Στην Τουρκία, κληρικός συμμετέχει σε εκκλήσεις για λογοκρισία των μέσων κοινωνικής δικτύωσης

“Σημαία της Τουρκίας”. Φωτογραφία: Jeremy Vandel, άδεια CC BY-NC-ND 2.0.

Οι ψηφιακές ελευθερίες της Τουρκίας απειλούνται, αφότου ο Ali Erbas, επικεφαλής της Διεύθυνσης Θρησκευτικών Υποθέσεων στην Τουρκία, πρότεινε να ελέγχεται η χρήση από τους πολίτες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης για να ευθυγραμμίζεται με τις ισλαμικές αξίες. Όταν τα κόμματα της αντιπολίτευσης και δικηγορικοί σύλλογοι της Τουρκίας επέκριναν την κυβέρνηση για ανάμειξη θρησκείας και νομοθεσίας, ο Erbas “έριξε λάδι στη φωτιά” προτείνοντας στον Πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να σκληρύνει τον έλεγχο της κυβέρνησης στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, κίνηση που ευθυγραμμίζεται με τις προηγούμενες πολιτικές θέσεις του Ερντογάν.

Μοιράστηκε τις παρατηρήσεις του κατά τη διάρκεια μιας τελετής προσευχής για την έναρξη του δικαστικού έτους την 1η Σεπτεμβρίου. Το όνομά του κυριαρχεί στην ειδησεογραφία έκτοτε.

Οι σκέψεις του Erbas για τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δεν είναι κάτι νέο. Νωρίτερα φέτος, η Διεύθυνση Θρησκευτικών Υποθέσεων κυκλοφόρησε ένα βιβλίο με τίτλο “Ηθική των μέσων κοινωνικής δικτύωσης” (“Sosyal Medya Ahlakı”). Στον πρόλογο του βιβλίου, ο κληρικός έγραψε:

Είναι ουσιαστικό να δημιουργηθεί μια ισχυρή ευαισθητοποίηση, καθώς και νομικός μηχανισμός, που καθορίζει το νομικό πλαίσιο για τη χρήση των κοινωνικών μέσων. Ειδικότερα, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί ένα σύστημα αυτοελέγχου, που διαμορφώνεται από την επίγνωση ότι ο Θεός μας προσέχει παντού και ανά πάσα στιγμή.

Μερικές φορές, συνέχισε ο Erbas στον πρόλογό του, οι νόμοι μπορεί να μην είναι αρκετοί για τη ρύθμιση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, επομένως ο κληρικός πρότεινε να καταφύγουμε σε “φικχ” (ισλαμική νομολογία). Το φικχ, το οποίο επιβάλλει τόσο κοσμικές όσο και απόκοσμες ευθύνες στα άτομα για τις συμπεριφορές, που επιδεικνύουν, και έχει την κατεύθυνση να προσελκύει τη συνείδησή τους, είναι αποτελεσματικό”, έγραψε ο Erbas.

Σε διαδικτυακή συνάντηση στις 5 Σεπτεμβρίου, ο κληρικός επανέλαβε την ανάγκη για ρυθμίσεις θρησκευτικά επικεντρωμένες.

Τα κοινωνικά μέσα, που ξεχειλίζουν τον εικονικό και ψηφιακό κόσμο και επηρεάζουν την πραγματική ζωή, μπορεί να προκαλέσουν απόκλιση από τις ηθικές αρχές, αξίες και αρετές, που η θρησκεία στοχεύει στο επίπεδο του ατόμου και της κοινωνίας. Ως εκ τούτου, υπάρχει ανάγκη δημιουργίας ενός νομικού μηχανισμού, που θα καθορίζει το νομικό πλαίσιο σχετικά με τη χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, καθώς και την οικοδόμηση μιας ισχυρής συνείδησης για την αντιμετώπιση της διαφθοράς των αξιών.

Οι ειδικοί φοβούνται ότι οι εκκλήσεις του θρησκευτικού κληρικού για τον έλεγχο των πλατφορμών κοινωνικής δικτύωσης μπορεί να ωθήσουν την κυβέρνηση να χρησιμοποιήσει το άρθρο 216 του τουρκικού Ποινικού Κώδικα για να διώξει επικριτές των ισλαμικών αξιών. Το άρθρο 216 ποινικοποιεί την “δημόσια υποβάθμιση των θρησκευτικών αξιών ενός τμήματος του κοινού” και χρησιμοποιείται ήδη ευρέως στην Τουρκία. Σε συνέντευξή του στο PEN International, ο συγγραφέας Sevan Nişanyan συζήτησε πώς στοχοποιήθηκε λόγω του νόμου και πώς παραβιάζει τη θρησκευτική ελευθερία στο κράτος:

Αυτό το άρθρο έχει επικριθεί για την παροχή διαφορετικών επιπέδων προστασίας σε διαφορετικές θρησκείες ή πεποιθήσεις και για εφαρμογή με διακρίσεις, ιδιαίτερα σε ανορθόδοξες, μη θρησκευτικές ή αντιθρησκευτικές πεποιθήσεις. Αυτές οι ανησυχίες τονίστηκαν στις περιπτώσεις του διάσημου πιανίστα και συνθέτη Fazil Say και των δημοσιογράφων Ceyda Karan και Hikmet Cetinkaya.

Τον Ιούλιο του περασμένου έτους, η Τουρκία ψήφισε έναν περιοριστικό νόμο για τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (Νόμος για τη ρύθμιση των δημοσιεύσεων στο Διαδίκτυο και την καταστολή εγκλημάτων που διαπράττονται με τέτοιες δημοσιεύσεις), που δημιουργεί μια σειρά απαιτήσεων, που θα έχουν μόνιμο αντίκτυπο στα ψηφιακά δικαιώματα και την ελευθερία έκφρασης στην Τουρκία.

Ένα χρόνο αργότερα, το κυβερνών Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (ΑΚΡ) εξέφρασε ενδιαφέρον για τη θέσπιση περαιτέρω κανονισμών για την καταπολέμηση του χαρακτηριζόμενου από τον Ερντογάν ως “φρίκης ψεμάτων”, αναφερόμενος σε ψεύτικες ειδήσεις, που κοινοποιήθηκαν σε πλατφόρμες κοινωνικών μέσων. Το νομοσχέδιο ορίζει τη διάδοση της “παραπληροφόρησης” ως εγκληματική ενέργεια και, αν κριθεί ένοχος, ο δράστης μπορεί να αντιμετωπίσει ποινή φυλάκισης έως και πέντε ετών για κοινοποίηση ψευδών ειδήσεων σε πλατφόρμες κοινωνικών μέσων.

Ο Yaman Akdeniz, διάσημος Τούρκος ακαδημαϊκός και εμπειρογνώμονας για τα δικαιώματα στον κυβερνοχώρο, ο οποίος μίλησε με την Gazete Duvar λίγο μετά την ανακοίνωση του νέου νομοσχεδίου από το AKP, δήλωσε στην εφημερίδα ότι το επερχόμενο νομοσχέδιο θα περιορίσει περαιτέρω την ελευθερία των μέσων ενημέρωσης σε μια χώρα, όπου οι περιορισμοί στα μέσα ενημέρωσης έχουν φτάσει σε πρωτοφανές επίπεδο. “Ένας επερχόμενος κανονισμός πιθανότατα θα δυσχεράνει ακόμη περισσότερο την ελευθερία της πληροφόρησης το 2022″, δήλωσε ο Akdeniz.

Ο Erbas απολαμβάνει την υποστήριξη του προέδρου και των μελών του κυβερνώντος κόμματος και δεν είναι σαφές εάν το κυβερνών κόμμα θα ακολουθήσει τις πρόσφατες προτάσεις του.

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.