- Global Voices στα Ελληνικά - https://el.globalvoices.org -

Το έργο Hiroshima Timeline δέχεται πυρά για ρατσισμό και για παραποίηση ιστορίας

Κατηγορίες: Ανατολική Ασία, Ιαπωνία, Ιστορία, Μέσα & δημοσιογραφία, Μέσα των πολιτών, Πόλεμος - Συγκρούσεις
hiroshima timeline shun

“Εκείνοι οι καταραμένοι Κορεάτες (朝鮮 人 の 奴 ら) μας χλευάζουν ανοιχτά, λέγοντας “Ο πόλεμος θα τελειώσει σύντομα” και “Η Ιαπωνία θα χάσει, ξέρετε.” Απόσπασμα από τουΐτ [1] του Hiroshima Timeline στις 16 Ιουνίου 2020. Το στιγμιότυπο οθόνης του τουΐτ έχει περικοπεί, με το πλήρες τουΐτ να είναι ενσωματωμένο παρακάτω. Η εικόνα κοινοποιήθηκε ευρέως στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης [2].

Ένα καινοτόμο έργο του NHK σχετικά με τον βομβαρδισμό της Χιροσίμα στις 6 Αυγούστου 1945 έχει υποστεί εξονυχιστικό έλεγχο για τη χρήση ρατσιστικών επιθέτων για να περιγράψει τους Κορεάτες, για πολιτικές παρεμβολές και για πιθανή κατασκευή ιστορικών πηγών.

Το έργο Hiroshima Timeline του ΝΗΚ, το οποίο ονομάστηκε “Τι θα γινόταν αν είχαν μέσα κοινωνικής δικτύωσης το 1945 [3]” (もし、75年前にSNSがあったら) περιλαμβάνει τουίτ, που βασίζονται στις καταχωρήσεις ημερολογίου τριών ανθρώπων, που έζησαν τον βομβαρδισμό της Χιροσίμα τον Αύγουστο του 1945. Συνηθισμένοι άνθρωποι στη Χιροσίμα, συμπεριλαμβανομένων των μαθητών γυμνασίου, βοήθησαν να γραφτούν τα καθημερινά τουίτ και εκατοντάδες χιλιάδες άτομα παρακολούθησαν και συμμετείχαν στο έργο στο Twitter. Τα καθημερινά τουίτ για τη ζωή στη Χιροσίμα το 1945 προγραμματίζονται μέχρι το τέλος του 2020.

Τον Αύγουστο, ωστόσο, παρατηρητές στην Ιαπωνία και σε όλο τον κόσμο παρατήρησαν ότι το έργο, που χρηματοδοτήθηκε από το NHK, χρησιμοποιούσε μια φυλετική δυσφήμιση για να περιγράψει εθνοτικούς Κορεάτες, που ζούσαν στη Χιροσίμα το 1945.

Λοιπόν, το NHK, ο μεγαλύτερος τηλεοπτικός σταθμός της Ιαπωνίας, δημιούργησε έναν επίσημο λογαριασμό για τον εορτασμό της 75ης επετείου από τον βομβαρδισμό της Χιροσίμα, και η ιδέα τους για τον εορτασμό χρησιμοποιεί μια φυλετική δυσφήμιση εναντίον των Κορεατών, που υποτίθεται ότι είναι φρικτοί άνθρωποι, που υποστηρίζουν την ήττα της αυτοκρατορικής Ιαπωνίας στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο.

Η δυσφήμιση, selectjin (朝鮮人), χρησιμοποιείται από το πρόσωπο του Shun (εφεξής καλούμενο ως @nhk_1945shun), ενός 12χρονου αγοριού, που είναι ένας από τους τρεις χαρακτήρες, των οποίων οι καταχωρήσεις ημερολογίου κοινοποιούνται στο έργο Hiroshima Timeline του NHK.

16 Ιουνίου 1945

Αυτοί οι καταραμένοι Κορεάτες (朝鮮人の奴ら) μας χλευάζουν ανοιχτά, λέγοντας “Ο πόλεμος θα τελειώσει σύντομα” και “Η Ιαπωνία θα χάσει, ξέρετε”. Παρόλο που ένιωθα τον εαυτό μου να παραδίδεται στον θυμό μου και να τους χλευάζω, τελικά ένιωσα πελαγωμένος. Εν πάση περιπτώσει, δεν μπορούσα καν να βρω μια κατάλληλη απάντηση για τους Κορεάτες, οπότε απλά δάγκωσα τη γλώσσα μου.

Περίπου 2 εκατομμύρια [7] Κορεάτες κατοικούσαν στην Ιαπωνία το 1945. Κάποιοι είχαν εγκατασταθεί ή είχαν μεταφερθεί στη χώρα, αφότου η Ιαπωνία αποίκισε [8] την Κορέα το 1910, ενώ μεταξύ του 1939 και του 1945 έως και 800.000 [7] Κορεάτες στρατολογήθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου για να εργαστούν στις βιομηχανίες της Ιαπωνίας. Το 1945, περίπου 80.000 εθνοτικοί Κορεάτες ζούσαν στη Χιροσίμα, τουλάχιστον 30.000 [9] από τους οποίους πέθαναν αμέσως στην πυρηνική επίθεση.

Περίπου ένα εκατομμύριο [10] Κορεάτες εξακολουθούν να διαμένουν στην Ιαπωνία και εξακολουθούν να υφίστανται διακρίσεις [11].

Σύμφωνα με τον χρήστη του Twitter “Tomoka Phenomenon” (ともかフェノメノン, που θα αναφέρεται στο εξής ως Tomoka) το έργο Hiroshima Timeline του NHK φαίνεται να έχει δημοσιεύσει τουλάχιστον τέσσερα διαφορετικά τουΐτ που περιλάμβαναν τον όρο chosenjin (朝鮮人), συμπεριλαμβανομένων των εξής:

20 Αυγούστου 1945

Οι Κορεάτες έρχονται!

Μια ορδή Κορεατών, ενεργώντας σαν να έχουν μόλις κερδίσει τον πόλεμο, κατευθύνονται (προς τη Χιροσίμα) με τρένο από την Οσάκα!

Δεδομένου ότι τα τουίτ, που στάλθηκαν από τους τρεις λογαριασμούς του Hiroshima Timeline, υποτίθεται ότι βασίζονται σε πραγματικές καταχωρήσεις ημερολογίου από τρεις πραγματικούς ανθρώπους στη Χιροσίμα το 1945, ο Tomoka έψαξε στα αρχικά ημερολόγια του Shun για να βρει κάποιο περιεχόμενο για τα τουίτ για τους Κορεάτες.

Άρχισα να αναρωτιέμαι πόσο πολύ ο Shun από το #Hiroshima Timeline είχε χρησιμοποιήσει πραγματικά το chosenjin στο ημερολόγιό του. Πρώτα, έψαξα στο @nhk_1945 στις 16 Ιουνίου (1945) για τουΐτ που περιελάμβαναν το chosenjin. Βρήκα τρία. Τα ακολούθησα, κι έριξε μια ματιά για εκείνη την ημέρα του 1945 για να μάθω τι συνέβη στον Shun (που τον έκανε να υποτιμά τους Κορεάτες). Ωστόσο, δεν υπήρχε καμία αναφορά για τους Κορεάτες στο ημερολόγιό του […]

Ο Mainichi Shimbun ανέφερε [15] επίσης ότι ο Shunichiro Arai [16], το πραγματικό πρόσωπο στο οποίο βασίζονται τα τουΐτ του @nhk_1945shun, δεν έκανε ποτέ προσβλητικά ή ρατσιστικά σχόλια για τους Κορεάτες στα ημερολόγιά του:

Οι ημερολογιακές καταχωρήσεις του Shunichiro Arai, των οποίων η γραφή αποτελεί τη βάση για τα τουίτ του Shun, δημοσιεύονται στον επίσημο ιστότοπο του Hiroshima Timeline, αλλά δεν υπάρχει αναφορά στους “ανθρώπους της Κορέας” στο αρχικό κείμενο. Ως αποτέλεσμα, ένας χρήστης σχολίασε στο Twitter, “Δεν είμαι σίγουρος σε ποιο σημείο πρόκειται για ιστορικό γεγονός ή σε ποιο σημείο είναι φανταστικό. Επίσης, δεν υπάρχουν επεξηγηματικές σημειώσεις.”

Εκτός από την αμφίβολη απόφαση να χρησιμοποιήσει το επίθετο chosenjin στο έργο Hiroshima Timeline, ο χρήστης του Twitter @wayto1945 [17], ο οποίος δημοσιεύει ένα ιστολόγιο, [18] που ρίχνει μια ολοκληρωμένη [19] ματιά στον αποικισμό από την Ιαπωνία της Κορεατικής χερσονήσου, δήλωσε ότι τα τουίτ του Hiroshima Timeline σχετικά με την υποτιθέμενη εθνική κορεατική ατιμωρησία τις τελευταίες ημέρες του πολέμου είναι ιστορικά λανθασμένες.

Αντίθετα, ακόμα και μετά το τέλος του πολέμου, οι Κορεάτες στη Χιροσίμα βίωναν τακτικά βία. Ένα τουίτ, που δημοσιεύθηκε στις 21 Αυγούστου 2020 από τον λογαριασμό @nhk_1945shun, περιλαμβάνει ένα δυνητικά τεχνητό περιεχόμενο, το οποίο παρουσιάζει εσφαλμένα τους κινδύνους, που αντιμετωπίζουν οι Κορεάτες στην μεταπολεμική Ιαπωνία:

Το τουΐτ που παρατίθεται από τον @nhk_1945shun:

[20 Αυγούστου 1945]

Δεν είχα τη θέληση να σταματήσω να κλαίω. Σε μια στιγμή, οι δικοί μας ηττημένοι βετεράνοι σπρώχνουν τους συμπατριώτες τους γιαπωνέζους πολίτες από το τρένο (για να κάνουν χώρο). Την επόμενη στιγμή, οι Κορεάτες “νικητές” σπρώχνουν τους Ιάπωνες επιβάτες από το τρένο με ατιμωρησία, και κανείς δεν μπορεί να αντισταθεί. Πόσο άθλιοι.

Η απάντηση του @wayto1945:

Εκτός από το ότι δεν υπήρξε αντίσταση, υπήρξαν 37 περιστατικά σφαγών Κορεατών κατά τη διάρκεια του έτους μετά το τέλος του πολέμου μέχρι τον Αύγουστο του 1946, καθώς η αστυνομία συγκρούστηκε με οργανωμένες συμμορίες και παρενέβη σε διαφορές ανθρακωρύχων κ.λπ.

Σύμφωνα με τα αρχεία του Choren (μια από τις κύριες εθνοτικές Κορεατικές ενώσεις στην Ιαπωνία εκείνη την εποχή), φοβόταν ότι, μετά την ήττα, η Ιαπωνία θα έβλεπε άλλη μία σφαγή Κορεατών όπως αυτή που συνέβη μετά τον μεγάλο σεισμό του 1923 στο Κάντο (όταν τουλάχιστον 6.000 [22] Κορεάτες σκοτώθηκαν σε βία που προκλήθηκε από το όχλο).

Ως απάντηση στις αυξανόμενες διαδικτυακές επικρίσεις, το επίσημο ιστολόγιο του NHK για το Hiroshima Timeline εξήγησε [23] ότι τα τουΐτ από τους τρεις λογαριασμούς είναι βασικά σύνθετα και βασίστηκαν σε συνεντεύξεις και καταχωρήσεις ημερολογίου από πολλούς ανθρώπους, που βίωσαν το τέλος του πολέμου, γεγονός που αρχικά δεν έγινε σαφές στον ιστότοπο του Hiroshima Timeline.

Το NHK εξήγησε ότι τα τουΐτ του @nhk_1945shun, αν και δεν βασίζονται πάντα σε ημερολογιακές καταχωρίσεις που έγιναν από τον πραγματικό Shun, που υπήρχε το 1945, προορίζονται αντ’ αυτού να αντιπροσωπεύσουν το πώς πρέπει να ένιωθαν τα αγόρια της ηλικίας του στο τέλος του πολέμου, για να απαντήσει στην ερώτηση. “Τι είδους πράγματα μπορεί να έχει δημοσιεύσει αυτό το άτομο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης; [15]

当時中学1年生だった男性にとって、道中の壮絶な経験が敗戦を実感する大きな契機になったことに加えて、若い世代の方々にも当時の混乱した状況を実感をもって受け止めてもらいたいと、手記とご本人がインタビューで使用していた実際の表現にならって掲載しました。

Προκειμένου να δείξουν την ιστορία ενός γυμνασιόπαιδου, που βιώνει την ήττα στον πόλεμο και να βοηθήσει τις νεότερες γενιές να κατανοήσουν τη σύγχυση εκείνης της εποχής, (οι δημιουργοί του Hiroshima Timeline) περιέλαβαν πραγματικές εκφράσεις που χρησιμοποίησαν τα άτομα στα οποία πήραμε συνέντευξη για το έργο.

Η απάντηση, όπως φαίνεται να δείχνει το NHK, είναι ότι οι άνθρωποι θα είχαν δημοσιεύσει σχόλια μίσους για τους Κορεάτες, αν υπήρχαν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης το 1945.

Πίσω στο Twitter, ο Tomoko αμφισβήτησε [24] επίσης το πόσο μεγάλη παράλειψη υπήρχε από τους συμμετέχοντες στην κοινότητα της Χιροσίμα, που δημιούργησαν μερικά από τα τουΐτ, που κανένας από τους οποίους δεν είναι εκπαιδευμένος ιστορικός και όλοι συνεργάστηκαν για να δημιουργήσουν τα τουΐτ του @nhk_1945shun. Εάν τα ημερολόγια δεν περιελάμβαναν καμία αναφορά για τους Κορεάτες, ποιος οδήγησε την ομάδα στο να συμπεριλάβει τον ρατσιστικό όρο;

Χρησιμοποιώντας στιγμιότυπα οθόνης [25], ο Tomoka σημειώνει επίσης ότι το “Yamaneko”, ένα ψευδώνυμο ενός από τους πολίτες της Χιροσίμα που βοήθησε να δημιουργηθούν τα τουΐτ του Shun, λέει ότι “έλαβε συμβουλές από” δημόσιο υπάλληλο (公務員) που αναγνωρίστηκε ως ο Ito Naoto, υπάλληλος [26] του Υπουργείου Οικονομίας, Εμπορίου και Βιομηχανίας (METI). Ο Ito, με τη σειρά του, σε μια δημοσίευση που δημοσιεύτηκε από τον Tomoka στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, δηλώνει ότι έλαβε “πολύτιμες συμβουλές” (貴重 な ご 意見) από ένα μέλος της δημοτικής συνέλευσης της Χιροσίμα, τον Toyoshima Ganpaku [27].

Ο Tomoka ρωτά [28]:

公共放送の番組に関わる人に、地元政治家はどのような意見を述べたのだろうか?

Τι είδους απόψεις έδωσε ένας τοπικός πολιτικός σε άτομα που συνδέονται με έναν δημόσιο ραδιοτηλεοπτικό οργανισμό;

Ο Toyoshima Ganpaku βρέθηκε στα πρωτοσέλιδα [29] νωρίτερα τον Ιούλιο για τη λήψη πληρωμών σε μετρητά από τον ταπεινωμένο [30] πρώην υπουργό Δικαιοσύνης της Ιαπωνίας Καβάι Κατσουγιούκι, ο οποίος συνελήφθη [31] μετά από σκάνδαλο εξαγοράς ψήφου στο νομό της Χιροσίμα.

Ο χρήστης του Twitter, Tomoka, ο οποίος προσπάθησε να ξεδιπλώσει ποιος θα μπορούσε να είναι υπεύθυνος για το ρατσιστικό περιεχόμενο, σημειώνει επίσης ότι, σύμφωνα με τη σελίδα του έργου Hiroshima Timeline [32], οι κύριοι τεχνικοί εμπειρογνώμονες που καθοδηγούσαν τη δημιουργία των τουΐτ ήταν δύο θεατρικοί συγγραφείς, παρά ιστορικοί, και πρωταρχικό κίνητρο μπορεί να ήταν η δημιουργία δράματος, παρά η ιστορική ακρίβεια.

Δεν προσπαθώ να πω ότι ο επόπτης του έργου και οι άλλοι άνθρωποι που εργάστηκαν για να το κάνουν είναι κακοί. Η δουλειά ήταν να δημιουργήσει μια “αφήγηση”, που είναι αυτό που πληρώνονται για να κάνουν. Ωστόσο, το να ζητάς από έναν σκηνοθέτη ή έναν ηθοποιό να παίξει το ρόλο ενός πραγματικού ιστορικού είναι σαν να πηγαίνεις σε έναν μανάβη για να αγοράσεις ένα ψάρι.

Το πραγματικό πρόβλημα είναι το @nhk_hiroshima (το οποίο συμμετείχε στη λειτουργία και στη διαχείριση του έργου) ζήτησε από έναν μανάβη να μας δώσει διαλέξεις για το “τι κάνει καλό ένα ψάρι” κατ’ αρχάς.