημαντική πηγή πολιτικής υποστήριξης.

Στις 3 Ιουνίου, το κρατικό ειδησεογραφικό πρακτορείο ανέφερε ότι ο Πρόεδρος Τζόκο Ουιντόντο συναντήθηκε με θρησκευτικούς ηγέτες για να συζητήσουν την πιθανότητα να ανοίξουν ξανά χώροι λατρείας, που έκλεισαν λόγω της πανδημίας. Τα τζαμιά και οι εκκλησίες έχουν ανοίξει εκ νέου τις πόρτες τους, αν και δεν λειτουργούν ικανοποιητικά.

Η προοπτική πλήρους επανέναρξης έχει προκαλέσει άγχος σε πολλούς που φοβούνται ένα δεύτερο κύμα του ιού.

Το άνοιγμα των οίκων λατρείας εν μέσω αυτής της πανδημίας, όπως αναφέρεται στην επιστολή του Υπουργού Θρησκευμάτων, φαίνεται βιαστικό. Αυτή η κίνηση θα μπορούσε ενδεχομένως να δημιουργήσει νέες ομάδες κρουσμάτων, επειδή είναι δύσκολο να εντοπιστούν συμμετέχοντες, που δεν εμφανίζουν συμπτώματα.

Η (Νότια) Κορέα δεν εφάρμοσε (αυτό που γνωρίζουμε ως) αυτά τα Νέα Κανονικά μέτρα — έχουν θέσει ξανά τους περιορισμούς σε ισχύ! Η Ινδονησία δεν φαίνεται να το σκέφτεται ακόμη. Η επαναλειτουργία των τόπων λατρείας τίθεται ως προτεραιότητα πάνω από την οικονομία. Θα υπάρξει αναθεώρηση του ανοίγματος των χώρων λατρείας;

Παρακολούθηση των ομάδων

Αρχικά, οι Αρχές ήταν απρόθυμες να επιβάλουν μέτρα για τον περιορισμό των θρησκευτικών δραστηριοτήτων λόγω του COVID-19.

Τον Φεβρουάριο, ο αντιπρόεδρος της Ινδονησίας και σημαντικός συντηρητικός κληρικός Ma'aruf Amin ανέφερε ακόμη και το qunut, ένα είδος προσευχής που απαγγέλλεται ενάντια σε απειλές και κακούς οιωνούς, ως κρίσιμο για τη συγκράτηση του ιού.

Η παρουσία του Amin στο προεδρικό ψηφοδέλτιο βοήθησε τον Ουιντόντο να εξασφαλίσει επανεκλογή σε μια σκληρή ψηφοφορία πέρυσι.

Όμως, καθώς τα κρούσματα του COVID-19 αυξήθηκαν τον Μάρτιο και τον Απρίλιο, οι λεγόμενοι “υπέρ-μεταδότες” του ιού έγιναν βασικό θέμα στη δημόσια συζήτηση.

Η “υπέρ-μετάδοση” είναι ένα φαινόμενο, που εφαρμόζεται στη μετάδοση ασθενειών σε όλους τους τύπους μαζικών συγκεντρώσεων. Αλλά στην Ινδονησία, αυτά τα γεγονότα έχουν κυρίως θρησκευτικό χαρακτήρα.

Τον Μάρτιο, για παράδειγμα, πραγματοποιήθηκε ένα Tabligh Akbar* στην επαρχία Σουλαουέσι της Ινδονησίας.

Η επαρχιακή κυβέρνηση απέτυχε να αναβάλει την εκδήλωση και έπρεπε η κεντρική κυβέρνηση στην Τζακάρτα να εκδώσει οδηγία για το κλείσιμο της συγκέντρωσης. Μέχρι τότε, είχε συγκεντρώσει έως και 8.000 Ινδονήσιους προσκυνητές και αρκετές εκατοντάδες αλλοδαπούς.

Αυτό το μεμονωμένο συμβάν είναι ύποπτο ότι προκάλεσε κρούσματα του ιού σε 22 επαρχίες, σύμφωνα με τις Αρχές Υγείας της Ινδονησίας.

Νωρίτερα τον ίδιο μήνα, μία χριστιανική εκδρομή, που πραγματοποιήθηκε στις αρχές Μαρτίου στην Μπαντούνγκ στη Δυτική Ιάβα συγκέντρωσε 2.000 άτομα. Ο τοπικός κυβερνήτης Ρίντουαν Καμίλ περιέγραψε αργότερα ότι η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε σε ένα ξενοδοχείο στην Μπαντούνγκ ως μία από τις τέσσερις ομάδες κρουσμάτων στην επαρχία. Οκτώ, που επέστρεψαν από την εκδρομή, νοσηλεύτηκαν μετά από θετικό τεστ για τον COVID-19, τέσσερις από τους οποίους πέθαναν.

Η πρώτη δοκιμή ανίχνευσης για τις Αρχές ήρθε με μια εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε στη γειτονική Μαλαισία κατά τις 27 Φεβρουαρίου-1 Μαρτίου.

Στο τετραήμερο Tabligh Akbar στο Τζαμί Sri Petaling στην Κουάλα Λουμπούρ της Μαλαισίας συμμετείχαν 10.000 άτομα από διάφορες χώρες, συμπεριλαμβανομένων 700 Ινδονήσιων.

Από την εκδήλωση αυτή, η οποία δημιούργησε μία από τις μεγαλύτερες ομάδες κρουσμάτων COVID-19 στη Μαλαισία, η Τζακάρτα προσπάθησε να παρακολουθήσει τους συμμετέχοντες, καθώς οι επιστρέφοντες αγνόησαν σε μεγάλο βαθμό τις οδηγίες περί εθελοντικής απομόνωσης και εξετάσεων.

Η Ινδονησία έχει πλέον ξεκινήσει μέσω των πρεσβειών της και των ηγετών της διασποράς να παρακολουθεί ενεργά τις θρησκευτικές τελετές και συγκεντρώσεις, στις οποίες συμμετείχαν Ινδονήσιοι, που ζουν στο εξωτερικό.

Ανάμεσα στο τζαμί, την εκκλησία και το κράτος

Υπό τις αυξανόμενες πιέσεις, επίσημα θρησκευτικά όργανα στις 19 Μαρτίου εξέδωσαν συστάσεις στις εκκλησίες τους να λάβουν μέτρα υγείας και ασφάλειας εκτελώντας απομακρυσμένες θρησκευτικές τελετές.

Τώρα η κυβέρνηση αποκάλυψε καθοδήγηση για το άνοιγμα των τόπων λατρείας στο πλαίσιο της εκστρατείας της Νέας Κανονικότητας, που στοχεύει κυρίως στην επανεκκίνηση της οικονομίας.

Αυτές οι συστάσεις οδήγησαν σε μικτή ανταπόκριση, μεταξύ άλλων από ορισμένους θρησκευτικούς ηγέτες, που έχουν εκφράσει την ανησυχία τους για τον αντίκτυπο της δημόσιας υγείας από το άνοιγμα των τόπων λατρείας.

Ενώ ο πιθανός κίνδυνος “υπερ-μετάδοσης” μεταξύ του μαζικού εκκλησιάσματος είναι μια πηγή ανησυχίας του κοινού, ο αντίκτυπος του πρόσφατου mudik – ετήσιας παράδοσης όπου χιλιάδες κυρίως κάτοικοι πόλεων ταξιδεύουν για να συναντήσουν τους συγγενείς τους στις πατρίδες τους για να γιορτάσουν το Ιντ – είναι εξίσου ανησυχητικό.

Το Ινδονησιακό Συμβούλιο των Ουλεμάδων (MUI) εξέδωσε haram (απαγόρευση) εναντίον του φετινού mudik, σε μια προσπάθεια να σταματήσει η διάδοση του ιού.

Πολλοί άνθρωποι, ωστόσο, κατάφεραν να εκμεταλλευτούν τα κενά στο σύστημα αγοράζοντας ψεύτικα ιατρικά πιστοποιητικά σε διάφορες πλατφόρμες ηλεκτρονικού εμπορίου, που δήλωναν ότι ήταν απαλλαγμένοι από τον COVID-19 και ως εκ τούτου μπορούσαν να ταξιδέψουν. Αναμένεται αύξηση του αριθμού των κρουσμάτων κορωνοϊού (επί του παρόντος πάνω από 32.000 με 1.883 θανάτους).

Αυτός ο μήνας έφερε επίσης απογοήτευση για περισσότερους από 200.000 Ινδονήσιους, που περίμεναν να παρακολουθήσουν το προσκύνημα του Χατζ στα τέλη Ιουλίου.

Το κυβερνητικό βέτο ήρθε, καθώς η Σαουδική Αραβία αμφιταλαντεύεται για το εάν θα διοργανώσει ή όχι την εκδήλωση.

Αναγνωρίζοντας ότι οι προσκυνητές από τη χώρα με τον μεγαλύτερο μουσουλμανικό πληθυσμό στον κόσμο περιμένουν συχνά χρόνια για να μπουν στη λίστα του Χατζ, ο υπουργός Θρησκευμάτων της Ινδονησίας Fachrul Razi χαρακτήρισε την απόφαση “πολύ πικρή και δύσκολη”.

* Το Tabligh Akbar είναι ένας τύπος μαζικής συγκέντρωσης για ανθρώπους της μουσουλμανικής πίστης που συνδυάζει ανάγνωση του Κορανίου, κήρυγμα και προσηλυτισμό.

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.