Βλέπετε όλες τις γλώσσες εκεί πάνω; Μεταφράζουμε τα άρθρα του Global Voices, έτσι ώστε να είναι προσβάσιμα σε όλους τα παγκόσμια μέσα των πολιτών.

Η διένεξη στο ναό Sabarimala της Ινδίας: Πώς οι γυναίκες πολέμησαν εναντίον της θρησκευτικής πατριαρχίας για το δικαίωμα να προσεύχονται

Ο ναός Ayyappa, στο συγκρότημα ναών Sabarimala

Στο νότιο ινδικό κρατίδιο της Κεράλα, το Ανώτατο Δικαστήριο της χώρας έλαβε μια απόφαση τον Ιούλιο του 2018, που επιτρέπει στις γυναίκες να εισέλθουν και να προσευχηθούν σε ένα ναό-σύμβολο, και αυτό δημιούργησε διαμάχη.

Ο ναός Sabarimala, ο οποίος τιμά την ινδουιστική άγαμη θεότητα Αγιάπα, βρίσκεται στην κορυφή ενός λόφου στην Κεράλα και οι γυναίκες που βρίσκονται σε ηλικία εμμήνου ρύσεως έχουν ιστορικά αποκλεισθεί από την είσοδο στο θρησκευτικό ιερό λόγω της υποτιθέμενης “ακαθαρσίας” τους, μια ευρέως διαδεδομένη πίστη στην ινδική υποήπειρο.

Η ετυμηγορία του Ανωτάτου Δικαστηρίου, που θεωρείται πρωτοποριακή από ακτιβιστές, επιτρέπει στις γυναίκες ηλικίας από 10 έως 50 ετών να εισέλθουν στις εγκαταστάσεις του ναού Sabarimala. Εντούτοις, δημιούργησε μια πολιτική καταιγίδα, καθώς οι υποστηρικτές του δεξιού κυβερνώντος κόμματος Bharatiya Janata Party (BJP) της Ινδίας συγκρούστηκαν με την πολιτειακή κυβέρνηση της Κεράλα εξαιτίας της απόφασης.

Η ιστορική ετυμηγορία και η υπέρβαση της απαγόρευσης οδήγησαν σε μια σειρά αντιπαραθέσεων. Πολιτικά ευθυγραμμισμένες ομάδες και θρησκευόμενοι ζηλωτές διαμαρτυρήθηκαν εναντίον των γυναικών που εισήλθαν στις θρησκευτικές εγκαταστάσεις. Εκατοντάδες άνδρες και γυναίκες της κάστας των Βραχμάνων συμμετείχαν επίσης σε διαμαρτυρίες.

Η Kanaka Durga και η Bindu Ammini, δύο γυναίκες που έγραψαν ιστορία, καθώς έγιναν οι πρώτες που μετά από αιώνες εισήλθαν σε ναό σε έναν λόφο στη νότια Ινδία, κρύβονται ύστερα από απειλές από σκληροπυρηνικές ινδουιστικές ομάδες. Διαβάστε περισσότερα:

Τον Ιανουάριο, η Kanaka Durga και η Bindu Ammini εισήλθαν στο ναό. Οι δύο γυναίκες συναντήθηκαν στο Facebook αμέσως μετά τη δημοσιοποίηση της απόφασης του δικαστηρίου. Και οι δύο είχαν προσπαθήσει να μπουν στο ναό νωρίτερα, αλλά τις είχαν σταματήσει αρκετές φορές.

Αφότου τα βίντεο των Durga και Ammini να εισέρχονται στο ναό έγιναν viral, περισσότερες γυναίκες ακολούθησαν. Λίγο αργότερα, υπήρξαν αναφορές για διαμαρτυρίες και συγκρούσεις, καθώς δεξιές θρησκευτικές ομάδες, μέλη οικογενειών και πολιτικά κόμματα κατήγγειλαν την κίνηση.

Μία από τις γυναίκες, η Kanaka Durga, που εισήλθε στο ναό #Sabarimala, νοσηλεύεται, αφού φέρεται να δέχτηκε επίθεση από την πεθερά της στο κεφάλι της. Το περιστατικό συνέβη νωρίς σήμερα το πρωί, καθώς επέστρεφε σπίτι, λένε κοντινοί της άνθρωποι.

Ο πρωθυπουργός της Ινδίας Ναρέντρα Μόντι, ενώ έφερε πολιτικές ιδεολογίες στο επίκεντρο, επιτέθηκε στην πολιτειακή κυβέρνηση της Κεράλα αντλώντας κριτικά επιχειρήματα από τους ακτιβιστές.

Πρωθυπουργός στην Κεράλα: Η συμπεριφορά της κυβέρνησης του LDF της Κεράλα για το θέμα του ναού Sabarimala θα σημειωθεί στην ιστορία ως μία από τις πιο επαίσχυντες συμπεριφορές από οποιοδήποτε κόμμα & κυβέρνηση. Γνωρίζαμε ότι οι κομμουνιστές δεν σέβονται την ινδική ιστορία, τον πολιτισμό και την πνευματικότητα, αλλά κανείς δεν φανταζόταν ότι θα έχουν τέτοιο μίσος.

Εν τω μεταξύ, οι δεξιοί υποστηρικτές, συμπεριλαμβανομένων διασημοτήτων, άρχισαν να σχολιάζουν το θέμα:

Το #Sabrimala πρόκειται να πάρει πολλούς στο διάβα του. Ειδικά, τους #ψευτοφεμινιστές, τα #χαζοκάναλα και τους #ΑστικούςΝαξαλίτες. Μην υποτιμάτε τον Κύριο Αγιάπα ή τους πιστούς του.

Ο ιστορικός Hindol Sengupta έγραψε σε ένα ποστ στο Twitter:

Πολλούς αιώνες, ακούγονται οι φωνές των γυναικών, ένα ιερό που εμποδίζει τις γυναίκες που έχουν περίοδο φαίνεται δυσλειτουργικό σε όλους μας. Τίθεται το ερώτημα, πώς μπορεί αυτό να είναι ζήτημα ακόμα και σήμερα – μετά από όλα αυτά τα χρόνια μάχης για ελευθερία; Αυτό είναι ένα ζωτικό και σημαντικό ζήτημα

Αγώνας για το δίκιο

Μέσα από πολιτικές διαμαρτυρίες που υποστηρίζει το κυβερνών κόμμα που υπερασπίζεται την “ιερότητα του ναού”, πολλές οργανώσεις που υπερασπίζονται τα δικαιώματα των γυναικών και ακτιβιστές προσπαθούν να εισέλθουν στο ναό. Διαδηλώσεις από ομάδες της αντιπολίτευσης έχουν οδηγήσει σε βία και εμπρησμούς, ενώ οι αστυνομικές Αρχές έχουν εισέλθει για να βγάλουν έξω γυναίκες που μπήκαν να προσευχηθούν ή για να προστατέψουν άλλες κατά την είσοδό τους στο χώρο.

Οι γυναίκες που εισέρχονται στο ναό Sabarimala είναι οι “πιο αμαρτωλές”; Εμείς τι είμαστε, πρωθυπουργέ;

Ο Ινδός πολιτικός Σάσι Θάρουρ έγραψε:

Είναι πολύ καλό να πούμε ότι οι θρησκείες πρέπει να τηρούν τους συνήθεις κανόνες της φιλελεύθερης δημοκρατίας, αλλά η αλήθεια είναι ότι δεν το κάνουν. Η ισότητα των φύλων αποτελεί ζωτική αρχή στην κοινωνία των πολιτών και στην πολιτική δημοκρατία, αλλά σε καμία περίπτωση δεν παρατηρείται παγκοσμίως στον θρησκευτικό κόσμο. Τα μουσουλμανικά τεμένη δεν επιτρέπουν στους άνδρες και στις γυναίκες να προσεύχονται μαζί στον ίδιο χώρο. Η Καθολική Εκκλησία δεν επιτρέπει γυναίκες ιερείς. Ορισμένα σιντοϊστικά μοναστήρια είναι εντελώς εκτός ορίων για τις γυναίκες. Οχτώ ινδουιστικοί ναοί στην Ινδία δεν επιτρέπουν στους άνδρες να εισέλθουν κατά τη διάρκεια συγκεκριμένων περιόδων και ο ναός Kumari Amman που βρίσκεται στο Kanyakumari δεν τους επιτρέπει καθόλου. Ο νόμος δεν παρεμβαίνει σε τέτοια θέματα. Αλλά στο Sabarimala, έχει επιλέξει να το κάνει.

Η διαμάχη του Sabarimala έχει οδηγήσει σε μια αντιφατική μάχη απόψεων. Το κυβερνών κόμμα BJP, που συνδέεται με την ινδουιστική εθελοντική οργάνωση Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), ανέλαβε έντονα μια αντικρατική στάση εναντίον των αριστερών πολιτικών, που η κεντρική δεξιά κυβέρνηση θέλει να διαλύσει για να κερδίσει στον πόλεμο επικράτησης στην Κεράλα πριν από τις γενικές εκλογές.

Το Γραφείο του Ινδού Πρωθυπουργού τουΐταρε:

Κάθε Ναός έχει τις δικές του πεποιθήσεις.

Υπάρχουν ναοί στους οποίους δεν επιτρέπονται οι άνδρες.

Θα πρέπει να διαβάσουμε με ακρίβεια τι είπε η σεβάσμια Κυρία Πρόεδρος για την υπόθεση Sabarimala: Πρωθυπουργός @narendramodi

Και η αναλογία με το Κασμίρ:

Η Τρομοκρατική Απολογία έχει φτάσει σε αρρωστημένα επίπεδα στην εφημερίδα “The Telegraph”. Αυτό που κάνει ο Ινδικός Στρατός στο Κασμίρ είναι έντονα ενοχλητικό εναντίον των τρομοκρατών, αλλά μην αφήνετε την αντι-εθνική ατζέντα να σας εμποδίσει να τους εξισώσετε με τους λάτρεις του #Sabrimala

Η αστυνομία συνέλαβε 3 γυναίκες καθ’ οδόν προς το τζαμί Vavar στην Κεράλα. Η ίδια πολιτειακή αστυνομία που πέρασε λαθραία γυναίκες αναρχικές στο εσωτερικό του #Sabrimala κατόπιν εντολής του Κυβερνήτη @vijayanpinarayi ισχυρίζεται τώρα ότι δημιουργήθηκε ένταση στις κοινότητες. Διαφορετικές κοινότητες, διαφορετικοί κανόνες;

Το φεμινιστικό ζήτημα, σε συνδυασμό με πολιτικές διαμαρτυρίες, βρισκόταν στο επίκεντρο του αγώνα της Ινδίας για φυλετική δικαιοσύνη, καθώς το επιχείρημα της “ακάθαρτης” γυναίκας έχει χρησιμοποιηθεί σε τζαμιά, ναούς και άλλους θρησκευτικούς εορτασμούς στην υπο-ήπειρο της Νότιας Ασίας. Αλλά οι γυναίκες τόλμησαν να πολεμήσουν στα δικαστήρια και να θριαμβεύσουν.

Η αγανάκτηση αυτού του γεγονότος είδε πολλές φεμινίστριες ακτιβίστριες να δημοσιεύουν άρθρα και να αποκωδικοποιούν το περίπλοκο ζήτημα: 

Το #Sabarimala λερώνει την εικόνα της Ινδίας για τα δικαιώματα των γυναικών. Δεν έχει κανένα νόημα να γιορτάζουμε την Ιντίρα Γκάντι ή τη γαμάτη φράση μιας γυναίκας Υπουργού Άμυνας εάν το θηλυκό αίμα εξακολουθεί να είναι στίγμα. Η θέση μου στη @washingtonpost. Διαβάστε, κοινοποιήστε και πείτε μου πόσο διαφωνείτε :-)

Πότε το Ανώτατο Δικαστήριο έλαβε υπόψη αυτόν τον υποτιθέμενο “εξαγνισμό” του #SabarimalaTemple & απέλυσε τον ιερέα; Οι γυναίκες είναι ανέγγιχτες; Απολύτως αηδιαστικό

Ο Θεός έχει δημιουργήσει άνδρες και γυναίκες για να επαινούν ο ένας τον άλλον. Ο Θεός δεν κάνει διακρίσεις, αλλά οι άνθρωποι κάνουν. Οι παραδόσεις θα πρέπει να γίνονται σεβαστές, αλλά πρέπει να αποθαρρύνονται οι έννοιες όπως “ακάθαρτες γυναίκες”. Υπάρχει κάποια παράμετρος για να κρίνεις τους άνδρες που επισκέπτονται τον ιερό ναό;

Ολόκληρη αυτή η αλυσίδα διαμαρτυριών και γεγονότων έδωσε το παράδειγμα στις γυναίκες να έχουν ίσα δικαιώματα όπως και οι άνδρες. Μετά το ναό Sabarimala, η πρόσφατη ετυμηγορία του Ανωτάτου Δικαστηρίου παρέχει στις γυναίκες νόμιμη πρόσβαση στην κορυφή Agasthyakoodam, μία κορυφή ύψους 1868 μέτρων, που βρίσκεται στην περιοχή Θιρουβανανθαπούραμ της πολιτείας της Κεράλα (και αποτελεί κέντρο προσκυνήματος).

Ξεκινήστε τη συζήτηση

Συντάκτες, παρακαλώ σύνδεση »

Οδηγίες

  • Όλα τα σχόλια ελέγχονται. Μην καταχωρείτε το σχόλιο σας πάνω από μία φορά γιατί θα θεωρηθεί spam.
  • Παρακαλούμε, δείξτε σεβασμό στους άλλους. Σχόλια τα οποία περιέχουν ρητορική μίσους, προσβολές ή προσωπικές επιθέσεις δεν θα καταχωρούνται.