Μπαλόνια, γκραφίτι, αθλητισμός και οικονομική δύναμη είναι τα πιο πρόσφατα εργαλεία της παλαιστινιακής αντίστασης

Ένα στιγμιότυπο από το “Inn Ann”, ένα τραγούδι που έχει κάνει αίσθηση σε όλο τον αραβικό κόσμο. Το τραγούδι αποτελεί παράδειγμα των δημιουργικών τρόπων που βρίσκουν οι νέοι Παλαιστίνιοι για να αντισταθούν στην ισραηλινή κατοχή.

Η αντίσταση μπορεί να λάβει πολλές μορφές και η πρόσφατη λαϊκή εξέγερση στα Κατεχόμενα Παλαιστινιακά Εδάφη έχει σημαντικές εξελίξεις στα μέσα που χρησιμοποιούν οι Παλαιστίνιοι για να απορρίψουν τις αδικίες, που τους ασκεί η ισραηλινή κατοχή.

Από τα μέσα Απριλίου, περίοδος που συμπίπτει με τον ιερό μήνα των μουσουλμάνων, το Ραμαζάνι, τα παλαιστινιακά εδάφη έγιναν μάρτυρες μιας κλιμάκωσης της βίας, καθώς το Ισραήλ επέβαλε περιορισμούς στους Παλαιστίνιους στην Ιερουσαλήμ. Περιελάμβαναν αυξημένους περιορισμούς στις συγκεντρώσεις και τις πιο πρόσφατες προσπάθειες για την κατάληψη των σπιτιών τους, καθώς και άλλο ένα κύμα ισραηλινών βομβαρδισμών στη Λωρίδα της Γάζας, που διήρκεσε 11 ημέρες και κατά το οποίο έχασαν τη ζωή τους 248 Παλαιστίνιοι. Μπροστά στην τελευταία αυτή επίθεση, οι Παλαιστίνιοι εξακολουθούν να βρίσκουν τρόπους αντίστασης.

Το γκραφίτι βρέθηκε στο επίκεντρο αυτών των γεγονότων πυροδοτώντας αντιπαραθέσεις στις 24 Μαΐου μεταξύ Ισραηλινών εποίκων και αστυνομίας από τη μια και Παλαιστίνιων πολιτών από την άλλη, καθώς οι έποικοι έσβηναν τοιχογραφίες.

Νωρίτερα σήμερα, ένα μέλος του Δημοτικού Συμβουλίου της Ιερουσαλήμ και εξέχων φασίστας της πόλης, ο Yontan Yosef, βανδάλισε μερικές από τις άλλες τοιχογραφίες μας. pic.twitter.com/fr6yDTHwyi

Στιγμιότυπο οθόνης από το Instagram, που δείχνει μια τοιχογραφία.

Την ίδια μέρα, μπαλόνια βαμμένα στα τέσσερα χρώματα της παλαιστινιακής σημαίας πέταξαν πάνω από το Σεΐχ Τζαρά, το λίκνο του πιο πρόσφατου κύματος της παλαιστινιακής αντίστασης. Αξιωματικοί του ισραηλινού στρατού αναπτύχθηκαν για  να αφαιρέσουν τα μπαλόνια, καθώς το Ισραήλ απαγορεύει οποιαδήποτε αναφορά στην παλαιστινιακή σημαία στα κατεχόμενα εδάφη. Το 2018, ορισμένα μέλη της Κνεσέτ, του κοινοβουλίου του Ισραήλ, προσπάθησαν να επιβάλουν κυρώσεις σε όσους υψώνουν αντικρατικά πανό ή σημαίες.

Η αντίσταση δεν τελείωσε εκεί. Όταν οι Ισραηλινοί κατέστρεψαν το βιβλιοπωλείο Samir Mansour, το μεγαλύτερο βιβλιοπωλείο στη Γάζα, στις 18 Μαΐου, οι Παλαιστίνιοι απόλαυσαν την ειρωνεία ότι ένα από τα βιβλία που επέζησαν από την καταστροφή ήταν το «Επιστροφή στη Χάιφα», ένα μυθιστόρημα από τον Παλαιστίνιο εθνικιστή συγγραφέα Γκασάν Καναφανί.

Στο όνομα του Θεού του ελεήμονα ξεκινάμε νέα ευτυχία. Ευτυχία!

Στις 18/05/2021, η ισραηλινή κατοχή βομβάρδισε τη βιβλιοθήκη Σαμίρ Μανσούρ στη Λωρίδα της Γάζας και ένα από τα απομεινάρια του βομβαρδισμού ήταν το μυθιστόρημα «Επιστροφή στη Χάιφα» για τον μαχητή της ελευθερίας Γκασάν Καναφανί

Την επόμενη μέρα, ως αποκήρυξη της κατοχής και ως έκφραση της αλληλεγγύης τους στη Γάζα, νέοι στο Σεΐχ Τζαρά έχτισαν συμβολικά το βιβλιοπωλείο στη γειτονιά τους.

Το βιβλιοπωλείο κατεδαφίστηκε στη Γάζα… ξαναχτίστηκε στη συνοικία Σεΐχ Τζαρά της Ιερουσαλήμ». Νεαροί άνδρες ανοίγουν το βιβλιοπωλείο του Σαμίρ Μανσούρ, που βομβαρδίστηκε από την κατοχή στη Γάζα στις 18 αυτού του μήνα, στη συνοικία Σεΐχ Τζαρά της κατεχόμενης Ιερουσαλήμ.

Στις 30 Απριλίου, καθώς τα γεγονότα είχαν αρχίσει να εκτυλίσσονται, ένας νεαρός Ιεροσολυμίτης από τη γειτονιά Αλ Τουρ, γνωστός ως Daboor, και ο δημοφιλής Παλαιστίνιος ράπερ Shabjdeed, κυκλοφόρησαν στο YouTube ένα ραπ τραγούδι με τίτλο «Inn Ann». Στο βίντεο, ο Shabjedeed στέκεται μπροστά από μια πινακίδα που γράφει «Chivalry Shop» φωνάζοντας για την ανθεκτικότητα της παλαιστινιακής νεολαίας της Ιερουσαλήμ. Τη στιγμή της σύνταξης, το βίντεο έχει προβληθεί πάνω από 13 εκατομμύρια φορές και έχει γίνει δημοφιλές σε διάφορες αραβικές χώρες. Το τραγούδι έχει γίνει από τότε σχεδόν ύμνος λαϊκής εξέγερσης στην Παλαιστίνη.

Ο Awni Bilal έγραψε:

Τον τελευταίο καιρό σκέφτομαι το νεανικό και αξιοπρεπές τραγούδι του Daboor, με τίτλο Inn Ann. Ποιο είναι το μυστικό πίσω από την κόλλα με την οποία έχει καλυφθεί αυτό το έργο, για να κολλήσει με τέτοιο τρόπο στη φαντασία και στη μνήμη κάποιου; Όλα τα παραδοσιακά μου οδοφράγματα και οι ποιητικές γραμμές άμυνας τρυπήθηκαν από τον ιδιοκτήτη του The Chivalry Shop, Daboor, καθώς φώναζε για τα καθάρματα να στερηθούν τις μητέρες τους. Πέστε να με φάτε, αλλά υπάρχει ένας ποιητικός παλμός στο κείμενο.

Χρησιμοποιώντας την τοπική διάλεκτο της Ιερουσαλήμ με μερικές εβραϊκές λέξεις, το τραγούδι έχει γίνει επίσης μυστικός κώδικας μεταξύ των νέων της Ιερουσαλήμ. Ο δημοσιογράφος Ali Obaidaat δημοσίευσε στο Facebook έναν λογαριασμό για το πώς έπαιξαν αυτό το ρόλο οι στίχοι του:

Μου είπαν πώς στο τελευταίο κύμα συλλήψεων στην Ιερουσαλήμ, μια ομάδα νεαρών ανδρών είχαν δεμένα τα μάτια σε ένα στρατιωτικό όχημα. Όταν η διαδρομή συνέχισε, ένας από αυτούς ήθελε να βεβαιωθεί ότι δεν είναι μόνος με τους στρατιώτες. Μετά από πολλή σκέψη, είπε: «Ηρέμησε!». Δύο απάντησαν: «Όλα ξεκαθαρίζουν στά δεινά. Ο Αλλάχ ξέρει ποιοι είμαστε».

Αναφερόμενη στη δημοτικότητα του κλιπ, η Mona Hawwa έγραψε:

Μια εικόνα που μπορείς να ακούσεις.

Εν τω μεταξύ, ο Yahia Alaa έγραψε στο Twitter:

Το τραγούδι των Daboor & Shabjdeed “Inn Ann” είναι το τραγούδι αυτής της φάσης και μια επιβεβαίωση ότι τα έθνη εξακολουθούν να αντιστέκονται.

Οι Παλαιστίνιοι εξέφρασαν επίσης την απόρριψή τους για τον εκτοπισμό τους από το ισραηλινό κράτος οργανώνοντας τον «Μαραθώνιο της Ιερουσαλήμ» στις 4 Ιουνίου μεταξύ του Σεΐχ Τζαρά και του Σιλουάν, γειτονιές των οποίων οι κάτοικοι εκτοπίζονται.

From the starting point of Jerusalem Marathon in Sheikh Jarrah neighbourhood

Από την αφετηρία του Μαραθώνιου της Ιερουσαλήμ στη γειτονιά Σεΐχ Τζαρά

Καθώς οι συμμετέχοντες έφτασαν στη σκηνή διαμαρτυρίας στη συνοικία Μπατν Αλ-Χάουα στο Σιλουάν, δυνάμεις κατοχής εισέβαλαν στη συγκέντρωση, επιτέθηκαν σε άτομα καταστρέφοντας τη σκηνή. Όλα αυτά βιντεοσκοπήθηκαν από την Ψηφιακή Κοινότητα των Ηνωμένων Παλαιστινίων.

Οι δυνάμεις κατοχής καταστρέφουν τη σκηνή αλληλεγγύης στη συνοικία Μπατν-Αλ Χάουα στο Σιλουάν μετά τη βάρβαρη επίθεση τους σε ανθρώπους και συμμετέχοντες στον «Μαραθώνιο της Ιερουσαλήμ».

Αργότερα ο λογαριασμός δημοσίευσε επίσης:

Οι συμμετέχοντες στον Μαραθώνιο της Ιερουσαλήμ γιορτάζουν μετά την αποχώρηση των αποικιακών δυνάμεων από τη σκηνή διαμαρτυρίας στη γειτονιά Μπατν-Αλ Χάουα.    

Στη βόρεια πόλη της Άκρας, καλλιτέχνες και μουσικοί οργάνωσαν ένα φεστιβάλ διαμαρτυρίας με καλλιτεχνικές παραστάσεις, ποίηση και γεωργικά και θεατρικά εργαστήρια.

Πρόγραμμα της καλλιτεχνικής διαμαρτυρίας «Acre on my Head» που θα ξεκινήσει αύριο Σάββατο 5.6.21 από την πλατεία του τεμένους Al-Jazzar και θα συνεχιστεί στις γειτονιές Al-Shouna, Al-Mbalta, Phosphlone και Al-Fakhura με τη συμμετοχή ενός ομάδα καλλιτεχνών και μουσικών.

Ετικέτα: Μακάρι να ήμουν μαζί σας

Η δημιουργική αντίσταση στην κατοχή πήρε και οικονομική μορφή. Μια εκστρατεία «Εβδομάδα Εθνικής Οικονομίας» ξεκίνησε για να ενθαρρύνει τους Παλαιστίνιους στα Κατεχόμενα Εδάφη να προωθήσουν Παλαιστίνιους προμηθευτές, εμπόρους και κατασκευαστές μεταξύ 6 και 12 Ιουνίου.

Αυτή η εκστρατεία μετέφερε στους Παλαιστίνιους κατοίκους των Κατεχόμενων Εδαφών του 1948 το σημαντικό μήνυμα ότι είχαν τη δύναμη να υπονομεύσουν την ισραηλινή οικονομία υποστηρίζοντας παλαιστινιακές επιχειρήσεις, οι οποίες ήδη υπόκεινται σε κρατικά μέτρα, που αποσκοπούν να διατηρήσουν τον έλεγχο και την εξάρτηση της οικονομίας της Παλαιστίνης.

Ο ακτιβιστής, δημοσιογράφος και μυθιστοριογράφος Majd Kayyal με έδρα τη Χάιφα  έπαιξε βασικό ρόλο στην εκστρατεία «Εβδομάδα Εθνικής Οικονομίας», δημοσιεύοντας καθημερινές αναρτήσεις στο Facebook, που ενίσχυαν τους στόχους της.

Η ετικέτα αυτής της εκστρατείας χρησιμοποιήθηκε επίσης για να ρίξει φως στους αγώνες όσων ζουν στις πόλεις της κατεχόμενης Παλαιστίνης, όπως οι ψαράδες στην Άκρα, οι οποίοι υπόκεινται σε πολλούς περιορισμούς, που επιβάλλονται από τις τοπικές δημοτικές Αρχές και το κράτος. Αυτό το τουίτ αναφέρεται στα ακριβά πρόστιμα που θα μπορούσαν να επιβληθούν στους ψαράδες κατά τις ιδιοτροπίες των κρατικών υπαλλήλων.

Για την επιδίωξη της Κατοχής στον αλιευτικό τομέα στην Άκρα και τους συνεχείς περιορισμούς της να αδειάσει τη θάλασσα από αυτούς που έζησαν για δεκαετίες καβαλώντας τα κύματά της και τρώγοντας τα ψάρια της, τι αντιμετωπίζουν οι ψαράδες της Άκρας;

Αυτές οι τελευταίες πράξεις αντίστασης αντικατοπτρίζουν την ενέργεια που έφεραν στο κίνημα οι νέοι, που αναζητούν το δικαίωμά τους στην αυτοδιάθεση και τη διεκδίκηση των χώρων στους οποίους ζουν. Για όλους τους Παλαιστίνιους, αυτό αντιπροσωπεύει ελπίδα.

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.