Δύο Τανζανοί μουσικοί στρέφονται στην πολιτική της αντιπολίτευσης για να βελτιώσουν τις κοινότητές τους

Ο μουσικός Vitali Maembe αγωνίζεται για μια θέση στην εθνοσυνέλευση της Τανζανίας, που εκπροσωπεί τον Bagamoyo. 15 Οκτωβρίου 2020. Η φωτογραφία είναι ευγενική προσφορά του Vitali Maembe και χρησιμοποιείται με άδεια.

Με μόλις 24 ώρες πριν οι Τανζανoί προχωρήσουν στις κάλπες για να ψηφίσουν στις γενικές εκλογές στις 28 Οκτωβρίου, δύο γνωστοί μουσικοί από την Τανζανία ανταλλάσσουν τα τραγούδια τους με ομιλίες, καθώς εντείνουν τις εκστρατείες τους για κοινοβουλευτικές έδρες στην εθνοσυνέλευση της Τανζανίας.

Ο Vitali Maembe, ένας αγαπημένος λαϊκός μουσικός, ακτιβιστής και εκπαιδευτικός, που ζει στο Μπαγκαμόγιο, είναι υποψήφιος βουλευτής στην περιοχή Bagamoyo Pwani, εκπροσωπώντας το κόμμα της αντιπολίτευσης Σύνδεσμος για την Αλλαγή και τη Διαφάνεια-Wazalendo (ACT-Wazalendo). Ο καλλιτέχνης της ρέγκε Jhikoman (το πραγματικό του όνομα είναι Jhikolabwino Siza Manyika), επίσης στο Μπαγκαμόγιο, είναι υποψήφιος βουλευτής του ACT-Wazalendo στη Νιάσα της Ρουβούμα στη νότια Τανζανία, γενέτειρα των γονιών του.

Το ACT-Wazalendo, ένα δημοκρατικό σοσιαλιστικό κόμμα, που ιδρύθηκε τον Μάιο του 2014, είναι ο πολιτικός κινητήρας του ηγέτη της αντιπολίτευσης Zitto Kabwe. Το κόμμα επικεντρώνεται κυρίως στην κοινωνική ασφάλιση, στις συμμετοχικές οικονομίες, στην υγειονομική περίθαλψη και στην εκπαίδευση.

Μιλώντας στο Global Voices μέσω του WhatsApp, ο Maembe είπε ότι αποφάσισε “μερικούς μήνες πριν” να βάλει υπψηφιότητα για μια έδρα στην εθνοσυνέλευση μετά από μια μακρά σταδιοδρομία ως ακτιβιστής, που χρησιμοποιεί τη μουσική του για να στηλιτεύσει τη διαφθορά στην πολιτική της Τανζανίας. Στις 29 Ιουνίου, αποφάσισε να το επισημοποιήσει, όταν έλαβε την κάρτα μέλους ACT στο κεντρικό τους γραφείο στο Ιλάλα του Νταρ Ες Σαλαάμ. Μέχρι τον Αύγουστο, ο Maembe ορίστηκε ως ένας από τους 198 υποψηφίους του ACT-Wazalendo για αντιπροσωπευτικούς ρόλους. Η εθνοσυνέλευση της Τανζανίας έχει 390 έδρες, εκ των οποίων 264 εκλέγονται από εκλογικές περιφέρειες.

Ο Maembe λέει ότι προσελκύθηκε από το σοσιαλιστικό όραμα του ACT, που περιγράφεται από τη Διακήρυξη Tabora του κόμματος, η οποία δεσμεύεται να υποστηρίξει ένα “σοσιαλιστικό έθνος με ισότητα ως βασική αρχή” και αντιτίθεται στις θεωρούμενες από τον ίδιο ως κακές κοινωνικές υπηρεσίες της Τανζανίας και τη διαφθορά, που υποστηρίζει ένα τέτοιο σύστημα.

“Πιστεύω στον σοσιαλισμό”, λέει ο Maembe. “Τουλάχιστον μπορούμε να ξεκινήσουμε κάτι καλό για τον λαό μας, όχι σαν τους άλλους”, είπε, αναφερόμενος στο κυβερνών Επαναστατικό Κόμμα (Chama cha Mapinduzi ή CCM). “Στα γραπτά τους, το CCM είναι ένα πλήρως σοσιαλιστικό κόμμα (είναι απλώς θεωρία), αλλά ασκούν καπιταλισμό”, έγραψε σε ένα μήνυμα WhatsApp.

Το κυβερνών κόμμα CCM βρίσκεται στην εξουσία από το 1961 και είναι το δεύτερο κόμμα με τη μεγαλύτερη εξουσία στην Αφρική, σύμφωνα με την Good Governance Africa (GGA) Ο τρέχων πρόεδρος Τζον Μαγκουφούλι λειτούργησε μια πλατφόρμα κατά της διαφθοράς το 2015, αλλά ορισμένοι έχουν επικρίνει το “ισχυρό κυβερνητικό στιλ” του, λέει η GGA.

Ο Maembe συνεχίζει:

Δεν πρόκειται να είμαι βασιλιάς ή κυβερνήτης του λαού μου, τους ζητώ να με στείλουν στο κοινοβούλιο και στις συνεδριάσεις του περιφερειακού συμβουλίου για να τους εκπροσωπήσω – να υπερασπιστώ τα δικαιώματά τους και το ενδιαφέρον τους ως πολίτες της εκλογικής περιφέρειας Μπαγκαμόγιο.

Ο Vitali Maembe πανηγυρίζει με μερικούς από τους υποστηρικτές του στο Μπαγκαμόγιο, 15 Οκτωβρίου 2020. Φωτογραφία: ευγενική προσφορά του Vitali Maembe, χρησιμοποιείται με άδεια.

Ο 44χρονος Maembe γεννήθηκε στο αγροτικό χωριό Μουάζιε στη Σουμπαγουάνγκα στην περιοχή Ρούκουα, αλλά αργότερα υιοθέτησε την ιστορική, παραθαλάσσια πόλη Μπαγκαμόγιο ως κατοικία του στα μέσα της δεκαετίας του '90. Εργάστηκε ως εκπαιδευτικός μουσικής για πολλά χρόνια, διδάσκοντας μουσική και χορό στο Κολέγιο Τεχνών TASUBA του Μπαγκαμόγιο.

Με τα χρόνια, παρατήρησε ότι οι κάτοικοι του Μπαγκαμόγιο έχουν “πολύ φυσιολογικές και βασικές ανάγκες και είναι κρίμα…που οι άνθρωποι του Μπαγκαμόγιο δεν έχουν ασφάλεια για την τροφή, το σπίτι την εκπαίδευση και τη σταθερή ιατροφαρμακευτική τους περίθαλψη. Δουλεύουν σκληρά αλλά σε κακώς διαμορφωμένα περιβάλλοντα”, είπε ο Maembe στο Global Voices.

Ο καλλιτέχνης της ρέγκε Jhikoman μιλά με έναν ψηφοφόρο πριν από τις εκλογές του 2020 στην Τανζανία. Φωτογραφία: ευγενική προσφορά του Jhikoman, χρησιμοποιείται με άδεια.

Ο Jhikoman, που ζει επίσης στο Μπαγκαμόγιο, συμμερίζεται τις ανησυχίες του Maembe σχετικά με τον πολιτικό μηχανισμό, που τροφοδοτεί την ανισότητα στην Τανζανία. Σε ένα ιδιωτικό μήνυμα Instagram στο Global Voices, έγραψε:

Ως μουσικός, είμαι η φωνή του λαού και αισθάνομαι ότι το να μπαίνω στην πολιτική μου δίνει μεγαλύτερη ευκαιρία για να συνεισφέρω και να φέρω πραγματική αλλαγή στους ανθρώπους. Είναι μια μεγάλη πρόκληση, αλλά νομίζω ότι είναι η κατάλληλη στιγμή και είμαι έτοιμος για αυτήν.

Ο Jhikoman, ο οποίος έχει περιοδεύσει διεθνώς και σε τοπικό επίπεδο από τα μέσα της δεκαετίας του '90 με τα αφρο-ρέγκε τραγούδια του, που διαδίδουν ένα μήνυμα αγάπης, ειρήνης και ενότητας. Γεννημένος στο Νταρ Ες Σαλαάμ το 1972, η “μουσική του Jhikoman προσφέρει την ευκαιρία για ευαισθητοποίηση για την κοινωνική καταπίεση και δικαιοσύνη”, σύμφωνα με το Music in Africa.

Ο Jhikoman (αριστερά) κατά την εκστρατεία του μιλά με ψηφοφόρους πριν από τις γενικές εκλογές στην Τανζανία. Φωτογραφία: ευγενική προσφορά του Jhikoman, χρησιμοποιείται με άδεια.

Ο Jhikoman είπε στο Global Voices ότι, ενώ η ανταπόκριση ήταν πολύ θετική κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του, η χρηματοδότηση ήταν η μεγαλύτερη πρόκληση. Εξήγησε σε σημείωμα προς τους υποστηρικτές του ότι η Εθνική Εκλογική Επιτροπή της Τανζανίας “δεν καλύπτει το κόστος των εκλογικών αντιπροσώπων” για να “διασφαλίσει ότι δεν θα υπάρξει κλοπή ή χειραγώγηση ψήφων”, έγραψε.

Τις ημέρες πριν από τις εκλογές, διεθνείς και τοπικοί παρατηρητές έχουν εκφράσει την ανησυχία τους για πιθανή καταστολή των ψηφοφόρων κατά τις εκλογές του 2020, με έναν συρρικνωμένο χώρο πολιτικής και ΜΜΕ για την παρακολούθηση πιθανών αποκλίσεων.

Μουσικοί ως πολιτικοί

Σε μια πρόσφατη συνέντευξή του στο BBC Swahili, η Δρ. Vicensia Shule λέει ότι η μουσική έχει διαδραματίσει από καιρό ρόλο στην πολιτική της Τανζανίας. Η Shule εξηγεί ότι, ενώ αυτοί οι συγκεκριμένοι μουσικοί μπορεί να θέτουν υποψηφιότητα για πρώτη φορά το 2020, ιστορικά, αυτό δεν είναι κάτι νέο, καθώς οι μουσικοί έχουν παίξει συχνά ακτιβιστικούς ρόλους στην κοινωνία της Τανζανίας.

Στις εκλογές του 2015, για παράδειγμα, ο σεβαστός καλλιτέχνης χιπ χοπ Joseph Haule, γνωστός ως Professa Jay, κέρδισε την έδρα της περιοχής Μικούμι με το κόμμα της αντιπολίτευσης CHADEMA (Chama cha Demokrasia na Maendeleo ή Κόμμα για τη Δημοκρατία και την Αλλαγή). Και ο Haule ενθαρρύνθηκε να μπει στην πολιτική από τον ράπερ Joseph Mbilinyi, γνωστό ως Mr. Sugu, που κέρδισε στην Μπέγια με το CHADEMA το 2010.

Και στις φετινές εκλογές, ο Τανζανός καλλιτέχνης χιπ-χοπ και ράπερ Wakazi, γεννημένος Webiro Noel Wassira, με έδρα το Νταρ Ες Σαλαάμ, την πολιτιστική και εμπορική πρωτεύουσα της Τανζανίας, διεκδικεί επίσης μια έδρα βουλευτή στο Ουκόνγκα στην περιοχή Ιλάλα.

Ο μουσικός ως πολιτικός είναι μια αυξανόμενη τάση στην αφρικανική πολιτική, που έγινε ορατή πιο πρόσφατα στη διεθνή σκηνή από τους ομόλογους του Robert Kyagulanyi Ssentamu, ενός πολιτικού αντιπολιτευόμενου στην Ουγκάντα ​​ευρέως γνωστού ως Bobi Wine, ο οποίος σχεδιάζει να διεκδικήσει την προεδρία στις επερχόμενες εκλογές της Ουγκάντα.

Όσον αφορά το μέλλον της μουσικής, ενώ ασχολείται με την πολιτική, ο Maembe λέει:

Η μουσική μου ήταν [πάντα] πολιτική … Ήμουν, είμαι και θα είμαι ο ίδιος μουσικός – αλλά και μέλος του κοινοβουλίου. Δεν μπορώ να εγκαταλείψω τη μουσική – θα κάνω μουσική, θα ηχογραφώ και θα οργανώνω παραστάσεις, επειδή είναι μέρος της εκπροσώπησης του λαού.

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.