Ένα σαρωτικό φίμωτρο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Δεκάδες φοιτήτριες του Κασμίρ διαμαρτύρονται προκλητικά για την παρουσία Ινδικών στρατιωτικών ομάδων. Ένας άνδρας από το Κασμίρ δέθηκε σε ένα Ινδικό στρατιωτικό όχημα ως ανθρώπινη ασπίδα ενάντια στους διαδηλωτές που πετούσαν πέτρες. Αυτές είναι μόνο μερικές από τις τελευταίες ιστορίες που βγαίνουν από την κοιλάδα του Κασμίρ στο βορειοανατολικό κρατίδιο της Ινδίας το Τζαμού και Κασμίρ, γνωστό και ως το υπό Ινδική διοίκηση Κασμίρ.

Από το 1990, το Τζαμού και Κασμίρ ασφυκτιούν κάτω από την Ινδική στρατιωτική παρουσία με νομοθεσίες όπως o νόμος περί των Ειδικών Εξουσιών των Ενόπλων Δυνάμεων και ο νόμος περί Δημόσιας Ασφάλειας.

Το Τζαμού και Κασμίρ έχει τρία τμήματα: Τζαμού, Κοιλάδα του Κασμίρ και Λαντάκ. Η καρδιά της καταστολής και των συνηθισμένων απαγορεύσεων κυκλοφορίας είναι στην κοιλάδα του Κασμίρ, η οποία έχει 97% μουσουλμανικό πληθυσμό και φιλοξενεί την θερινή πρωτεύουσα Σριναγκάρ. Σε 27 χρόνια, περισσότεροι από 70.000 κάτοικοι του Κασμίρ σκοτώθηκαν και πολλοί περισσότεροι τραυματίστηκαν ή συνελήφθησαν σε πυροβολισμούς από τις Ινδικές δυνάμεις καταστολής.

Οι διαμαρτυρίες για ανεξαρτησία ή “azadi” στην Κοιλάδα είναι ενεργές από το 1989, αλλά έχουν ανανεωθεί το τελευταίο έτος μετά τον θάνατο ενός 22χρονου. Τον Απρίλιο του 2016, ο Burhan Wani, ένας νέος αστέρας των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, υποστηρικτής ενός ελεύθερου Κασμίρ, και το “σήμα κατατεθέν” του νέου κύματος ένοπλου αγώνα του Κασμίρ, σκοτώθηκε σε μία αντιεξουσιαστική επιχείρηση. Μετά τη δολοφονία του, ο δημοσιογράφος του Κασμίρ και συγγραφέας των New York Times, Basharat Peer, δημοσίευσε στο Facebook:

Το διαδίκτυο έχει απαγορευτεί. Έχει επιβληθεί απαγόρευση της κυκλοφορίας. Δεν είναι δυνατή η πρόσβαση στα τηλέφωνα. Το ισχυρό Ινδικό κράτος μπορεί να τον σκότωσε, αλλά δεν κέρδισε. Ένας 22χρονος σας κλόνισε με τον θάνατό του.

• Διαβάστε περισσότερα: Δεκάδες έχασαν τη ζωή τους μετά την καταστολή των διαμαρτυριών στο Κασμίρ από τις Ινδικές δυνάμεις 

Σύμφωνα με τον Shujaat Bukhari, έναν συντάκτη της εφημερίδας Rising Kashmir, με βάση την Σριναγκάρ:

Γεννημένος σε μία οικογένεια της καλής κοινωνίας του Κασμίρ, με υψηλό μορφωτικό επίπεδο, ο Wani – πιστεύεται – ότι οδηγήθηκε στην ακτιβιστική δράση στην ηλικία των 15 ετών, αφότου ο αδερφός του χτυπήθηκε από την αστυνομία “χωρίς λόγο”. Ο Wani ήταν εξαιρετικά ενεργός στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και, αντίθετα από τους μαχητές στο παρελθόν, δεν έκρυβε την ταυτότητά του πίσω από μία μάσκα.

Από το θάνατο του Wani και στο εξής, οι καταστολές εναντίον των διαμαρτυριών έχουν σκοτώσει περισσότερους από εκατό πολίτες, ενώ χιλιάδες τραυματίστηκαν και οι επιχειρήσεις, το διαδίκτυο και τα σχολεία έχουν σφραγιστεί κατά διαστήματα.

• Διαβάστε περισσότερα: Οι φοιτητές διαμαρτύρονται στο Κασμίρ εν μέσω κλεισίματος σχολείων και μπλοκαρίσματος του ασύρματου Ίντερνετ

Το κίνημα azadi

Σπίτι 12 εκατομμυρίων ανθρώπων, το Τζαμού και Κασμίρ είναι το μόνο Ινδικό κρατίδιο με δική του σημαία και πληθυσμό μουσουλμανικής πλειοψηφίας. Οι άνθρωποι της κοιλάδας του Κασμίρ ζητούν το δικαίωμα διεξαγωγής δημοψηφίσματος για την ανεξαρτησία τους από το 1989, αλλά η κυβέρνηση της Ινδίας δεν θα το επιτρέψει.

Ενώ το Τζαμού και Κασμίρ είναι ένα πολυ-ομολογιακό κράτος, με σημαντικούς πληθυσμούς Ινδουιστών στους πληθυσμούς του Τζαμού και Βουδιστών στο Λαντάκ, η πλειοψηφία του εθνικού πληθυσμού του Κασμίρ βασίζεται στην κοιλάδα του Κασμίρ και είναι μουσουλμάνοι.

Από τις αρχές της δεκαετίας του '90, η πολιτική στην Κοιλάδα κυριαρχείται από πολιτικούς που υπερασπίζονται την αυτονομία και πολιτικούς και συμμαχίες — όπως το All Parties Hurriyat Conference, το οποίο υποστηρίζει την ανεξαρτησία. Διάφορες μικρές ανεξάρτητες δημοσκοπήσεις κατά τη διάρκεια των ετών έχουν δείξει ότι η πλειοψηφία των κατοίκων του κρατιδίου στην κοιλάδα του Κασμίρ θέλει να χωριστούν από την Ινδία.

Η Ινδική κυβέρνηση δήλωσε επισήμως ότι πιστεύει ότι όλο το Τζαμού και Κασμίρ αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της Ινδίας.

Το 2015, για πρώτη φορά, το κυβερνών Ινδουιστικό κόμμα BJP της Ινδίας ορκίστηκε κυβέρνηση στο Τζαμού και Κασμίρ συμμαχώντας με το τοπικό δημοκρατικό κόμμα του Λαϊκού Κασμίρ, το οποίο υποστηρίζει την αυτονομία και αγωνίστηκε στις εκλογές του 2015 χρησιμοποιώντας αντι-BJP ρητορική.

Στον ιστότοπο Diplomat, ο μελετητής και δημοσιογράφος του Κασμίρ Haris Zargar εξηγεί πώς ο Ινδουιστικός εθνικισμός και η πολιτική της Ινδίας για την ασφάλεια βοήθησαν στην ανατροπή του κινήματος ανεξαρτησίας του Κασμίρ:

Για τους μουσουλμάνους του Κασμίρ, η άνοδος αυτού του ισχυρού Ινδουιστικού εθνικισμού επηρέασε επίσης το πώς βλέπουν το Ινδικό κράτος. Μετά από αυτή την αντιληπτή αντιπαλότητα στην ταυτότητα και την επιβίωσή τους, η άνοδος του Ινδικού εθνικισμού έχει, κατά συνέπεια, αναδιαμορφώσει και την μουσουλμανική ταυτότητα του Κασμίρ. Για παράδειγμα, το Δημοκρατικό Κόμμα του Λαϊκού Δημοκρατικού Κόμματος (PDP) χρησιμοποίησε μία αντι-BJP σανίδα κατά τη διάρκεια των εκλογών της Συνέλευσης για να ανέβει στην εξουσία στο κρατίδιο και είναι πλέον φαινομενικά λιγότερο δημοφιλές μέσα σε λίγους μήνες αφού σχημάτισε κυβέρνηση συνασπισμού με το ίδιο δεξιό κόμμα.

Από το 2015, η κυβέρνηση του BJP έχει αυξήσει την δυναμική της στην κοιλάδα, μέσω καταστολών σε διαμαρτυρίες και νομικές ενέργειες όπως η αποικιοκρατική επιβολή απαγόρευσης στην κατανάλωση βοδινού κρέατος. Όταν τα δικαστήρια αποφάσισαν ότι η απαγόρευση πρέπει να επιβληθεί αυστηρά, πολλοί στην κοιλάδα του Κασμίρ έκλεισαν τα καταστήματα, τις επιχειρήσεις και τα κυβερνητικά τμήματα σε ένδειξη διαμαρτυρίας. Σε ένα άρθρο γνώμης για το Scroll, ο Athar Pervaiz έγραψε:

Οι δηλώσεις που έγιναν από διάφορους ηγέτες του BJP τους τελευταίους μήνες σχετικά με τις μειονότητες, ιδίως τους μουσουλμάνους, έχουν ενισχύσει την αντίληψη στην κοιλάδα ότι το BJP δεν ενδιαφέρεται να φέρει μια σταθερή ειρήνη στο, μουσουλμανικής πλειοψηφίας, Κασμίρ.

Υπάρχει ένα αυξανόμενο κίνημα ακτιβιστών στην Ινδία που αμφισβητεί τις καταχρήσεις της κυβέρνησής τους στο Κασμίρ. Οι Ινδοί που εκφράζουν την υποστήριξή τους για την αυτοδιάθεση του λαού του Κασμίρ συχνά αντιμετωπίζουν απειλές.

Πέρυσι, διαμαρτυρίες που ξεκίνησαν σε δημόσιο πανεπιστήμιο στο Νέο Δελχί εξαπλώθηκαν σε ολόκληρη τη χώρα, αφού ο πρόεδρος της φοιτητικής ένωσης στο Πανεπιστήμιο, Jawaharlal Nehru συνελήφθη με κατηγορίες για την οργάνωση ενός αγώνα για την επέτειο της εκτέλεσης ενός μαχητή του Κασμίρ, για την ανεξαρτησία, του Afzal Guru. Σύμφωνα με τον Zargar, “Οι περισσότεροι κάτοικοι του Κασμίρ πέρα από τις ιδεολογικές γραμμές πίστευαν ότι εκτελέστηκε λανθασμένα εξ’ αιτίας της ιδιότητάς του ως Μουσουλμάνος του Κασμίρ”.

• Διαβάστε περισσότερα: Διαμαρτυρίες στα Ινδικά πανεπιστήμια ρίχνουν λάδι στη φωτιά των δημόσιων αγώνων για τους νόμους περί απαλλοτρίωσης

Mir Suhail [@mirsuhail ] on how India controls Kashmir. pic.twitter.com/t99WHoWidr

— Mirza Waheed (@MirzaWaheed) July 11, 2016

Mir Suhail για το πως η Ινδία ελέγχει το Κασμίρ.

Το 2008, η βραβευμένη με Booker συγγραφέας και ακτιβίστρια ανθρωπίνων δικαιωμάτων Αρουντάτι Ρόι επιχειρηματολόγησε για την ανάγκη η ανεξαρτησία να προέλθει κι από τις δύο πλευρές:

Η Ινδία χρειάζεται azadi από το Κασμίρ, όπως και το Κασμίρ χρειάζεται azadi από την Ινδία.

Η πιο στρατιωτικοποιημένη ζώνη στον κόσμο

Ο νόμος περί Δημόσιας Ασφάλειας (PSA) επιτρέπει τη φυλάκιση χωρίς δίκη για δύο χρόνια και ο νόμος περί Ειδικών Εξουσιών των Ενόπλων Δυνάμεων (AFSPA) είναι μία συνταγματική διάταξη που δίνει στα Ινδικά στρατεύματα πρωταρχικές εξουσίες και νομική ασυλία για τις ενέργειές τους στο Τζαμού και Κασμίρ.

Το Κασμίρ είναι η πιο πυκνοκατοικημένη στρατιωτικοποιημένη ζώνη στον κόσμο. Περισσότερο από 700.000 στρατιωτικό προσωπικό της Ινδίας αναπτύσσεται στο κρατίδιο. Η υψηλότερη αναλογία στρατιωτών έναντι πολιτών στον κόσμο.

• Διαβάστε περισσότερα: Οι κριτικοί της “στρατιωτικής ατιμωρησίας” αναλαμβάνουν το, υπό Ινδική διοίκηση, Κασμίρ 

Ο νόμος AFSPA δίνει στα στρατεύματα το δικαίωμα να πυροβολούν και να σκοτώνουν. Να συλλαμβάνουν τους πάντες, ακόμα και 12χρονους με βία και χωρίς ένταλμα. Να εισβάλουν και να ψάχνουν κάθε χώρο και να σταματούν και να ερευνούν κάθε όχημα. Να καταλαμβάνουν ή να καταστρέφουν περιουσιακά στοιχεία σε στρατιωτικές επιχειρήσεις. Και να θέτουν υπό κράτηση τους κατοίκους του Κασμίρ για δύο χρόνια χωρίς να τους απαγγέλλουν κατηγορίες. Οι αξιωματικοί του στρατού έχουν νομική ασυλία για τις πράξεις τους. Δεν μπορεί να υπάρξει δίωξη, αγωγή ή άλλη νομική διαδικασία εναντίον οποιουδήποτε ενεργεί βάσει αυτού του νόμου.

Η τύφλωση διαδηλωτών με σφαιρίδια από όπλα κρότου λάμψης είναι ανάμεσα στις πιο αμφιλεγόμενες τακτικές που χρησιμοποιούνται από τις Ινδικές δυνάμεις στο Κασμίρ.

• Διαβάστε περισσότερα: Καρφώνοντας το βλέμμα στην κάννη ενός όπλου κρότου λάμψης τυφλώνει το Κασμίρ

Ο νόμος AFSPA έχει επικριθεί από το Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων ως “μέσο κατάχρησης, καταπίεσης και διακρίσεων”. Ο Ο.Η.Ε. ζήτησε από την Ινδία να ανακαλέσει τον νόμο AFSPA, λέγοντας ότι δεν είχε θέση στην Ινδική δημοκρατία. Ο Christof Heyns, ειδικός εισηγητής του Ο.Η.Ε. για εξωδικαστικές, συνοπτικές ή αυθαίρετες εκτελέσεις, δήλωσε:

[Το AFSPA] παραβιάζει σαφώς το Διεθνές Δίκαιο. Ορισμένα σώματα των συνθηκών των Ηνωμένων Εθνών δήλωσαν ότι επίσης παραβιάζει το Διεθνές Δίκαιο.

Στο πλαίσιο του νόμου PSA, χιλιάδες νεαροί και ακτιβιστές του Κασμίρ, συμπεριλαμβανομένων δικηγόρων και δημοσιογράφων, έχουν φυλακιστεί παράνομα, σύμφωνα με τη Διεθνή Αμνηστία. Οι εκτιμήσεις του οργανισμού για τον αριθμό των κρατουμένων τις τελευταίες δύο δεκαετίες κυμαίνονται από 8.000 έως 20.000. Πολλοί κρατούμενοι συχνά συλλαμβάνονται ξανά μετά την απελευθέρωση. Οι εκ νέου συλλήψεις και οι παράνομες κρατήσεις έχουν γίνει θέμα κρατικής πολιτικής, λένε ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

• Διαβάστε περισσότερα: Η παράνομη κράτηση του ειρηνικού ακτιβιστή Khurram Parvez στην Κοιλάδα του Κασμίρ ίσως είναι η απόδειξη ότι “κάτι κάνει σωστά”

Το 2012, ανακαλύφθηκαν και χαρτογραφήθηκαν πολλαπλοί μαζικοί τάφοι με τα απομεινάρια περισσότερων από 6.000 κατοίκων του Κασμίρ που είχαν εξαφανιστεί ή είχαν απαχθεί από τις Ινδικές δυνάμεις ασφαλείας, αλλά κανείς δεν διώχθηκε.

Το 2013, μια ομάδα 50 Ινδών γυναικών ζήτησε από το Ανώτατο Δικαστήριο της Ινδίας να ξαναρχίσει τις έρευνες για τους βιασμούς στα χωριά Kunan και Poshpora στην απομακρυσμένη περιοχή Kupwara του Κασμίρ. Στις 23 Φεβρουαρίου 1991, ο Ινδικός στρατός φημολογείται ότι συμμετείχε σε περιστατικό ομαδικού βιασμού ενός αριθμού μεταξύ 23 και 100 γυναικών κατά τη διάρκεια μίας έρευνας αναζήτησης και ανάκρισης στα δίδυμα χωριά Kunan και Poshpora. Ο Ινδικός στρατός αρνήθηκε τις κατηγορίες και μία έρευνα του συμβουλίου Τύπου το αποκάλεσε φήμη ενορχηστρωμένη από τις στρατιωτικές ομάδες.

Μετά την αναφορά του Ανώτατου Δικαστηρίου, το Ανώτατο Δικαστήριο του Κασμίρ διέταξε την αποζημίωση των θυμάτων. Η πολιτειακή κυβέρνηση και ο στρατός αντιστέκονται σε αυτά τα παραγγέλματα.

Η τελευταία αντίσταση

Στις 8 Ιουλίου 2016, με μία απόφαση ορόσημο, το Ανώτατο Δικαστήριο της Ινδίας τερμάτισε τεχνικά την ασυλία των ενόπλων δυνάμεων από τη δίωξη στο πλαίσιο του νόμου AFSPA, αλλά κανένας Ινδός στρατιώτης δεν κατηγορήθηκε επίσημα για ενέργειες στο Κασμίρ.

Την ίδια ημέρα, οι Ινδικές δυνάμεις ασφαλείας εκτέλεσαν τον 22χρονο Burhan Wani. Μία σειρά διαμαρτυριών εναντίον του θανάτου του Wani ακολούθησε και, απαντώντας, στις 15 Ιουλίου 2016, οι αρχές επέβαλαν απαγόρευση κυκλοφορίας και στις 10 συνοικίες της κοιλάδας του Κασμίρ, αναστέλλοντας τις υπηρεσίες κινητής τηλεφωνίας, θέτοντας τις ζωές σε ακινησία.

• Διαβάστε περισσότερα: Πώς ο Πατέρας μου κατέγραψε 100 ημέρες απαγόρευσης της κυκλοφορίας στο Κασμίρ 
• Διαβάστε περισσότερα: Υπομένοντας την καταστολή από την Ινδία, αυτοί οι νεαροί εθελοντές από το Κασμίρ κρατάνε τις γειτονιές ασφαλείς
  

Η βία κλιμακώθηκε καθώς οι Ινδικές δυνάμεις άνοιξαν πυρ εναντίον χιλιάδων διαδηλωτών που συνέχιζαν να αψηφούν την απαγόρευση κυκλοφορίας. Εκθέσεις ανεβάζουν τον αριθμό των δολοφονημένων πολιτών σε 90 και τον αριθμό των τραυματιών σε περισσότερους από 15.000.

Η απαγόρευση κυκλοφορίας στην Κοιλάδα του Κασμίρ παρέμεινε ενεργή για 53 ημέρες, τα σχολεία και τα κολέγια ήταν κλειστά για μήνες, με κάποια απ’ αυτά να πλησιάζουν μέχρι και τους οχτώ μήνες.

• Διαβάστε περισσότερα: Πρόχειρα “Σχολεία Απαγόρευσης Κυκλοφορίας” βοηθούν τους φοιτητές του Κασμίρ να συνεχίσουν τις σπουδές τους παρά τη σύγκρουση

Τον Απρίλιο του 2017, οι διαμαρτυρίες στο Κασμίρ αναθερμάνθηκαν και πάλι κατά τη διάρκεια των εκλογών που διεξήχθησαν για μία κενή έδρα στην Κάτω Βουλή του Ινδικού Κοινοβουλίου Lok Sabha στην θερινή πρωτεύουσα του κρατιδίου, Σριναγκάρ. Τουλάχιστον οκτώ κάτοικοι του Κασμίρ σκοτώθηκαν και δεκάδες άλλοι τραυματίστηκαν όταν οι Ινδικές δυνάμεις ασφαλείας άνοιξαν πυρ εναντίον του πλήθους.

https://youtu.be/A09SY7Zc77Y

• Διαβάστε περισσότερα: Το Viral βίντεο που δείχνει έναν διαδηλωτή του Κασμίρ να είναι δεμένος πάνω σε ένα στρατιωτικό τζιπ
  

Οι διαδηλωτές υπέρ της ανεξαρτησίας μποϊκόταραν τις εκλογές και λίγο περισσότερο από το 7% των 1.2 εκατομμυρίων εγγεγραμμένων ψηφοφόρων στο Κασμίρ συμμετείχαν στην εκλογική διαδικασία. Ήταν η χαμηλότερη συμμετοχή των ψηφοφόρων στην ιστορία της περιοχής.

Στη συνέχεια, η αστυνομία κατέστειλε τους φοιτητές που διαμαρτύρονταν για την εγκατάσταση ενός σημείου ελέγχου κοντά στο κολέγιο τους στην πόλη Pulwama του νότιου Κασμίρ στις 14 Απριλίου. Αυτό προκάλεσε εκτεταμένες διαδηλώσεις σε κολέγια και πανεπιστήμια διαφόρων περιοχών της κοιλάδας. Η κυβέρνηση απάντησε κλείνοντας όλα τα εκπαιδευτικά ιδρύματα για να αποτρέψει την περαιτέρω εξάπλωση. Οι φοιτητές κάλεσαν για διαμαρτυρίες σε όλα τα κολέγια και πανεπιστήμια του Κασμίρ στις 17 Απριλίου. Τουλάχιστον 100 φοιτητές του Κασμίρ τραυματίστηκαν κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων.

Κατάσταση ελεύθερης έκφρασης στο Κασμίρ

Η τοπική κυβέρνηση προσπάθησε επανειλημμένα να ελέγξει τη ροή των πληροφοριών κλείνοντας δημοσιεύσεις και κατασχέτοντας εφημερίδες πριν από τη διανομή.

• Διαβάστε περισσότερα: “Περιορισμένη Ευρυζωνικότητα”: Πού είναι το ρεπορτάζ για το Κασμίρ;
• Διαβάστε περισσότερα: Κασμίρ: Εκεί που τελειώνει η “Ψηφιακή Ινδία”
• Διαβάστε περισσότερα: Έκθεση Netizen: Τι κοινά έχουν η Ζιμπάμπουε, το Κασμίρ και η Τουρκία; Την λογοκρισία στο Διαδίκτυο.
• Διαβάστε περισσότερα: Έκθεση Netizen: Η Ινδία αναστέλλει την κινητή ευρυζωνικότητα στο Κασμίρ

Σύμφωνα με πληροφορίες από το Κέντρο Ελευθερίας Λογισμικού που εδρεύει στην Μπανγκαλόρ, το Τζαμού και Κασμίρ γνώρισε 28 διακοπές στο διαδίκτυο από το 2012, το υψηλότερο ποσοστό από οποιοδήποτε Ινδικό κρατίδιο. Η κυβέρνηση δέσμευσε τα διαδικτυακά σήματα για πέντε μήνες το 2016 μετά από την οργή για τη δολοφονία του Burhan Wani.

• Διαβάστε περισσότερα: Η Ινδική κυβέρνηση απαγορεύει 22 πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης στο Κασμίρ συμπεριλαμβανομένων των Facebook, WhatsApp
• Διαβάστε περισσότερα: Έκθεση Netizen: Η λογοκρισία κορυφώνεται στην Ινδία, υποχωρεί στο Καμερούν

Πρόσφατα, οι αρχές μπλόκαραν διάφορες πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης, λέγοντας ότι “έχουν καταστρατηγηθεί από αντι-εθνικά και αντικοινωνικά στοιχεία”.

Η μακρύτερη ζωντανή σύγκρουση στην ιστορία των Ηνωμένων Εθνών

Ο αγώνας του λαού του Κασμίρ πάντα επισκιάζονταν από τα προβλήματα μεταξύ Ινδίας και Πακιστάν.

Το 1947, η Βρετανική αυτοκρατορική κυριαρχία στην Ινδική υπο-ήπειρο έληξε και χωρίστηκε σε μία κυρίως Ινδουιστική Ινδία και ένα Μουσουλμανικής πλειοψηφίας Πακιστάν. Ο Ινδουιστής ηγέτης του, Μουσουλμανικής πλειοψηφίας Πριγκιπάτου, Κασμίρ και Τζαμού υπέγραψε συνθήκη προσχώρησης στην Ινδία. Πολύ σύντομα ξέσπασε ο πόλεμος ανάμεσα στην Ινδία και το Πακιστάν στην περιοχή.

Στις 2 Νοεμβρίου 1947, ο πρωθυπουργός Τζαβαχαρλάλ Νεχρού, μιλώντας στον σταθμό του εθνικού Ινδικού ραδιοφώνου δήλωσε ότι “η τύχη του κρατιδίου Τζαμού και Κασμίρ τελικά θα αποφασιστεί από τον λαό. Δώσαμε την δέσμευση όχι μόνο στους ανθρώπους του Κασμίρ αλλά και στον κόσμο. Δεν μπορούμε να το αποφύγουμε και δεν θα το κάνουμε”. Δύο εβδομάδες αργότερα ενημέρωσε το Ινδικό κοινοβούλιο, “έχουμε προτείνει ότι όταν οι άνθρωποι του Κασμίρ θα έχουν την ευκαιρία να αποφασίσουν για το μέλλον τους, αυτό πρέπει να γίνει υπό την επίβλεψη ενός αμερόληπτου δικαστηρίου όπως ο Οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών”.

Η Ινδία σύντομα έθεσε το ζήτημα του Κασμίρ στο Συμβούλιο Ασφαλείας του Ο.Η.Ε. Τα ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών της 13ης Αυγούστου 1948 και της 5ης Ιανουαρίου 1949, πρότειναν την επιλογή του δημοψηφίσματος για την επίλυση της διαμάχης του Κασμίρ και κάλεσαν το Πακιστάν να αποσύρει τα στρατεύματά του και την Ινδία να μειώσει την στρατιωτική παρουσία της στο ελάχιστο στην περιοχή.

Μία εκεχειρία τέθηκε σε ισχύ, αλλά το Πακιστάν αρνήθηκε να εκκενώσει τα στρατεύματά του από τις δυτικές επαρχίες και το Κασμίρ για όλους τους πρακτικούς σκοπούς χωρίστηκε. Οι δυτικές περιοχές του πρώην πριγκηπατου, γνωστές ως Azad Kashmir ήρθαν κάτω από τον Πακιστανικό έλεγχο και οι μεγαλύτερες περιοχές Τζαμού, Κοιλάδα του Κασμίρ και Λαντάκ παρέμειναν υπό τον έλεγχο της Ινδίας. Το 1951, οι εκλογές στο κρατίδιο Τζαμού και Κασμίρ που διοικούσε η Ινδία υποστήριξαν την ένταξη στην Ινδία. Η Ινδία δήλωσε σύντομα ότι αυτό έκανε περιττό το δημοψήφισμα. Το 1957, το σύνταγμα του υπό Ινδικής διοίκησης, κρατιδίου Τζαμού και Κασμίρ το όρισε ως μέρος της Ινδίας. Ο Ο.Η.Ε. και το Πακιστάν διατύπωσαν αντιρρήσεις, λέγοντας ότι ένα δημοψήφισμα πρέπει να λάβει υπόψη τις απόψεις των ψηφοφόρων σε όλο το πρώην πριγκιπάτο.

Το 1972, η Ινδία και το Πακιστάν υπέγραψαν τη συμφωνία Simla, μετατρέποντας τη γραμμή κατάπαυσης του Κασμίρ σε γραμμή ελέγχου, και οι δύο πλευρές δεσμεύτηκαν να διευθετήσουν τις διαφορές τους μέσω διαπραγματεύσεων και ζήτησαν την τελική διευθέτηση της διαμάχης του Κασμίρ. Η συμφωνία αποτέλεσε τη βάση για τις Πακιστανικές-Ινδικές σχέσεις στη συνέχεια. Έκτοτε, το Πακιστάν υποστήριξε επίσημα το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης του λαού του Κασμίρ. Στη δεκαετία του 1990, πιστεύεται ότι το Πακιστάν υποστήριξε μία ένοπλη εξέγερση στην περιοχή. Το 2001, το Πακιστάν απαγόρευσε ομάδες εντός της χώρας του που η Ινδία δήλωσε ότι υποστήριζαν την πολεμικότητα στο Τζαμού και Κασμίρ. Ωστόσο, η Ινδία κατηγορεί το Πακιστάν ότι εξακολουθεί να υποστηρίζει τέτοιες ομάδες στο Πακιστάν.

Διαβάστε περισσότερα από τα αρχεία του Global Voices που καλύπτουν το θέμα του Κασμίρ: 

• Το Κασμίρ γίνεται μάρτυρας της “Χειρότερης βίας σε μία Δεκαετία” ανάμεσα στην Ινδία και στο Πακιστάν (2014)
• Ινδία: Σβήνει το Κασμίρ; Είναι δυνατή η συμφιλίωση; (2010)
• Ινδία: Το Κασμίρ καίγεται… πάλι (2010)
• Ινδία: Από το πέταγμα πετρών στους δρόμους του Κασμίρ στις διαμαρτυρίες στο Facebook (2010)
• Ινδία: Ελευθερία λόγου ή Ανταρσία; (2010)