· Μαΐου, 2016

Άρθρα για Ελευθερία του Λόγου του Μαΐου, 2016

Βενεζουέλα: Έρευνα επιβεβαιώνει λογοκρισία σε πλατφόρμες ειδήσεων και πληροφοριών περί συναλλάγματος

Η μελέτη επιβεβαίωσε επίσης ότι όλοι οι τοπικοί πάροχοι υπηρεσιών Internet χρησιμοποιούν DNS, μία τεχνική μέσω της οποίας οι διακομιστές δεν ανταποκρίνονται σωστά στις αιτήσεις για ένα συγκεκριμένο τομέα.

Το κίνημα της Τραγιάσκας στην Αργεντινή αντιδρά απέναντι στην αστυνομική βία

"Είμαστε αγόρια και κορίτσια από τις γειτονιές, τις χορευτικές πίστες και τα ποδοσφαιρικά γήπεδα, από τις φυλακές, από όλη τη χώρα. Είμαστε οι εργάτες που κάθε μέρα παλεύουμε για αξιοπρέπεια".

“Οργουελική δυστοπία” ή ένα έθνος άξιο εμπιστοσύνης; Μάθετε τι συμβαίνει με το σύστημα πιστοληπτικής ικανότητας των πολιτών της Κίνας

Συνδυάζοντας χρηματοοικονομικά αρχεία, ψηφιακά δεδομένα αγορών, συμπεριφορά και παρουσία στα κοινωνικά μέσα και επαγγελματικό ιστορικό, το σύστημα θα δημιουργεί ένα συνδυαστικό βαθμό κοινωνικής αξιοπιστίας για καθένα Κινέζο πολίτη ξεχωριστά.

Στο Μπαγκλαντές, εξτρεμιστές χρησιμοποιούν κοινωνικά Δίκτυα και δεδομένα δημοφιλών ΜΜΕ για να στοχοποιήσουν θύματα

GV Advocacy  13/05/2016

Αυτή η σειρά δολοφονιών έχουν θορυβήσει την κοινή γνώμη για τη δύναμη που κατέχουν δημοφιλείς ιστοσελίδες και πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης.

Ρώσοι Λογοκριτές σε νέες συστάσεις προς ΜΜΕ για τον τρόπο κάλυψης αυτοκτονιών

Η συμβουλή του Οργανισμού Roscomnadzor προς τα Ρωσικά ΜΜΕ βασίζεται σε προτάσεις του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, αλλά χρειάζεται "περισσότερη δουλειά" για να ευθυγραμμιστεί με τη ρωσική νομοθεσία.

“Είμαι Σύριος”, η εκστρατεία που καταδεικνύει την πολλαπλή συνεισφορά των Σύριων στην ανθρωπότητα

Ο Σύριος καλλιτέχνης Moustafa Jacob δεν είχε αμφιβολία ότι η ιδέα του θα έκανε το γύρο του κόσμο,υ προκειμένου να ενισχυθεί η παγκόσμια αλληλεγγύη απέναντι στους Σύριους.

Η Ινδή φυλετική ακτιβίστρια Soni Sori, “μία ενοχλητική γυναίκα που λέει ενοχλητικές αλήθειες”, δέχθηκε επίθεση

  01/05/2016

"Η επίθεση στη Soni Sori είναι άλλη μια προσπάθεια να φιμωθεί η φωνή των διαφωνούντων. Μπορεί κάποιος να διαφωνεί με τις απόψεις του άλλου, αλλά αυτός δεν είναι τρόπος αντιμετώπισης".