Undertones στο Πακιστάν: Στρατός, Γυναίκες, Βλασφημία
Εικόνα που δείχνει έναν χάρτη των πλημμυρών του Πακιστάν το 2022, από το Global Voices
Αυτό το κείμενο αποτελεί μέρος του Undertones, του ενημερωτικού δελτίου του Παρατηρητηρίου Μέσων των Πολιτών του Global Voices. Οι ερευνητές αναλογίζονται τα οικοσυστήματα των ΜΜΕ της χώρας τους, τις ισχυρότερες αφηγήσεις της χρονιάς, και τι να αναμένουμε το 2023 και τι μπορούμε να περιμένουμε το 2023. Ξεκινάμε αυτή τη σειρά με το Πακιστάν. Κάθε φορά που κάνετε κλικ σε μια αφήγηση, θα μπορείτε να δείτε περισσότερες αναλύσεις και σχετικές αναρτήσεις στα ΜΜΕ που την υποστηρίζουν. Εγγραφείτε στο Undertones.
Το 2022, το Πακιστάν βίωσε καταστροφικές πλημμύρες, την εκδίωξη του πρωθυπουργού του, ο οποίος παραλίγο να δολοφονηθεί, και σημείωσε άνοδο στην θρησκευτική βία.
Anti-military narratives on the rise
Μία από τις πιο αναπάντεχες ανατροπές αυτής της χρονιάς αποτέλεσε η άνοδος του αντιμιλιταρισμού στην χώρα. Η τάση αυτή αναμένεται να συνεχιστεί το 2023. Η στρατιωτική ηγεσία του Πακιστάν θεωρείται ο πιο ισχυρός παράγοντας της χώρας. Οι στρατηγοί κυβερνούν το Πακιστάν για το ήμισυ της ύπαρξής του και διαμορφώνουν την πολιτική του πίσω από τα παρασκήνια κατά το άλλο μισό.
Τον Απρίλιο του 2022, ο πρωθυπουργός Ιμράν Καν εκδιώχθηκε από την εξουσία με κοινοβουλευτική ψήφο μομφής λίγες εβδομάδες αφότου έφυγε από τη γραμμή του με την ηγεσία του στρατού. Ο Καν, ηγέτης του κόμματος Pakistan Tehreek-e-Insaf (PTI) και μια εξαιρετικά δημοφιλής και πολωτική προσωπικότητα, κατηγόρησε ανοιχτά τον στρατό για την καθαίρεσή του παίρνοντας μαζί του το τεράστιο πλήθος οπαδών του στην αντιστρατιωτική του εκστρατεία. Απολιτικοί σχολιαστές και δημοσιογράφοι έχουν επίσης επικρίνει ανοιχτά την πανταχού παρουσία του στρατού στην πακιστανική πολιτική. Έχουμε καλύψει αυτή την άνευ προηγουμένου τάση στο Πακιστάν σε αυτό το ενημερωτικό δελτίο: «Τα αντιστρατιωτικά hashtag κερδίζουν σπάνια προβολή στο Πακιστάν».
Αυτή η αφήγηση μπορεί να γίνει πιο έντονη το 2023, καθώς η χώρα αντιμετωπίζει γενικές εκλογές μεταξύ Ιουλίου και Σεπτεμβρίου, λέει ο Ali Osman, ένας από τους ερευνητές μας για το Πακιστάν. Μια άλλη υπόθεση είναι ότι ο Καν μπορεί να μαλακώσει τη στάση του απέναντι στον στρατό για να κερδίσει ξανά την υποστήριξή του. Δεν θα ήταν τόσο περίεργο, καθώς έχει ήδη υποχωρήσει από τη σκληρή στάση του απέναντι στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Η πιο έντονη αφήγηση εδώ είναι «ο στρατός του Πακιστάν πρέπει να σταματήσει να ανακατεύεται στην πολιτική της χώρας». Ομοίως, οι Πακιστανοί έχουν επίσης επισημάνει το οικονομικό προπύργιο του στρατού στη χώρα δηλώνοντας ότι «ο στρατός του Πακιστάν είναι μια ανεύθυνη επιχειρηματική επιχείρηση».
Ο γυναικείος ακτιβισμός αντιμετωπίζει προκλήσεις
Η ζωή για τις γυναίκες δημοσιογράφους στο Πακιστάν είναι δύσκολη. Φέτος, έχουν αντιμετωπίσει πρωτοφανείς διαδικτυακές επιθέσεις και παρενόχληση από υποστηρικτές του Καν και κυβερνητικούς αξιωματούχους. Μία κατηγορία που τους έχει απαγγελθεί είναι ότι αυτές οι γυναίκες δημοσιογράφοι πληρώνονται από πολιτικούς της αντιπολίτευσης για να αμαυρώσουν τη φήμη του. Η αφήγηση εδώ είναι ότι «οι γυναίκες δημοσιογράφοι θέλουν να κερδίσουν το PTI».
«Οι γυναίκες είδαν επίσης τον σεξισμό να ομαλοποιείται στον ευρύτερο πολιτικό διάλογο», λέει η Ramsha Jahangir, μια άλλη ερευνήτρια. Μισογυνιστικά σχόλια πολιτικών ηγετών έγιναν πρωτοσέλιδα στην πορεία για την Ημέρα της Γυναίκας στο Πακιστάν στις 8 Μαρτίου 2022, που ονομάζεται Πορεία Aurat. Μία από τις κύριες αφηγήσεις που κυκλοφορούσαν εκείνη την εποχή ήταν: «Οι φεμινίστριες προσπαθούν να επιβάλουν δυτικές αξίες στο Πακιστάν».
«Η παραπληροφόρηση και η μάχη των αφηγήσεων είναι κεντρικά στον αγώνα για τα δικαιώματα των φύλων στο Πακιστάν», λέει ο Osman.
Οι ακτιβίστριες, από την δική τους πλευρά, λένε πως «οι γυναίκες δημοσιογράφοι στο Πακιστάν στοχοποιούνται αδίκως, δέχονται κριτική και κακομεταχείριση». Αυτή η ρητορική αναμένεται να συνεχιστεί το 2023, καθώς ο στρατός συνεχίζει να παίρνει αυστηρά μέτρα εναντίον των δημοσιογράφων και των πολιτών.
Οργή για τους αναχρονιστικούς νόμους περί βλασφημίας
Από την ίδρυσή του το 1947, το Πακιστάν προοριζόταν να είναι μια κοσμική χώρα, αλλά σήμερα η χώρα θεωρείται από την πλειονότητα των πολιτών της ως ισλαμικό κράτος, με τους κοσμικούς να αποτελούν μειοψηφία. Οι κοσμικές Αρχές έχουν διαβρωθεί λόγω της ισλαμιστικής επιρροής που ασκήθηκε με την πάροδο του χρόνου. Συγκεκριμένα, ο ισλαμιστής στρατιωτικός δικτάτορας στρατηγός Ζία-ουλ-Χακ εισήγαγε στον Ποινικό Κώδικα του Πακιστάν τους πιο σκληρούς και αμφιλεγόμενους νόμους περί βλασφημίας μεταξύ των χωρών με μουσουλμανική πλειοψηφία τη δεκαετία του '80.
«Οι νόμοι αυτοί αγνοούν τα αποδεικτικά στοιχεία, με αποτέλεσμα να μετατρέπονται σε όπλα καταπίεσης. Έχουν κοστίσει πολλές ζωές και αποτέλεσαν επίσης θείο δώρο για την άνοδο του θρησκευτικού εξτρεμισμού στην κοινωνία του Πακιστάν», λέει ο Osman. Πολλοί Πακιστανοί έχουν ενταχθεί εναντίον αυτών των νόμων δηλώνοντας πως «οι νόμοι περί βλασφημίας στο Πακιστάν είναι αυθαίρετοι, άδικοι και θανάσιμοι» και «ο βίαιος θρησκευτικός όχλος μένει ατιμώρητος».
To 2022, σημειώθηκαν περισσότερα λιντσαρίσματα και εξωδικαστικές εκτελέσεις στο Πακιστάν, καθώς ο όχλος παίρνει τον νόμο στα χέρια του, δίχως να προηγηθούν συλλήψεις η δίκες. Όσοι υποστηρίζουν την εξωδικαστική βία δηλώνουν πως «η οχλοδικία εναντίον εγκληματιών είναι μία πράξη γενναιότητας και ηθικής».
Άλλες αξιοσημείωτες αφηγήσεις που κυκλοφορούν στο Πακιστάν:
