Μέλη της ομάδας Triple G: Girls Go for Greatness από το Λάγος και την πολιτεία Ogun στο σεμινάριο “Guard Against Rape” στο Λάγος, 13 Φεβρουαρίου 2016, μέσω του CEE Hope στο Flickr CC BY 4.0.

Τον Ιούνιο, η Νιγηρία κήρυξε κατάσταση έκτακτης ανάγκης σε ό,τι αφορά τον βιασμό και την σεξουαλική βία και στις 36 πολιτείες της.

Νωρίτερα εκείνο τον μήνα, ακτιβιστές από ομάδες υπό την ηγεσία των γυναικών διαδήλωσαν και έστειλαν ένα σημείωμα στη Βουλή των Αντιπροσώπων της Νιγηρίας, απαιτώντας από τη Νιγηρία να υιοθετήσει και να εφαρμόσει σωστά τον Νόμο για την Απαγόρευση κατά της Ατομικής Βίας (VAPP) του 2015.

Αυτό προκλήθηκε από περιπτώσεις βάναυσου βιασμού, που αναφέρθηκαν τον Μάιο και τον Ιούνιο: η Barakat Bello βιάστηκε και σκοτώθηκε στο σπίτι της. Η Vera Uwa Omozuwa σκοτώθηκε στην εκκλησία της στην πόλη του Μπενίν στη νότια Νιγηρία και ένα 12χρονο κορίτσι βιάστηκε από 11 άντρες στο Τζιγκάουα της Βόρειας Νιγηρίας.

Παρά αυτήν τη νέα κατάσταση έκτακτης ανάγκης, διατηρείται η κουλτούρα βιασμού και ατιμωρησίας, καθιστώντας δύσκολο για τα θύματα να αναγκάσουν τους κακοποιούς τους να λογοδοτήσουν. Ένα στα τέσσερα κορίτσια και γυναίκες θα βιώσουν βιασμό ή/και σεξουαλική επίθεση στη Νιγηρία πριν από την ηλικία των 18, σύμφωνα με τα Ηνωμένα Έθνη. Ωστόσο, υπάρχουν λιγότερες από 80 καταγεγραμμένες καταδίκες βιασμού στη Νιγηρία.

Το VAPP διασφαλίζει ότι τα θύματα βιασμού και σεξουαλικής κακοποίησης έχουν το δικαίωμα σε σωματικές και ψυχολογικές εξετάσεις. Οι δράστες που κρίνονται ένοχοι για σεξουαλικά κίνητρα μπορούν να αντιμετωπίσουν ποινή μεταξύ 14 ετών και ισόβιας κάθειρξης.

Μέχρι στιγμής, μόνο 17 από τις 36 πολιτείες της Νιγηρίας έχουν υιοθετήσει το VAPP σε κρατικούς νόμους.

Ο αντιπρόεδρος Yemi Osinbajo τουίταρε:

Gender based violence, rape and sexual assault have no place in our society. It is unacceptable behaviour and a blemish on our collective humanity and dignity as a people and as a nation.

— Prof Yemi Osinbajo (@ProfOsinbajo) June 19, 2020

Η έμφυλη βία, ο βιασμός και η σεξουαλική επίθεση δεν έχουν θέση στην κοινωνία μας. Είναι απαράδεκτη συμπεριφορά και ατέλεια για τη συλλογική μας ανθρωπιά και αξιοπρέπεια ως λαός και ως έθνος.

Μια υπόθεση βιασμού υψηλού προφίλ

Η πιο πρόσφατη υπόθεση βιασμού υψηλού προφίλ, που αφορά τον δημοφιλή Νιγηριανό μουσικό D’banj, είναι μια χαλαρή υπενθύμιση ότι, παρά την κατάσταση έκτακτης ανάγκης, η κουλτούρα του βιασμού εξακολουθεί να υφίσταται.

Στις 3 Ιουνίου, μια γυναίκα ονόματι Seyitan Babatayo ισχυρίστηκε σε ένα διαγραμμένο έκτοτε νήμα του Twitter ότι ο καλλιτέχνης Oladapo Daniel Oyebanjo, γνωστός ως D’Banj, μπήκε στο δωμάτιο του ξενοδοχείου της και την βίασε.

Η Seyitan λέει ότι αποφάσισε να δημοσιοποιήσει την ιστορία της, επειδή ήθελε να στηλιτεύσει τον D'banj για την υποκρισία του, αφότου εκείνος κήρυξε αλληλεγγύη με την εκστρατεία #NoMeansNo.

Ο D’banj αρνείται αυτούς τους ισχυρισμούς και έγραψε στο Twitter:

Innocent until proven guilty…., STOP SOCIAL MEDIA TRIAL ???⚖⚖⚖#SAY NO TO RAPE AND HUMAN RIGHTS VIOLATION https://t.co/YSI8Zb3Mg5

— D'banj D Kokomaster (@iamdbanj) June 22, 2020

Αθώος έως ότου αποδειχθώ ένοχος…., ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΣΤΑ ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ #ΠΕΙΤΕ ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΒΙΑΣΜΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ

Στις 23 Ιουνίου, η Seyitan κυκλοφόρησε μια επίσημη δήλωση μέσω της νομικής της εκπροσώπησης με το Stand To End Rape (STER), αναφέροντας λεπτομερώς την τρομακτική δοκιμασία, που ακολούθησε μετά τη δημοσιοποίησή της:

PRESS STATEMENT: Ms Seyitan Babatayo on her criminal complaint of rape against Mr Oladapo Daniel Oyebanji and the timeline of events since she shared her experience. pic.twitter.com/NB9qqUhdKP

— S.T.E.R Initiative (@StandtoEndRape) June 24, 2020

ΔΗΛΩΣΗ ΤΥΠΟΥ: Η κα Seyitan Babatayo σχετικά με την καταγγελία για βιασμό εναντίον του κ. Oladapo Daniel Oyebanji και το χρονοδιάγραμμα των γεγονότων, από τότε που μοιράστηκε την εμπειρία της.

Σύμφωνα με τη δήλωση, η Seyitan ανέφερε την υπόθεσή της στην αστυνομία στις 6 Ιουνίου, αλλά οι αξιωματικοί δεν συνέχισαν την υπόθεση. Στις 16 Ιουνίου, ωστόσο, η Seyitan είπε ότι συνελήφθη στο διαμέρισμά της στο Λάγος, χωρίς ένταλμα, από τέσσερις αστυνομικούς. Κρατήθηκε για 48 ώρες.

Περίπου αυτή τη στιγμή, ο λογαριασμός της Seyitan στο Twitter παραβιάστηκε. Τα κατηγορητικά τουίτ της διαγράφηκαν και αντικαταστάθηκαν με δύο νέα τουίτ: το ένα απέσυρε τους ισχυρισμούς της και το άλλο προωθούσε τη νέα μουσική του D’banj. Δεν είναι σαφές αυτή τη στιγμή ποιος απέκτησε πρόσβαση στον λογαριασμό της.

Αφότου δημοσίευσε τη δήλωσή της, οι netizens και οι δικηγόροι εξέφρασαν απογοήτευση στην αστυνομική δύναμη. Λίγο αργότερα, η αστυνομική δύναμη της Νιγηρίας κλήτευσε επίσημα τον D’Banj και άνοιξε την υπόθεση για έρευνα.

This is crazy. The Nigerian police must also prosecute @iamdbanj for kidnapping/deprivation of liberty (s269/270), perversion of justice (s97), and bringing false accusation (s93) under Lagos criminal law.

And discipline the officers who aided these. Cc: @PoliceNG @PoliceNG_CRU https://t.co/vmIJ0wkXgm

— Ayo Sogunro – #Transformist (@ayosogunro) June 24, 2020

Αυτό είναι τρελό. Η αστυνομία της Νιγηρίας πρέπει επίσης να διώξει τον @D'banj D Kokomaster για απαγωγή / στέρηση της ελευθερίας (s269 / 270), διαστροφή της δικαιοσύνης (s97) και για ψευδή κατηγορία (s93) βάσει του ποινικού δικαίου του Λάγος.

Και τιμωρείστε και τους αξιωματικούς που τον βοήθησαν. Cc: @Nigeria Police Force @POLICE COMPLAINT

Η κατάσταση έκτακτης ανάγκης συνεπάγεται ότι η αστυνομία είναι υποχρεωμένη να λαμβάνει σοβαρά υπόψη τις υποθέσεις βιασμού και τις καταγγελίες, αλλά οι γυναίκες έχουν καταγγείλει περιστατικά όπου η αστυνομία, άνδρες και γυναίκες αξιωματικοί, συχνά απορρίπτει αυτές τις υποθέσεις, κατηγορεί τα θύματα ή επιτίθεται στη νόμιμη εκπροσώπησή τους.

Το να μιλάς οδηγεί σε σιώπηση. Ή σύλληψη

Στη Νιγηρία, οι γυναίκες στρέφονται όλο και περισσότερο σε διαμαρτυρίες και κλήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να λογοδοτήσουν οι δράστες. Αλλά αυτές οι ενέργειες μπορεί μερικές φορές να αυξήσουν την απειλή βλάβης για τους ακτιβιστές, που τολμούν να μιλήσουν.

Το 2019, η Fakhrriyyah Hashim δημιούργησε την ετικέτα #ArewaMeToo για να τονίσει τη σοβαρότητα της ενδοοικογενειακής βίας και της έμφυλης βίας στη βόρεια Νιγηρία. Η Arewa είναι η λέξη στην διάλεκτο χάουσα για το “βόρεια”. Ενώ οι γυναίκες αντιμετωπίζουν μια σειρά από κινδύνους σε όλη την πατριαρχική Νιγηρία, οι κίνδυνοι του να είσαι γυναίκα μεγεθύνονται στο βορρά, όπου η θρησκεία και ο κολεκτιβισμός χρησιμοποιούνται συχνά ως εργαλεία καταπίεσης.

Στα τουίτ της, η Hashim διακήρυξε ότι ο Abubakar Sadiq Aruwa, ο τότε ειδικός σύμβουλος του κυβερνήτη της πολιτείας Καντούνα, είχε βιάσει ή παραβιάσει σεξουαλικά πολλά κορίτσια και γυναίκες. Εν μέσω της πλημμύρας των τουίτ και των δημοσιεύσεων στο #ArewaMeToo, ο Aruwa ήταν ένας από τους κορυφαίους άντρες, που ονομάστηκαν στη βόρεια περιοχή:

For years, @MusadiqZ ventured to find vulnerable girls and ‘ allegedly ‘ abuse them because he knew age being a factor, he could scare them into doing anything he wants, while also harbouring items as his tools for blackmail.

— Fakhrriyyah (@FakhuusHashim) February 14, 2019

Για χρόνια, ο @A.S. Aruwa εξορμούσε για να βρει ευάλωτα κορίτσια και “φέρεται” να τα κακοποιούσε, επειδή ήξερε ότι η ηλικία ήταν παράγοντας, θα μπορούσε να τα φοβίσει να κάνουν ό,τι θέλει, ενώ ταυτόχρονα έκρυβε αντικείμενα ως εργαλεία για εκβιασμό.

Η Maryam Awaisu, μια φίλη του Hashim, συμμετείχε επίσης στο κίνημα, μοιράζοντας φερόμενες ιστορίες για κορίτσια και γυναίκες, που παρενοχλήθηκαν και κακοποιήθηκαν σεξουαλικά στη βόρεια Νιγηρία, πολλές από τις οποίες είναι ανήλικες στο γυμνάσιο.

Η Awaisu, η οποία χρησιμοποιεί το όνομα Twitter “Ice131Queen”, τουΐταρε:

We will come for you creeps and all you value. Your nonexistent reputations. Your jobs. Your unabashed ways. Satans in human form, put on your running shoes. Cause the #ArewaMeToo tornado is JUST beginning.

— FeistyQueen (@Ice131Queen) February 15, 2019

Θα έρθουμε για σας ανώμαλοι και για ό,τι εκτιμάτε. Για την ανύπαρκτη φήμη σας. Για τις δουλειές σας. Για τους άκαμπτους τρόπους σας. Σατανάδες σε ανθρώπινη μορφή, φορέστε τα αθλητικά σας παπούτσια. Επειδή ο ανεμοστρόβιλος #ArewaMeToo είναι ΑΠΛΩΣ στην αρχή.

? ? The allegations against @MusadiqZ are here, after thorough investigation (by @FakhuusHashim @fatousky @crankysolicitor @KingNelo2 @AmiraYSalisu @AhmadJaafaru @FatimaSalihijo @_AfricanHippie @Ice131Queen & many others) Attached is his picture. Caveat! ? ? #ArewaMeToo pic.twitter.com/GY6UAK332l

— FeistyQueen (@Ice131Queen) February 15, 2019

Οι κατηγορίες εναντίον του @A.S. Aruwa είναι εδώ, μετά από διεξοδική έρευνα (από τους @Fakhuus Hashim @fatousky @crankysolicitor @ KingNelo2 @AmiraYSalisu @Ahmad Jaafaru @Fatima Salihijo @_AfricanHippie @ Ice131Queen & πολλοί άλλοι) Επισυνάπτεται η φωτογραφία του. Προειδοποίηση! #ArewaMeToo

Note : All these came from first-hand testimonies by his victims, who are mostly underage girls. They were compiled painstakingly over months.

Surrounding circumstances have left us with no option but to conceal the identities of these victims. #ArewaMeToo

— FeistyQueen (@Ice131Queen) February 15, 2019

Σημείωση: Όλα αυτά προήλθαν από προσωπικές μαρτυρίες των θυμάτων του, τα οποία είναι κυρίως ανήλικα κορίτσια. Συλλέχθηκαν επίπονα επί μήνες.

Οι περιστάσεις του περιβάλλοντος δεν μας άφησαν άλλη επιλογή από το να κρύψουμε τις ταυτότητες αυτών των θυμάτων. #ArewaMeToo

Ως απάντηση, ο Aruwa δημοσίευσε μια δήλωση μέσω των δικηγόρων του ισχυριζόμενος ότι αυτές οι κατηγορίες είναι “δυσφημιστικά σχόλια” για το πρόσωπό του και “ψευδείς και αβάσιμες καταγγελίες για βιασμό”, από μια λίστα με επτά λογαριασμούς του Twitter, που αναφέρονται στην επιστολή, συμπεριλαμβανομένου του λογαριασμού του Awaisu.

Στις 19 Φεβρουαρίου 2019, η Awaisu συνελήφθη στην Αμπούτζα από την Ειδική Ομάδα Κατά των Ληστειών της Νιγηρίας για την άμεση συμμετοχή της στο κίνημα #ArewaMeToo.

Η Διεθνής Αμνηστία δημοσίευσε μια δήλωση για την υπεράσπιση της Awaisu, επιβεβαιώνοντας ότι οι αξιωματικοί επιχείρησαν να παραβιάσουν το απόρρητό της:

Κατά τη σύλληψη της Maryam, η αστυνομία επιχείρησε να αποκτήσει με τη βία πρόσβαση στον φορητό υπολογιστή της και στο κινητό της τηλέφωνο. Πρόκειται σαφώς για μια προσπάθεια πρόσβασης στα ευαίσθητα στοιχεία, που συλλέγουν αυτή και άλλοι υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, για να αναζητήσουν δικαιοσύνη για τα θύματα σεξουαλικής βίας.

Η Awaisu απελευθερώθηκε την επόμενη μέρα μετά από μια σειρά από τουίτ και δηλώσεις από ομάδες συνηγορίας, που απαιτούσαν την απελευθέρωσή της.

“Authorities must immediately and unconditionally release Maryam Aiwasu @Ice131Queen who has done nothing more than speaking up for women’s rights. #FreeMaryamAwaisu #ArewaMeToo @PoliceNG @unwomenafrica @aishambuhari #Nigeria pic.twitter.com/Ph8s9WWm4w

— Amnesty Int. Nigeria (@AmnestyNigeria) February 19, 2019

“Οι αρχές πρέπει να απελευθερώσουν αμέσως και άνευ όρων την Maryam Aiwasu @Ice131Queen, που δεν έκανε τίποτα περισσότερο από το να μιλάει για τα δικαιώματα των γυναικών. #ΕλευθερώστεΤηνMaryamAwaisu #ArewaMeToo @Nigeria Police Force @UNWomenAfrica @Aisha M. Buhari #Νιγηρία

Η σύλληψη της Awaisu δείχνει μια τάση στη Νιγηρία της αστυνομίας να ευνοεί άτομα με οικονομική δύναμη και κοινωνική θέση εις βάρος των γυναικών θυμάτων.

Η Awaisu είπε ότι η αστυνομική μεταρρύθμιση είναι κρίσιμη, σε μια συνομιλία με το Global Voices στις 16 Ιουνίου:

Πρέπει να εκπαιδεύσουμε τις εξουσιοδοτημένες Αρχές επιβολής του νόμου για το τι λειτουργεί και τι όχι, καθώς είναι καθήκον τους να κλιμακώσουν αυτά τα ζητήματα. Υπάρχει περιορισμένος αριθμός ατόμων, που μπορούν να φτάσουν οι ακτιβιστές, επομένως η αστυνομία πρέπει να διδαχθεί και πρέπει να εκπαιδευτεί.

Οργανισμοί όπως η Πρωτοβουλία Mayafi παρέχουν τώρα νομική και κοινωνική υποστήριξη σε σχεδόν κάθε βόρεια πολιτεία, διευκολύνοντας τα κορίτσια και τις γυναίκες να ζητήσουν βοήθεια. Ωστόσο, η επιβολή του νόμου πρέπει να λάβει περαιτέρω μέτρα για να κάνει τους κακοποιητές να λογοδοτήσουν.