Όταν μία εικόνα αξίζει χιλιάδες λάθος λέξεις
“Το να κοινοποιείς σημαίνει πως ενδιαφέρεσαι” από τον χρήστη του Flickr, Niklas Wikström (CC-BY-NC 2.0)
ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ: Αυτό το άρθρο και οι σελίδες που συνδέονται μαζί του περιέχουν σκληρές εικόνες που απεικονίζουν βία.
Ο έλεγχος των πραγματικών περιστατικών αυτοστιγμεί για να ακυρωθεί μία φήμη ή μία σκευωρία είναι σημαντική, αλλά τι γίνεται έπειτα από χρόνια μετά την πρώτη της εμφάνιση; Το περιεχόμενο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, είτε αληθινό είτε ψευδές, έχει έναν τρόπο να μένει.
Δείτε αυτή τη φωτογραφία από ένα τρομερό ατύχημα στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό (ΛΔΚ) πριν από επτά χρόνια. Από την πρώτη δημοσίευσή της, χρησιμοποιήθηκε παραπλανητικά σε όλο τον κόσμο για να απεικονίσει τις τραγωδίες που έλαβαν χώρα στη Νιγηρία και τη Μιανμάρ.
Αυτές οι λανθασμένες αντιστοιχήσεις εικόνων και γεγονότων — “ψευδείς περιγραφές” ή “ψευδείς συνθήκες” (στην ορολογία των Global Voices ή First Draft News) — δεν αναιρούν το γεγονός ότι υπήρξε αρκετή ακριβής αναφορά των γεγονότων στις ΛΔΚ, Μιανμάρ και Νιγηρία. Ωστόσο, θέτει ερωτήματα σχετικά με την όρεξή μας για εικόνες με ειδήσεις.
Τι συνέβη στην Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό
Το 2010, ένα δεξαμενόπλοιο καυσίμων που διασχίζει το Sange, μια πόλη στην ανατολική ΛΔΚ, ανατράπηκε και εξερράγη, σκοτώνοντας πάνω από 230 άτομα. Χρόνια παραμέλησης μετά τον εμφύλιο πόλεμο είχαν καταστρέψει τη δεύτερη μεγαλύτερη χώρα της Αφρικής και μετέτρεψαν τους δρόμους στην περιοχή σε επικίνδυνα μονοπάτια γεμάτα λακκούβες που καθιστούν δύσκολη την οδήγηση. Τραγικά, το δεξαμενόπλοιο έπεσε θύμα τους.
Οι υπάλληλοι περιέγραψαν μία πυρκαγιά που κατέστρεψε δεκάδες σπίτια και ένα κοντινό σινεμά γεμάτο με ανθρώπους που παρακολουθούσαν το ποδόσφαιρο του Παγκοσμίου Κυπέλλου. Τα σπίτια κατακάηκαν και απανθρακωμένα σώματα γέμισαν τους δρόμους, με πολλούς ανθρώπους να έχουν καεί τόσο που δεν αναγνωρίζονταν πλέον.
Εικόνα με τίτλο “Αυτή είναι η Νιγηρία.” [αυτολεξεί] από τον Imgur χρήστη Mystical Monkey, 12 Ιανουαρίου 2015.
Αλλά η ιστορία δεν τελειώνει εκεί. Με την πάροδο των ετών, αυτή η ίδια φωτογραφία έχει τροφοδοτηθεί πολλές φορές σε μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ιστολόγια και άλλες πλατφόρμες και αποδίδεται λανθασμένα σε πραγματικές αλλά άσχετες τραγωδίες, κυρίως σε περιστατικά στη Νιγηρία και τη Μιανμάρ.
Τι συνέβη και τι όχι σε Νιγηρία και Μιανμάρ
Στις 3 Ιανουαρίου 2015, οι μαχητές της Μπόκο Χαράμ επιτέθηκαν στις απομακρυσμένες νιγηριανές πόλεις Baga και Doro Gowon. Οι αυτόπτες μάρτυρες περιγράφουν γραφικά τις φρικαλεότητες που τους ανάγκασαν να το σκάσουν. Σπίτια και καταστήματα κάηκαν και πτώματα βρισκόταν στους δρόμους και στους θάμνους.
Υπήρξαν αναφορές ότι 150 έως 2.000 άνθρωποι σφαγιάστηκαν, αλλά οι αριθμοί δεν μπορούσαν να επιβεβαιωθούν. “Κανείς δεν έμεινε πίσω για να μετράει τα σώματα,” δήλωσε ένας κάτοικος στο Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Πολλοί είχαν κομματιαστεί, πυροβοληθεί και κάηκαν μέχρι θανάτου. Μόνο δορυφορικές εικόνες ήταν διαθέσιμες για να απεικονίσουν τα επακόλουθα. Ο λόγος για την επίθεση ήταν επίσης ασαφής, αλλά η στρατιωτική βάση του Baga ήταν ένα συνεχές σημείο σύγκρουσης μεταξύ της στρατιωτικής δύναμης της Νιγηρίας και της προσπάθειας της Μπόκο Χαράμ να αποκτήσει έδαφος (παραδείγματα από το 2013 και το 2015).
Και εδώ εμφανίστηκε και πάλι η εικόνα της ΛΔΚ, όταν παρουσιάστηκε ψευδώς ως απόδειξη του γεγονότος και της πιθανής κλίμακας της επίθεσης:
This is Nigeria. A massacre of 2000 happened 2 days after Paris.
They are not Charlie. They are dead. pic.twitter.com/xm5AesVXOe
— No Justice No Peace (@drumbeats4peace) January 12, 2015
Αυτή είναι η Νιγηρία. Μία σφαγή 2.000 συνέβη 2 μέρες μετά το Παρίσι.
Δεν είναι το περιστατικό Charlie του Παρισιού. Είναι νεκροί.
Στην πραγματικότητα, αυτή η κακή χρήση της εικόνας του Κονγκό ήταν μόνο μία από μια σειρά κακής απόδοσης. Ο Africa Check έχει τεκμηριώσει τις σχέσεις με τη Νιγηρία από το 2014. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, η εικόνα παρουσιάστηκε ως απόδειξη μαζικών δολοφονιών. Προχωρώντας περαιτέρω, τα προσωπικά σχόλια όπως αυτό το παράδειγμα συνδέουν εσφαλμένα την εικόνα της ΛΔΚ με συμβατικές πηγές ειδήσεων για να φτιάξουν μία υπόθεση.
Η εικόνα του Sange εμφανίστηκε επίσης σε συνάρτηση με τον θανατηφόρο διωγμό των Μουσουλμάνων Ροχίνγκια στη Μιανμάρ. Σύμφωνα με μία έκθεση που δημοσιεύθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη (ΟΗΕ), όσοι τρέπονταν σε φυγή περιέγραψαν ξυλοκοπήματα, βιασμούς και πολυάριθμους θανάτους, κάποιους από φωτιά. Καθώς άλλοι άνθρωποι ανέφεραν τη βία κατά των Ροχίνγκια, δημοσιεύθηκαν αναρτήσεις που περιλάμβαναν περιγραφές με φωτογραφίες από τη ΛΔΚ όπως αυτές που ακολουθούν:
Αυτή η εικόνα προέρχεται από ιστότοπο ειδήσεων της Σαουδικής Αραβίας που δήλωσε ψευδώς ότι το 2012 ο Πρόεδρος της Μιανμάρ, Thein Sein, είπε πως οι μοναχοί και οι πολιτικοί είχαν εμπλακεί στη δολοφονία μουσουλμάνων Ροχίνγκια και επιπλέον χρησιμοποίησαν την εικόνα του DRC για να απεικονίσουν τις πληροφορίες. Η αρχική ανάρτηση που καταχωρήθηκε στις 26 Απριλίου 2017 είναι διαθέσιμη εδώ. Άλλοι ειδησεογραφικοί οργανισμοί, επικαλούμενοι την πηγή του AFP, απέδωσαν επίσης λανθασμένα στον Thein Sein τον ισχυρισμό, αλλά χωρίς ψευδή συσχέτιση της εικόνας της ΛΔΚ.
Η παγκόσμια εμβέλεια των ψευδών περιγραφών
Τα ίχνη αυτών των λανθασμένων συνδυασμών ξεκινούν από το 2011 και το 2012 και είναι πράγματι από όλο τον κόσμο. Χρησιμοποιώντας μία “αντίστροφη αναζήτηση εικόνων”, θα αρχίσετε να βλέπετε πώς οι εκτενείς πληροφορίες μπορούν να διασχίσουν τα σύνορα. Μία μηχανή αναζήτησης με αντίστροφη εικόνα στο TinEye ανάμεσα σε 18,8 δισεκατομμύρια εικόνες (από τις 3 Μαΐου 2017) βρήκε 344 πολύ παρόμοιες φωτογραφίες με την εν λόγω φωτογραφία της ΛΔΚ σε ένα μείγμα προσωπικών σελίδων, πλατφορμών κοινωνικών μέσων και κοινοτικών και εθνικών εκδόσεων. Είναι σε πολλές γλώσσες: αγγλικά, ρωσικά, ισπανικά, αραβικά, ολλανδικά, γερμανικά, ελληνικά, πορτογαλικά. Κάποιοι προώθησαν τις ψευδείς αναφορές, ενώ άλλοι προσπάθησαν περιστασιακά να αναλύσουν τις σκευωρίες.
Απομονώσαμε παραδείγματα κακής χρήσης και τα συσχετίσαμε με συγκεκριμένες χώρες, βάσει του ιστοτόπου στον οποίο δημοσιεύθηκαν, προκειμένου να δείξουμε την εμβέλεια πιο καθαρά από εκείνη της γλώσσας μόνο.
Μπορούν να υπάρχουν περισσότερα από ένα παραδείγματα κακής χρήσης από τις χώρες που απαριθμούνται παρακάτω (οι οποίες συνδέονται επίσης μερικές φορές μεταξύ τους). Ακολουθούν μερικές από τις περιπτώσεις που είναι ακόμη δυνατό να εντοπιστούν πλήρως (πορτοκαλί στο χάρτη):
Χάρτης: NewsFrames. Παραδείγματα χωρών ψευδών συνδυασμών της εικόνας της ΛΔΚ με τη Νιγηρία ή τη Μιανμάρ. Οι χώρες με πορτοκαλί υποδεικνύουν τοποθεσίες και διακομιστές όπου υπάρχουν ακόμη διαθέσιμα παραδείγματα κατασκευασμένων ή ψευδών ειδήσεων. Οι χώρες με γκρι είναι παραδείγματα που, σύμφωνα με τα μεταδεδομένα και τις διαθέσιμες πληροφορίες στο TinEye, είναι πιθανό να αποτελούν πρότυπα εσφαλμένων παραδειγμάτων. Υπενθυμίζουμε ότι η πηγή αυτής της εικόνας είναι η Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό (με μπλε χρώμα).
- Αλγερία, 2012. “Τι συμβαίνει σε Βιρμανία – Μιανμάρ;” Ένας σύνδεσμος με την εικόνα της ΛΔΚ μοιράστηκε σε ένα διαδικτυακό φόρουμ συζήτησης (που απευθύνεται στους Αλγερινούς και τους ενδιαφερόμενους Άραβες) ως μέρος μιας δημοσίευσης για τον “πόλεμο των βουδιστών εναντίον μουσουλμάνων”.
- Βραζιλία, 2011. “Cena Chocante! Cristãos queimados vivos! Verdadeiro ou falso?” (Σοκαριστική σκηνή! Οι Χριστιανοί κάηκαν ζωντανοί! Αλήθεια ή ψέμματα;). Ένας ιστότοπος ανατροπής φημών αμφισβήτησε την ιδέα ότι η εν λόγω φωτογραφία απεικονίζει χριστιανούς που σκοτώθηκαν από μουσουλμάνους.
- Καναδάς, 2015. Σε αυτή την δημοσίευση, ένας blogger από την πόλη του Κεμπέκ δεν αποκάλυψε μόνο την ψευδή είδηση αλλά αντικατοπτρίζει την κακή χρήση της εικόνας από το Κονγκό σε σχέση με τη Νιγηρία και τα μεγαλύτερα ερωτήματα σχετικά με τις προθέσεις των ανθρώπων και τις σχετικές τραγωδίες (στη ΛΔΚ και πέρα από αυτήν).
- Ισημερινός, 2013. “En Nigeria están quemando a los cristianos” (Στη Νιγηρία καίνε χριστιανούς). Η εφημερίδα La República δημοσίευσε αυτό το άρθρο σχετικά με τις εκρήξεις στο βόρειο Κάνο της Νιγηρίας, προσδιορίζοντας το τμήμα της πόλης ως χριστιανικό τμήμα της πόλης. Η La República αναφέρει το Ισπανικό πρακτορείο ειδήσεων EFE ως πηγή της (αν και δεν είναι γνωστό αν η αρχική έκθεση περιελάμβανε την εικόνα)
- Γαλλία, 2015. Δημοσιεύσεις στο Twitter όπως αυτή εδώ κατά τη διάρκεια της σφαγής της Μπόκο Χαράμ, η οποία χρησιμοποίησε την εικόνα της ΛΔΚ για να απεικονίσει τις “φρίκες του Ισλάμ”, σαφώς δεν είδαν τις ιστοσελίδες ανατροπής φημών όπως το Hoaxbuster. Το Hoaxbuster ανέφερε την λανθασμένη χρήση αυτής της εικόνας σε σχέση με τη Νιγηρία από το 2011, προωθούμενη από μια δημοσίευση από την αντι-Ισλαμική σχολιάστρια των ΗΠΑ Pamela Geller.
- Γερμανία, 2017. “Genozid gegen Muslime geht weiter in Myanmar, Friedensnobelpreisträger schweigt” (Η γενοκτονία εναντίον των μουσουλμάνων συνεχίζεται στη Μιανμάρ, ο αποδέκτης της ειρήνης παραμένει σιωπηλός). Αυτό το άρθρο έδωσε έμφαση στη συνεχιζόμενη δεινή κατάσταση των μουσουλμάνων Ροχίνγκια στη Μιανμάρ αλλά βασίστηκε στην δουλειά ενός άρθρου της εφημερίδας Indian Express με την εικόνα της ΛΔΚ. Το ινδικό άρθρο δεν περιείχε εικόνα μέχρι την στιγμή δημοσίευσης αυτού του άρθρου.
- Ελλάδα, 2012.“ΠΡΟΣΟΧΗ ! Η πιο σοκαριστική φωτογραφία που έχετε δει!” (CAUTION! The most shocking photo you've seen!). Αυτός ο ιστότοπος χρησιμοποίησε την εικόνα ως απόδειξη ότι οι μουσουλμάνοι σκοτώνουν Νιγηριανούς χριστιανούς. Ο ισχυρισμός αυτός ανατράπηκε επίσης από μια ελληνική ιστοσελίδα ελέγχου γεγονότων το 2013 και ξανά το 2016.
- Ιράν, 2012. Μια Ένωση Φοιτητών Θεολογίας (Μουλάδες) στις Ισλαμικές Χώρες δημοσίευσε μία ανοικτή επιστολή υποστήριξης για τους μουσουλμάνους Ροχίνγκια μέσω του πρακτορείου ειδήσεων Nasim και χρησιμοποίησε την εικόνα της ΛΔΚ ως παράδειγμα.
- Ιταλία, 2015. Ένας κάτοικος της παλιάς συνοικίας Piedicastello της πόλης Trento δημοσίευσε αυτό το μήνυμα στην τοπική του ιστοσελίδα για να εκφράσει την αλληλεγγύη του με τη σφαγή της Νιγηρίας το 2015.
- Νιγηρία, 2012. Ακόμη και εντός της Νιγηρίας, η φωτογραφία της ΛΔΚ κοινοποιήθηκε σε ένα δημόσιο φόρουμ συζήτησης ως απόδειξη ενός βομβαρδισμού της Μπόκο Χαράμ στο Kano
- Μαλαισία, 2015. Η Μαλαισία παρουσίασε δύο άκρα της κακής χρήσης της εικόνας της ΛΔΚ με ένα τουΐτ υπέρ της σφαγής της Νιγηρίας αφενός και μία απόπειρα του blogger να απονομιμοποιήσει τους ισχυρισμούς της δίωξης των Ροχίνγκια δεδομένης της ύπαρξης κακής χρήσης φωτογραφιών από την άλλη.
- Μιανμάρ, 2017. Η κυβέρνηση της Μιανμάρ δημοσίευσε διορθώσεις σε αυτό που θεωρούν “εσκεμμένα κατασκευασμένα νέα και φωτογραφίες που αποστέλλονται σε διεθνή μέσα ενημέρωσης, διεθνείς οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων και κυβερνήσεις σε μία προσπάθεια να προκαλέσουν παρεξηγήσεις για την Μιανμάρ”. Αυτή η διόρθωση μόνο στην αγγλική γλώσσα περιελάμβανε επίσης αναφορές σε κατασκευασμένες εικόνες μνημείων φήμης ρητορικής μίσους που χρησιμοποιούνται από εξτρεμιστικές ομάδες για να επιδείξουν στους Μουσουλμάνους τη δολοφονία βουδιστών και αντίστροφα (που συχνά εξαπλώνονται από Βιρμανούς εθνικιστές).
- Ρωσία, 2012. “FХристианофобия или политическая провокация?” (Χριστιανοφοβία ή πολιτική πρόκληση;). Αυτή η δημοσίευση που απευθύνεται σε μέλη της Ρωσικής Ορθόδοξης κοινότητας διευκρινίζει ότι η εικόνα της ΛΔΚ, ΔΕΝ είναι αυτή όπου μουσουλμάνοι σκοτώνουν Χριστιανούς.
- Σαουδική Αραβία, 2012/2014. Αυτός ο ειδησεογραφικός ιστότοπος υποστήριξε λανθασμένα ότι ο Πρόεδρος της Μιανμάρ, Thein Sein είχε παραδεχτεί το 2012 ότι μοναχοί και πολιτικοί είχαν εμπλακεί στη δολοφονία μουσουλμάνων Ροχίνγκια και συνέδεσαν την ιστορία με την εικόνα του Sange. Το άρθρο ενημερώθηκε πάλι το 2014, και κατά τη στιγμή της δημοσίευσης η εικόνα παρέμεινε.
- Ισπανία, 2015/2016. Αυτό το άρθρο του 2014 σχετικά με φοιτητές που σκοτώθηκαν από την Μπόκο Χαράμ, που δημοσιεύθηκε από τον ανενεργό, Καθολικής κατεύθυνσης, τόπο ειδήσεων Análisis Digital, δήλωσε ρητά ότι η εικόνα δεν ήταν των δολοφονιών, αν και ισχυριζόταν ότι ήταν μία “παρόμοια επίθεση τζιχάντ”. Όταν αργότερα η εικόνα κυκλοφόρησε στο πλαίσιο της σφαγής του 2015 από την Μπόκο Χαράμ, η εφημερίδα El Pais προσπάθησε να απομυθοποιήσει τη σύνδεσή της με τη Νιγηρία.
- Τουρκία, 2015. “##NijeryaYanıyorDünyaUyuy” (Η Νιγηρία καίγεται, ο κόσμος κοιμάται). Η εικόνα της ΛΔΚ εμφανίστηκε με ετικέτα με αυτό το hashtag Twitter σηματοδοτώντας μία συζήτηση που ξεκίνησε από τους μουσουλμάνους μετά τη σφαγή του 2015 από την Μπόκο Χαράμ και τους φόνους του Charlie Hebdo στο Παρίσι. Ήθελαν οι κοινότητές τους να κατανοήσουν καλύτερα αυτά τα γεγονότα που πιθανώς συμβαίνουν στο όνομα του Ισλάμ.
- Ηνωμένες Πολιτείες, 2015. Η εικόνα κοινοποιήθηκε στο τουΐτερ (και επανακοινοποιήθηκε πάνω από 9.300 φορές) ως ένδειξη της σφαγής του 2015 της Μπόκο Χαράμ, αλλά τα μηνύματα με τα οποία είχε συνδεθεί δεν είχαν κανένα θρησκευτικό πλαίσιο. Αντ’ αυτού, στόχος ήταν να επιστήσει την προσοχή στον σχετικό αριθμό των θανάτων και της κάλυψης των μέσων ενημέρωσης σε σύγκριση με τη Νιγηρία και την επίθεση στο Charlie Hebdo.
- Βιετνάμ, 2014. Μετά από ένα μήνυμα που δήθεν γράφτηκε από τον “πατέρα Juan Carlos Martos” σχετικά με μία σφαγή στη Νιγηρία ξεκίνησε να κυκλοφορεί, επιτροπές συζήτησης στα Βιετναμέζικα όπως αυτό το μετέφρασαν και το κήρυξαν φάρσα. Το μήνυμα, το οποίο περιελάμβανε την εικόνα της ΛΔΚ, έχει απορριφθεί από την οργάνωση Claretian Missionaries και τον πατέρα Juan Carlos Martos. Μετά από ένα μήνυμα που δήθεν γράφτηκε από τον “πατέρα Juan Carlos Martos” σχετικά με μία σφαγή στη Νιγηρία ξεκίνησε να κυκλοφορεί, επιτροπές συζήτησης στα Βιετναμέζικα όπως αυτό το μετέφρασαν και το κήρυξαν φάρσα. Το μήνυμα, το οποίο περιελάμβανε την εικόνα της ΛΔΚ, έχει απορριφθεί από την οργάνωση Claretian Missionaries και τον Πατέρα Juan Carlos Martos.
Υπάρχουν και άλλα επιβεβαιωμένα παραδείγματα ψευδούς χρήσης της εικόνας στη Σουηδία, την Πολωνία, το Βέλγιο, τις Κάτω Χώρες και την Αργεντινή.
Άλλοι λογαριασμοί, συσσωρευτές και ιστότοποι από τις παρακάτω τοποθεσίες χωρών (με γκρι χρώμα στον χάρτη) προτείνουν επίσης το TinEye, αν και δεν είναι πλέον πλήρως ανιχνεύσιμοι: Τσεχία, Αυστραλία, Ινδία, Περού, Ολλανδία, Αιθιοπία, Σρι Λάνκα, Αζερμπαϊτζάν, Ιαπωνία, και ενδεχομένως Κίνα. (Οι εγγραφές υπάρχουν στον μηχανισμό ανίχνευσης με διευθύνσεις URL και χρονικά σήματα και μερικές φορές έχουν ονόματα αρχείων εικόνας που σχετίζονται με τη Νιγηρία ή τους μουσουλμάνους Ροχίνγκια.) Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, οι οποίες συμβαίνουν πολύ αργότερα από την αρχική καταστροφή του 2010, η εικόνα μπορεί τελικά να φέρει μία σωστή περιγραφή, αλλά η αρχική ανάρτηση δεν είναι διαθέσιμη ή προσβάσιμη.
Πλαίσια και εικόνες
Υπάρχουν δύο ισχυρά θέματα ή πλαίσια που προβάλλονται μέσα από αυτές τις δημοσιεύσεις, και το πρώτο εστιάζει στη θρησκεία. Η φωτογραφία χρησιμοποιήθηκε για πιο εκτεταμένες συζητήσεις σχετικά με τη σιωπή που σχετίζεται με τη δολοφονία Χριστιανών από Μουσουλμάνους ή, για την υπεράσπιση των Μουσουλμάνων, τη δολοφονία των Ροχίνγκια από τους Βουδιστές. Ένα δεύτερο πλαίσιο χρησιμοποιεί την εικόνα για να συζητήσει την υποτίμηση των αφρικανικών ζωών σε σύγκριση με τις ευρωπαϊκές ή τις γαλλικές ζωές.
Η σημασία της θρησκείας και της αξίας της ανθρώπινης ζωής είναι σημαντική, γι’ αυτό και αξίζει να εξεταστεί η χρήση εικόνων σε σχέση με αυτές τις προσπάθειες. Αλλά ένα βαθύτερο ερώτημα είναι τι συμβαίνει όταν οι αναγνώστες δεν μπορούν πλέον να εμπιστεύονται αυτές τις εικόνες. Με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, υπάρχουν πολλά άτομα που μπορεί να συμμετέχουν ακούσια στη θόλωση των υδάτων γύρω από μία τραγωδία. Μήπως η ατμόσφαιρα ψευδών ειδήσεων και παραπληροφόρησης υποδηλώνει ότι οι πραγματικές φρικαλεότητες είναι ψευδείς και απομακρύνονται από την πραγματική φρίκη αυτού που πραγματικά συνέβη στη ΛΔΚ, στη Νιγηρία και στη Μιανμάρ;
Η διάδοση των βίαιων εικόνων έχει συζητηθεί εδώ και πολύ καιρό (όπως σε αυτό το παράδειγμα). Ένα επιχείρημα είναι ότι η παρακράτηση εικόνων είναι μία άρνηση αναγνώρισης της τραγωδίας και αυτές οι εικόνες ζητούνται κατά καιρούς από τα ίδια τα θύματα. Ωστόσο, υπάρχει επίσης μεγάλη ανησυχία ότι οι βίαιες εικόνες απευθύνονται σε αναγνώστες και θεατές, κάνοντάς τους να χάσουν την ικανότητά τους να καταλαβαίνουν (όπως αυτή η μελέτη που εξέταζε τα αποτελέσματα των βίαιων μέσων ενημέρωσης στο να βοηθούν τους άλλους).
Ενώ υπάρχουν πολλά που πρέπει να συζητηθούν σχετικά με τις βίαιες εικόνες στα μέσα ενημέρωσης, το γεγονός είναι ότι είναι κρίσιμα για την κάλυψη των ειδήσεων σήμερα. Καθώς οι τεχνολόγοι πειραματίζονται με αλγορίθμους για να βοηθήσουν στην καταπολέμηση των “ψεύτικων ειδήσεων,” θα πρέπει να σκεφτούν προσεκτικά τις καταστάσεις όπου μία εικόνα προτείνει ένα πράγμα, όταν στην πραγματικότητα μπορεί να χρησιμοποιηθεί εκτός πλαισίου ή με εντελώς ψευδή τρόπο. Οποιαδήποτε ανάλυση ψευδών περιγραφών θα πρέπει επίσης να εξετάσει πόσο πραγματικά διεθνής μπορεί να είναι..