Το τέμενος Αλ Ακσά διακρίνεται από την Ανατολική Ιερουσαλήμ, όπου οι οικογένειες αντιμετωπίζουν συνεχώς την απειλή της αναγκαστικής έξωσης από ισραηλινές ομάδες εποίκων, που υποστηρίζονται από το κράτος. Εικόνα: FreeJerusalem, χρησιμοποιείται με άδεια.

Η οικογένεια Ghaith, που ζει στη μουσουλμανική συνοικία της Ιερουσαλήμ από το 1945, παλεύει ενάντια στην αναγκαστική έξωση από το σπίτι της εδώ και τέσσερις δεκαετίες. Οι ισραηλινές οργανώσεις εποίκων επιμένουν στις προσπάθειές τους να τους εκτοπίσουν και να καταλάβουν το σπίτι τους για εβραϊκό εποικισμό. Η πρόσφατη δικαστική απόφαση ευνόησε την ομάδα εποίκων και άφησε την οικογένεια απροστάτευτη.

Η οικογένεια της Nora Ghaith ζει σε αυτό το σπίτι από το 1948. Η οικογένεια έλαβε συμβόλαιο ενοικίου από την ιορδανική κυβέρνηση το 1953, η οποία ανέλαβε την φύλαξητης Ιερουσαλήμ το 1950, μετά την Νάκμπα («Καταστροφή») του 1948.

Η Νάκμπα οδήγησε στην καταστροφή της παλαιστινιακής κοινωνίας και τον εκτοπισμό περισσότερων από 700.000 ιθαγενών Παλαιστινίων για να δημιουργηθεί χώρος για την ίδρυση του Ισραήλ.

Οι Παλαιστίνιοι αναγκάστηκαν να αφήσουν πίσω τις ζωές και τις περιουσίες τους και τις τελευταίες επτά δεκαετίες αγωνίζονται για το δικαίωμά τους να επιστρέψουν στα σπίτια τους.

Από το 1953, η οικογένεια Ghaith έχει χαρακτηριστεί ως «προστατευόμενοι ενοικιαστές» προστατεύοντάς τους από έξωση για όσο διάστημα ισχύει αυτό το καθεστώς.

Παρά τη «Νάκσα» του 1967 («οπισθοδρόμηση»), όταν το Ισραήλ ανέλαβε τον έλεγχο της Δυτικής Όχθης και της Λωρίδας της Γάζας , σε αυτό που ο ΟΗΕ έκρινε ως παράνομη προσάρτηση, η οικογένεια διατήρησε τον χαρακτηρισμό της και πλήρωσε πιστά το ενοίκιο στον Ισραηλινό Γενικό Θεματοφύλακα.

Σε μια συνομιλία στο WhatsApp μεταξύ Global Voices και του ακτιβιστή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων Raafat Sub Laban, γιου της Nora Ghaith και υπάλληλου της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες, ο ίδιος έριξε φως στη σχέση της οικογένειάς του με το σπίτι. Ο πατέρας του, ο 73χρονος Mustafa Sub Laban, ενώθηκε με τη σύζυγό του, Nora, η οποία είναι τώρα 68 ετών, κατά τον γάμο τους το 1978, και από τότε ζουν εκεί. Ο Sub Laban αναλύει:

Η μητέρα μου έζησε εκεί όλη της τη ζωή. Στη δεκαετία του '70, το κίνημα εποίκων Shuvu Banim προσπάθησε να εκβιάσει τον θείο μου [τον αδερφό της Nora] για να αποκτήσει τα δικαιώματα ενοικίασης. Ήταν αρχηγός της οικογένειας μετά το θάνατο των γονιών του. Ωστόσο, μετά την άρνησή του, ο άποικος ενορχήστρωσε την απέλασή του στην Ιορδανία. Η μητέρα και ο πατέρας μου ανέλαβαν την ευθύνη για το σπίτι σε εκείνο το σημείο.

Η οικογένεια Sub Laban έχει βαθιές ρίζες στην Ιερουσαλήμ, πριν από την ίδρυση του Ισραήλ κατά δεκαετίες. Η καταγωγή τους ανάγεται σε έναν Σούφι λόγιο, που μετακόμισε στην Ιερουσαλήμ το 1692. Η οικογένεια είχε πολλές ιδιοκτησίες, συμπεριλαμβανομένου του αξιοσημείωτου  κτηρίου, που στεγάζει το  Αρχαιολογικό Μουσείο Ροκφέλερ στην Ιερουσαλήμ, που κατασχέθηκε από το Ισραήλ το 1948 και το 1967. Αυτό το ιστορικό πλαίσιο εξηγεί την προσκόλληση της οικογένειας στο σπίτι, όπως περιγράφεται από τον Sub Laban.

Πάντα γνωρίζαμε ότι αυτό το ακίνητο είναι το τελευταίο που έχει απομείνει για τους γονείς μου και ήταν σημαντικό για εμάς να το διαφυλάξουμε. Φροντίζαμε πάντα να διατηρούμε παρουσία στο σπίτι.

Οι περιουσίες μας κατασχέθηκαν από το Ισραήλ και ως Παλαιστίνιοι στερούμαστε το δικαίωμα να ανακτήσουμε την ιδιοκτησία. Εν τω μεταξύ, οι Εβραίοι έχουν το δικαίωμα να διεκδικήσουν εκ νέου ιδιοκτησία, ανεξάρτητα από την ιδιοκτησία. Αυτό είναι απλά άδικο.

Στη δεκαετία του '70, το Ισραήλ θέσπισε έναν διοικητικό νόμο, που διαιωνίζει ένα σύστημα απαρτχάιντ και διακρίσεων ευνοώντας τους Εβραίους έναντι των μη Εβραίων. Επιτρέπει στους εποίκους να διεκδικήσουν εκ νέου ιδιοκτησίες Eβραίων πριν από το 1948 στην Ανατολική Ιερουσαλήμ, ακόμη και αν δεν σχετίζονται. Ωστόσο, οι Παλαιστίνιοι στερούνται το δικαίωμα να διεκδικήσουν τις δικές τους περιουσίες στη Δυτική Ιερουσαλήμ. Αυτός ο νόμος έχει αξιοποιηθεί από οργανώσεις εποίκων για να υπονομεύσει τα δικαιώματα ιδιοκτησίας των Παλαιστινίων σε όλη την Ανατολική Ιερουσαλήμ.

Μια ισόβια δικαστική μάχη

Η οικογένεια Ghaith Sub Laban έχει εμπλακεί σε μια νομική μάχη 40 ετών εναντίον ομάδων εποίκων.

Σύμφωνα με την ισραηλινή ΜΚΟ Ir Amim, αφιερωμένη στην προώθηση μιας πιο δίκαιης Ιερουσαλήμ, η υπόθεση της οικογένειας αφορά την ομάδα Atara Leyoshna, που συνδέεται με την Ateret Cohanim, μια διαβόητη οργάνωση εποίκων γνωστή για τις προσπάθειές της να ιουδαϊοποιήσει την Ιερουσαλήμ και να εκτοπίσει αυτόχθονες κατοίκους, συμπεριλαμβανομένης μιας μεγάλης απόπειρας κατάσχεσης εμβληματικών χριστιανικών ξενοδοχειακών περιουσιών κοντά στην Πύλη Τζάφα.

Ο Sub Laban τονίζει ότι άλλες παλαιστινιακές οικογένειες έχουν αντιμετωπίσει σταδιακή έξωση:

Το διαμέρισμα δίπλα στο σπίτι της οικογένειάς μου, το οποίο ήταν αρχικά κατοικημένο από την οικογένεια Καράκη, που  εκδιώχθηκαν βίαια το 1982 ή το 1983. Στη συνέχεια, οι άποικοι επέκτεισαν το διαμέρισμα και έκλεισαν την είσοδο της οικογένειάς μου. Το μόνο μέσο για να μπεις στο διαμέρισμα ήταν η μονάδα ενός γείτονα. Σε απάντηση, οι γονείς μου ακολούθησαν νομικές ενέργειες και άντεξαν μια 17χρονη αναμονή έως ότου ένας δικαστής τους επέτρεψε τελικά να ανοίξουν μια νέα είσοδο.

Τον Μάιο του 2010, βάσει του νόμου της δεκαετίας του '70, ο Γενικός Θεματοφύλακας μεταβίβασε την κυριότητα της ιδιοκτησίας Ghaith-Sub Laban στην Atara Leyoshna.

Λίγο μετά την απόκτηση της ιδιοκτησίας, η Atara Leyoshna ξεκίνησε μια αξίωση έξωσης κατά της οικογένειας. Η υπόθεση έφτασε στο Ανώτατο Δικαστήριο το 2016. Το δικαστήριο αποφάσισε να εκδιώξει τα παιδιά της Nora και του Moustafa, αλλά παραχώρησε στο ζευγάρι, ως προστατευόμενους ενοικιαστές, το δικαίωμα να παραμείνει στο σπίτι του για επιπλέον 10 χρόνια, διαλύοντας την οικογένεια.

Το 2018, Ισραηλινοί έποικοι ξεκίνησαν άλλη μια αγωγή έξωσης, ισχυριζόμενοι ότι η Nora και ο Moustafa είχαν παραβιάσει τους όρους της «προστατευόμενης μίσθωσης» τους περνώντας χρόνο μακριά από το σπίτι. Η Nora χρειαζόταν ιατρική βοήθεια και έμεινε προσωρινά στην κατοικία του Raafat στον καταυλισμό Σοφάτ, όπου είχε μετακομίσει με τη μικρότερη αδερφή του μετά την έξωσή τους. Αυτή η διευθέτηση ήταν απαραίτητη, καθώς σύμφωνα με τον λογαριασμό του Raafat, απαγορεύτηκε στα παιδιά να διανυκτερεύσουν με τους γονείς τους.

Στις αρχές του 2018, η μητέρα μου πήγε για προσκύνημα Ούμρα. Είχε ήδη προβλήματα με δίσκους στο κάτω μέρος της πλάτης και του λαιμού της, τα οποία επιδεινώθηκαν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού. Καθώς χρειαζόταν βοήθεια κατά την ανάρρωσή της, έμεινε μαζί μου.

Οι άποικοι παρακολουθούσαν στενά την κίνηση των γονιών μου χρησιμοποιώντας κάμερες και παρατήρησαν την απουσία της μητέρας μου. Ωστόσο, ο πατέρας μου ταξίδευε μεταξύ του σπιτιού τους και της κατοικίας μου εκείνη την περίοδο.

Οι άποικοι εκμεταλλεύτηκαν την απουσία της Nora κατά τη διάρκεια της ανάρρωσής της για να υποστηρίξουν ότι είχε χάσει το καθεστώς της προστατευόμενης μίσθωσης. Παρά το γεγονός ότι είχε ως αποδεικτικά στοιχεία ιατρικά αρχεία από ισραηλινούς παρόχους υπηρεσιών υγείας, το κατώτερο δικαστήριο αποφάσισε άδικα υπέρ της ομάδας εποίκων. Το αίτημα της οικογένειας για έφεση κατά της απόφασης απορρίφθηκε πρόσφατα από το Ανώτατο Δικαστήριο.

Απρόσμενοι σύμμαχοι τσακώνονται με την οικογένεια

Η Nora και ο Moustafa αντιμετωπίζουν επικείμενη έξωση, η οποία έχει προγραμματιστεί μεταξύ 28 Ιουνίου και 23 Ιουλίου 2023. Εξαντλώντας όλες τις νομικές οδούς, η μόνη τους ελπίδα βρίσκεται τώρα στην κυβερνητική παρέμβαση, η οποία μπορεί να επηρεαστεί από την πίεση του κοινού και τις προσπάθειες υπεράσπισης, σύμφωνα με τον λογαριασμό του Raafat.

Η Free Jerusalem, μια συλλογικότητα ριζοσπαστών Ισραηλινών ακτιβιστών με έδρα τη Δυτική Ιερουσαλήμ, είναι αφοσιωμένη στην αντίσταση στο ισραηλινό απαρτχάιντ και στην υποστήριξη των Παλαιστινίων στην κατεχόμενη Ιερουσαλήμ. Η αποστολή τους περιλαμβάνει την καταπολέμηση των εκτοπισμών των οικογενειών, τις κατεδαφίσεις σπιτιών, την αστυνομική βία, τη βία των εποίκων, μεταξύ άλλων άδικων πρακτικών και πολιτικών που εφαρμόζει το Ισραήλ.

Το κίνημα υποστηρίζει την οικογένεια Ghaith Sub Laban από το 2015. Παρέχουν υποστήριξη όλο το εικοσιτετράωρο στην οικογένεια στο σπίτι τους για να συγκεντρώσουν την προσοχή και την αλληλεγγύη τόσο από την ισραηλινή όσο και από τη διεθνή κοινότητα.

Σε μια συνομιλία στο WhatsApp με το Global Voices, ο Gal Kramarski, εκπρόσωπος του κινήματος, εξέθεσε τον περίπλοκο και ισχυρό μηχανισμό του Ισραήλ, που έχει σχεδιαστεί για να εκτοπίσει Παλαιστίνιους και να τους εκδιώξει από την Ιερουσαλήμ, δημιουργώντας ευκαιρίες για τους Σιωνιστές εποίκους να τους αντικαταστήσουν. Τόνισε τη χειραγώγηση των νόμων, που εισάγουν διακρίσεις μέσω μιας ψευδο-νομικής διαδικασίας για τη βίαια έξωση οικογενειών και την παραμονή τους άστεγους.

Εκατοντάδες οικογένειες αντιμετωπίζουν αυτή την απειλή και ζουν σε διαρκή φόβο και άγχος. Αυτή η ανησυχητική πραγματικότητα, την οποία βλέπουμε επίσης στο Sheikh Jarrah, το Silwan και άλλες παλαιστινιακές γειτονιές στην Ιερουσαλήμ, είναι αυτό που αντιμετωπίζει αυτή τη στιγμή η οικογένεια Ghaith-Sub Laban.

Τονίζουμε ότι δεν πρόκειται απλώς για περιουσιακή διαφορά, όπως ισχυρίζεται το Ισραήλ, πρόκειται για εθνοκάθαρση και πρέπει να σταματήσει.